K(l)eine Fasnacht für Binggis

Schon das zweite Jahr in Folge ist die Fasnacht nicht das, was sie eigentlich ausmacht: ein buntes Treiben mit Tausenden uff dr Gass. Der Fasnachts-Dienstag gehört traditionell den Binggis. Ganz haben Sie sich ihren Nachmittag nicht nehmen lassen. Fotograf Andreas Schwald hat die Simmung für uns eingefangen. Voilà.

Jööö

Brachnacht im Fasland, e fasnächtliche Hörstraich!

Corona hin oder her, die Basler Fasnächtler*innen finden einen Weg, die Fasnacht trotzdem zu würdigen. Ein schönes Beispiel ist der Podcast – oder die Audioreise, wie es die Macher nennen – von Künstler Daniel Buser. 

Gemeinsam mit 30 Mitwirkenden ist die Fasnachtsepisode entstanden. Um es mit den Worten der Macher*innen zu sagen: «Lasst Euch überraschen von der expliziten Vielfalt der diesjährigen sogenannten Nicht-Fasnachts-Kultur und all dem, was man bei normalen carnevalistischen Verhältnissen kaum hört, selten sieht, was kein Platz hat oder nur in den Köpfen und Herzen der einzelnen Fasnächtler*innen stattfindet…»

Loose!

Ist sich die Regierung zu fein für Cats?

Der Basler Musicalbad-Streit wird aktuell inszeniert, als wäre es ein Entweder-Oder zwischen Musical Theater und Hallenbad. Diejenigen, welche den Veranstaltungsort retten wollen, wiederholen ständig, sie seien für beides: Lion King UND Schwimmturniere. 

Wer will schon Populärkultur gegen Sport ausspielen?

Dabei entfaltet sich eine ganz andere Konfliktlinie: die zwischen der so genannten ernsten und der Unterhaltungskultur. So sagte etwa Thomas Gander (SP) dem 

, das Musical Theater habe keine «Ausstrahlung wie etwa das Theater Basel.»

Damit stärkt er der Regierung vordergründig den Rücken. Deren Vertreter Conradin Cramer (LDP) sagte der 

, er bezweifle, dass mit dem Abriss des Musical Theaters eine «grössere kulturelle Lücke» entsteht. Die Zeit der klassischen Musicals, die wochenlang in Basel haltmachten, sei vorbei. «Das funktioniert in grösseren Städten wie London. Aber nicht mehr in Basel», meint Cramer. 

Wer den Wert des Musical Theaters so abtut, läuft Gefahr, eine elitäre Kulturdebatte anzuheizen und kommt ausserdem in Erklärungsnöte. Das schadet den etablierten Institutionen wie dem Theater oder dem Sinfonieorchester.

Denn letztere sind staatlich unterstützt, während sich das Musical Theater privatwirtschaftlich finanziert. Tamara Alù vom Freisinn, die das Musical Theater retten will, sagt denn auch auf 

Telebasel

: «Das Musical Theater funktioniert, warum sollte man es abreissen?».

Die genaue Finanzlage des Musical Theaters ist nicht klar. Die Freddy Burger Management war laut 

BaZ-Bericht

 überrascht von der Kündigung, die Regierung redet von «Sanierungsbedarf», das Gebäude ist im Eigentum des Kantons. Die konkreten Regierungs-Antworten zu politischen Vorstössen von GLP und EVP stehen noch aus.

Sicher ist: Gerade jetzt ist der Zeitpunkt für ein Streit zwischen E und U denkbar ungünstig: Die Basler Kulturinstitutionen handeln aktuell mit der Verwaltung die Umsetzung der Trinkgeldinitiative aus. Sie fordert, dass fünf Prozent des Kulturbudgets in Jugend- und Alternativkultur fliesst. Der Erfolg des Begehrens in der Stimmbevölkerung hatte Regierung und Grossen Rat einigermassen kalt erwischt, so dass sie mir nichts dir nichts das Kulturbudget erhöhten, um die Forderung zu erfüllen.

Aber die Debatte ist damit nicht zu Ende, bereits sind die nächsten Begehren in der Pipeline. Die 

IG Musik fordert

 mittels Initiative, dass in Zukunft ein Drittel der Musikförderung an freie Künstler*innen statt in Institutionen fliesst. Das ist eine Kampfansage. Etwa an das Sinfonieonieorchester und Konsorten, beziehungsweise von U-Musikern an die etablierten E-Kulturhäuser. Und es ist ein Konflikt, den Regierung und Parlament nicht einfach über eine Budgeterhöhung beruhigen können (

zum Glück nicht, hallo Budgetdisziplin

Herr Cramer und Herr Gander sollten sich also gut überlegen, ob sie das Musical Theater gegen Theater Basel und co. ausspielen wollen. Damit bedienen sie einen alten Trigger: Den, dass sich die Hochkultur für die Populärkultur zu fein ist. Das Basler Stimmvolk sieht das offenbar anders.

Musical Theater

 Ist sich die Regierung zu fein für Cats?

Ist das noch Fasnacht oder schon Kunst?

Es war ein irritierender Anblick beim Morgestraich: Eine Lampe, die nicht leuchtet; eigentlich nicht mal als Lampe bezeichnet werden kann: Eine schwarze Wand auf der einen Seite, ein paar Farbspritzer auf der anderen. Und auch die Clique, die der Lampe folgte, fiel durch Schlichtheit auf: Die Glunggi waren komplett in weiss gekleidet.


«Manche Zuschauer haben schon ein bisschen enttäuscht ausgesehen, als sie uns gesehen haben», sagt Obmaa Olivier Dolder beim Einstehen für den Cortège auf der Wettsteinbrücke. Sein Lächeln dabei ist verschmitzt, denn er weiss, dass der Überraschungseffekt umso grösser sein wird.

Die Glunggi wollen ihre Sujet nämlich erst im Verlauf der Cortèges entstehen lassen: Die Fläche auf der Laterne (oder eben: Wand) wird besprayt und auch die Kostüme der Pfyffer*innen und Drummler*innen werden beim Cortège bunt eingefärbt. Sie kollaborieren dafür mit dem Basler Graffiti-Artist Philipp Tschanz, der auch die 

Die Idee sei entstanden, nachdem man sich sowieso eine*n neue*n Maler*in für die Lampe suchen musste, erzählt Thomas Heinzelmann vom Sujet-Comité der Glunggi. Karin Schärz ergänzt: «Wir fanden, das ist der richtige Moment, um mal etwas Neues, Gewagtes auszuprobieren. Bei der Clique kam die Idee super an.»

Das Spezielle: Bis auf wenige Eingeweihte weiss niemand in der Clique, welches Motiv im Endeffekt gesprayt wird. Künstler Philipp Tschanz, unter dem Sprayer-Namen Dest Jones eine Schweizer Graffiti-Legende, hat komplett Narrenfreiheit. Entsprechend gespannt ist auch Obmaa Olivier Dolder, was denn genau entstehen wird.

Die Gunst der Handykameras ist den Glunggi mit ihrer Aktion beim Cortège zumindest sicher. Im Vortrab wird munter in gelb, orange und rot auf die Rücken gesprüht. Die Besprühten tragen Halskrausen, es sind Pfyffer*innen, die den markanten Farbgeruch der Spraydosen nicht einatmen sollen – denn sobald sie vollends rückenbesprüht sind, reihen sie sich hinten ein und beginnen zu pfeifen.

«Fühlt sich witzig an», sagt Karin Schärz mit orangenen Rücken und bunt lackierten Fingernägeln beim ersten Halt: «Man sieht halt nicht, was hinter einem passiert und spürt nur etwas Kaltes», sagt sie und nimmt einen Schluck eines eingefärbten Waggis: Natürlich haben sie auch Lebensmittelfarbe für ihre Getränke dabei.

Das Rückeneinsprayen gehe noch zu langsam, um rechtzeitig durchzukommen, befürchtet Olivier Dolder. Dafür kommt Philipp Tschanz gut voran: Ganz in seinem Element sprüht er die Outlines, die Leitlinien seines Motivs auf die Vorderseite der Leinwand – unter interessierter Beobachtung der Glunggi.

«Könnte Pippi Langstrumpf werden», sagt Dolder, als er einen Blick auf den Zeedel erhascht, den Tschanz als Vorlage in der Hand hält. Und tatsächlich, schon beim zweiten Stopp nimmt das Motiv so weit Formen an, dass sich eine Pippi-Langstrumpf-ähnliche Figur erkennen lässt.

Graffiti-Glunggi

Die Luschtige vom Zyschtig

Das erste Mal alle im Kostüm sehen sie sich beim Yystoo auf der Lyss. Da werden sie heute auch schon erwartet. Und zwar nicht nur von Familien und Freund*innen, sondern auch von Fans. “Ihr seid doch die Lustigen vom Zyschtig”, sagt eine Zuschauerin am Strassenrand. Sie ist extra heute hierher gekommen, weil sie damit gerechnet hat, dass die Maassloosen wieder von hier aus ihre Route starten. 

Zuvor hat sich das Frauen-Schyssdräggziiygli in einem Grossbasler Hinterhof zu den letzten Vorbereitungen getroffen. Am Boden liegen überall Rochenförmige Kostüme aus Schaumstoff. Es wird geleimt, an- und ausprobiert. Eine von ihnen ist Sujet-Obfrau Laura. Vor 15 Jahren hat sie gemeinsam mit ein paar anderen Frauen die Maassloosen ins Leben gerufen. Seither ist die Gruppe von 8 auf 22 angewachsen. Viele von ihnen sind am Fasnachtsmontag und -mittwoch mit einer Clique unterwegs. Aber der Dienstag gehört den Maassloosen. 

Wie entscheidend das Kostüm für den Auftritt der Maassloosen ist, kündigt sich schon an, bevor die Frauen überhaupt reinschlüpfen. Mit den Schaumstoff-Rochen über die Schultern gespannt oder zusammengerollt unter dem Arm ziehen sie vom Hinterhof Richtung Treffpunkt bei der Lyss. Ein Kind zeigt aufgeregt und “Rocheeen” rufend in ihre Richtung. 

Und spätestens nachdem alle in ihre Kostüme geschlüpft sind, ist ihnen die Aufmerksamkeit sicher:


Dann heissts: Yystoo und los gehts, Piccolo ansetzen und den Spalenberg runter. Beobachter*innen am Strassenrand sind entzückt bis begeistert, mehrere Daumen gehen hoch. Erster Halt bei der Hasenburg. Ihre Kostüme sind immer auffällig und zeigen ausnahmslos Tiere oder etwas zu Essen. In der Vergangenheit waren es zum Beispiel Kuchenstücke, Pommes, Flamingos oder Schwäne. Das sei einfach irgendwie so passiert. Dabei machen es sich die Frauen nicht einfach: Einige Kostüme hatten so ihre Tücken, hört man. Das ist auch dieses Jahr so: Bei der Hasenburg fragen wir nach einem ersten Zwischenfazit.

Der Schaumgummi und die Form des Kostüms ohne Larve hat zur Folge, dass man die anderen sehr schlecht höre. Die Stimmung trübt das aber nicht. “Grossartig”, sei es gewesen den Spalenberg runter, sagt ein Roche und schickt Küssli Richtung Bajour-Leser*innen.

Ein paar Rochen finden, wir könnten hier schreiben, dass die Massloosen immer nur kurze Pausen machen, sie sehr wenig Alkohol trinken und wunderbare intelligente Frauen sind. Das geben wir hiermit gerne zu Protokoll. Weshalb sind sie eigentlich ein reines Frauen-Schyssdräggziigli?

Das habe sich, wie die Sache mit den Tier- oder Essenskostümen, einfach so ergeben, erklärt Laura. Gäbe es denn Männer, die bei ihnen mitmachen würden? “Nein, das will glaub keiner”, lacht sie. 

Gibt es weitere Regeln? “Dass wir mit dem Kostüm durch keine Beizentür passen”, lacht Laura. Andere sehen das nicht so eng. Eigentlich gebe es bei ihnen keine Regeln, hört man aus der Gruppe. Oder vielleicht doch: “An der Fasnacht sind wir in allem masslos.” Herzliches Lachen und beipflichtendes Nicken: “Jo, das stimmt.” 

Bei anderen Dingen sind die Maassloosen weniger konsequent: Das zeigt sich zum Beispiel beim heutigen Sujet, das am Mittag noch “126 Jahre Roche” lautet. Später, als nach der Hasenburg der nächste Halt bei der Leu-Fähri eingelegt wird, macht plötzlich “La vie en Roche” die Runde. 

Bis die Rochengruppe dann endlich die Fähre boarden kann, sind sie bei “C’est la Roche qui rit” angelangt. 


Was kommt als nächstes? Das wird “mehr oder weniger demokratisch entschieden”, sagt Laura. Aber die Reihenfolge ist klar: Zuerst kommt das Tier oder das Essen, dann das Sujet. Das hat sich auch heute gezeigt.


Die Maassloose

Wow, ein Familienzug mit 170 Menschen!

Im Januar bekam ich eine Nachricht von einem Freund: «Am Fasnachtszyschdig mache mir Stainlemer e offizielle Familiezuug.» Alle Kinder, Verwandten, Freunde, Bekannten und Fans der Clique seien eingeladen. Eine Premiere für die 111 Jahre alte Männerclique, bei der noch nie eine Frau mitgelaufen ist. Ob ich Lust hätte, im Vortrab dabei zu sein.

Jetzt ist es so, dass ich ein, nennen wir es «scheues», Verhältnis zur Fasnacht habe. Einerseits freue ich mich richtig mit, wenn meine Tochter überglücklich mit ihrem Grossmami im selbstgenähten Blätzlibajass durch die Stadt zieht. 

Andererseits habe ich als zugezogene Wahlbaslerin auch immer ein bisschen Angst, etwas falsch zu machen. 

Das wusste der besagte Freund. Und das war auch ein Grund, dass er mich einlud. «Die Fasnacht berührt mich so unglaublich, das möchte ich mit anderen Menschen teilen.»

Ich wollte gerne. Aber nicht als Privatperson, sondern als Journalistin. 

Am Dienstag Nachmittag um 14.15 Uhr ist Einstehen in der Steinen. Ich bin nicht die einzige, die nervös ist. Denn es haben sich nicht nur, wie die Clique erwartet hatte, 80 Personen angemeldet. Sondern etwa 170! Ein riesiger Zug. Da sind Mütter mit Kinderwagen, Cousinen, Freunde, Regierungsrätin Stephanie Eymann und ihr Partner und Anne Burgmer, Co-Leiterin der Offenen Kirche Elisabethen.

Die Stainlemer sind vorbereitet und spannen zwei Seile zwischen sich auf. «Wir bleiben immer innerhalb dieser zwei Seile, damit die Kinder nicht verloren gehen» sagt Tambourmajor Steve Isler. Dann setzt sich der riesige Zug in Bewegung. Zuvorderst im Vortrab geht eine Gruppe Binggis. Die grösseren nehmen die Kleineren an der Hand und helfen ihnen, wenn sie stolpern. 

Der Blick nach hinten ist umwerfend: Der Zug ist so lang, er scheint nicht aufzuhören. «Es ist einfach super», strahlt Stephanie Eymann. Ein Blätzlibajass sagt: «Ich finde es toll, dass ich Dääfi verteilen und Räppli schmeissen kann.»

Ein Stainlemer sagt zum anderen: «Wenn sich die Kinder freuen, dann freut man sich automatisch mit.» Ein kleiner Waggis vor mir verteilt Zeedel mit Einladungen an Knaben im Publikum.

Die Stainlemer sind, wie so viele Cliquen, auf der Suche nach Nachwuchs, erklärt Präsident Roman Meier. Das ist auch ein Grund für den Familienzug: «Wir möchten mehr Leute auf uns aufmerksam machen.» 

Eine Öffnung für Frauen, wie sie andere Cliquen vorgenommen haben, ist für einige vielleicht denkbar, für andere eher nicht, wenn man sich so umhört. «Auch über die Öffnung für Quereinsteiger wird intern diskutiert», erklärt Roman Meier.

Bisher galt bei der Traditionsclique: Nur wer schon als Knabe bei der Jungen Garde einstieg, ist ein Stainlemer. Neu sollen eben auch erwachsene Männer direkt in den Stamm oder die Alte Garde kommen dürfen. 12 Schnupperfasnächtler sind am Dienstag und Mittwoch mit den Stainlemer unterwegs.

Nach einer Pause im schönen Keller der Alten Garde am Nadelberg heisst es wieder Einstehen. Der Zug marschiert los. Und jetzt weiss ich, was die Fasnächtler*innen meinen, wenn sie sagen, unter der Larve sei man allein und trotzdem Teil eines Ganzen. 

Wir marschieren im Takt der Trommeln. Nebeneinander, hintereinander. Man hat kein Ziel, muss nichts entscheiden, verschwindet in der Gruppe. Die Zeit ist zeitlos, es gibt nur den Rhythmus und die Fasnacht und die Zufriedenheit der Menschen, die neben dir atmen.

Bei der Hasenburg werden wir langsam. Tut er es wirklich? Der Tambourmajor gibt das Zeichen: nach links auf den Andreasplatz. Der ganze riesige Zug findet den Weg, sicher gelenkt und eingewiesen. Alle 170 stellen sich rund um den Baum auf, ziehen zufrieden die Larve ab. «Mit einem so grossen Zug auf den Andreasplatz, das war mutig», freut sich ein Stainlemer.

Das Nachtessen gibt's im Cliquenkeller des Stammes bei der Heuwaage. Die Laune ist gut, Stainlemer singen Lumpenlieder wie «1,2,3» oder stimmen bei «Scharlachrot» ein. Die Binggis giggeln. Hier endet mein Abend mit den Stainlemer, ich muss ja noch schreiben. Eigentlich wäre ich noch gerne weitergezogen. 

Und so sahen die Stainlemer am Cortège aus:

YouTube video player

Alti Stainlemer

Alle Comité-Bängg auf einem Haufen

Ze-wai!

Dääfi und Räppli sind verteilt

Cortège am Mittwoch

Dääfeli und Räppli sind verteilt

Wohin mit der Blaggedde?

Kupfer, Silber, Gold, Bijou. In vier Varianten erscheint die Fasnachtsplakette jedes Jahr in Basel, aber auch Liestal und Allschwil. Nicht nur schöne Erinnerungen, ein gestörter Schlafrhythmus und Piccolo-Klänge bleiben nach den drey scheenschte Dääg, sondern eben auch die Blaggedde. Die Eintrittskarte an den Cortège oder die Fasnachtsumzüge ist ein beliebtes Sammlungsstück. In vielen Haushalten liegt sie aber einfach nur rum. Wie alte Handys oder unbenutzte Kleider gibt es auch dafür eine Lösung: Upcycling. 

Für Fasnachtsplakettenbesitzer*innen in Basel bedeutet das, das gute Stück in die Sammeltonne in der Comité-Geschäftsstelle am Blumenrain 16 zu schmeissen. «Es kommen regelmässig Personen zu uns, die die alten Blaggedden zurückbringen», bestätigt Comité-Obfrau Pia Inderbitzin. 

In Liestal gibt es dieses Angebot nicht. «Die Plaketten sind immer so schön, die wollte bisher niemand zurückbringen», sagt der Präsident des Fasnachtskomitees in Liestal, Martin Klaus, augenzwinkernd. Bei vereinzelten Nachfragen empfehlen sie Spenglereien, die die Plaketten im Metallrecycling miteinbrennen und so das wertvolle Kupfer wiederverwenden können. Alternative Lösungen zum Upcycling kennt auch der Allschwiler Fasnachts-Obmann Adrian Butz. Dort würden Sammler*innen an unregelmässig stattfindenden Plaketten-Börsen ihre Lieblingsjahrgänge gegen rare Exemplare eintauschen. Das Komitee selbst sortiert immer mal wieder aus und bringt die Überschüsse zum Recyclinghof.

Die Basler und Liestaler Fasnachtsorganisationen arbeiten eng mit dem Plakettenproduzenten René F. Müller AG aus Basel zusammen, dem Blaggeddemüller. Er nimmt neben der Tonne vom Comité auch einzelne Plaketten entgegen. «Wir geben die Plaketten an eine auf Metallrecycling spezialisierte Firma weiter», erklärt Geschäftsführer Mike Müller, «dort werden sie mit anderen Nichteisenmetallen eingeschmolzen.» Ob kupfern, silbern oder golden spielt dabei keine Rolle. Es handle sich lediglich um eine dünne Beschichtung, die im Einschmelzprozess getrennt wird. 

Das Kupfer bezieht der Blaggedemüller bei einem Händler aus der Schweiz, trotzdem kann Geschäftsführer Müller nicht mit Sicherheit sagen, wie hoch der Recycling-Anteil einer neuen Blaggedde ist. In den letzten Jahren hätten sich die Anfragen von Privatpersonen gehäuft, berichtet er. «Aus eigener Erfahrung würde ich schon sagen, dass wieder mehr Bewusstsein für Wiederverwertung da ist.»

Auch deine Plakette könnte wieder eingeschmolzen und wiederverwertet werden. Die Adresse der Comité-Geschäftsstelle lautet: Blumenrain 16 und die Öffnungszeiten findest du auf der 

Du leistest einen Beitrag zur Wiederverwertung von Kupfer und tätigst eine Spende. Dem Comité in Basel wird das Kupfer zwar nicht gutgeschrieben, es kommt momentan aber dem Basler Plakettenhersteller zugute, dem jedes Kilo angerechnet wird. Müller führt aus: «Unser Beitrag zur Abfallproblematik sind effizientere Produktionsschritte, die zu mehr Planungssicherheit geführt haben. So haben wir in den letzten Jahren deutlich weniger Überschüsse produziert.» Natürlich kannst du auch zu den Sammler*innen übergehen und deine Blaggedde beispielsweise gegen eine mit dem Jahrgang deiner ersten Fasnacht an einer Börse tauschen. Wann die nächste Plaketten-Börse in Allschwil stattfindet, steht noch nicht fest. 

Wie die Blaggedde überhaupt entsteht, erklärte Mike Müller in einem Video von Telebasel von 2016:

Upcycling

Cramer und Soland tauchen ab

Seit Conradin Cramer (LDP) und Tanja Soland (SP) die Idee eines 50 Meter-Schwimmbeckens im Musical Theater 

lancierten

, haben sowohl Schwimmer*innen als auch Musical-Fans eine grosse Sorge: dass der Sport gegen die Kultur ausgespielt wird.

Genau aus diesem Grund haben Verantwortliche aus dem Komitee für den «Erhalt des Musical Theater» und das Komitee für ein «50 Meter Hallenbad in Basel – jetzt» sich kürzlich ausgetauscht und Regierungsrat Conradin Cramer und Tanja Soland um ein gemeinsames Treffen gebeten, wie Luka Takoa vom Komitee für den Erhalt des Muscical Theaters Bajour auf Anfrage bestätigt. «Ja, wir wollen beide unbedingt vermeiden, dass es in unserer Stadt zum Kampf 'Sport gegen Kultur' kommt. Deshalb wollten wir mit der Regierung zusammensitzen.»  Beide Interessensgruppen hätten ausserdem verlangt, dass die Behörden einen alternativen Standort zum Musical Theater ausarbeiten sollen.

Doch die Regierungsrät*innen Cramer und Soland lehnten ab und vertrösteten die beiden Komitees auf den Herbst. Dann werden sie eine Vorlage für ein 50-Meterschwimmbecken im Musical Theater präsentieren. 

Das stösst auf Kritik. So sagt Grossrat Johannes Sieber (GLP), der das Musical Theater ebenfalls erhalten möchte: «Die Regierung agiert mit Scheuklappen und treibt das Projekt voran, ohne nach links und rechts zu schauen.» Natürlich könne eine Exekutive nicht jedes Projekt sofort begraben, sobald Kritik komme. «Aber der Widerstand gegen das Projekt ist so gross, es wäre Zeit, sich gesprächsbereit zu zeigen.» Die nötigen Unterschriften kamen in drei Monaten zusammen, das Unterstützungskomitee setzt sich aus 500 Personen zusammen.

Warum trafen die zuständigen Regierungsrät*innen sich nicht mit den beiden Komitees? Eine Mediensprecherin schreibt per Mail, das Erziehungs- und Finanzdepartement würde zurzeit an einer Projektierungsvorlage für ein Hallenbad am Standort Musical Theater arbeiten. Diese Vorlage zuhanden des Grossen Rates werde das Projekt erstmals konkret umschreiben. Gleichzeitig werde sie auch mögliche Alternativen für einen Hallenbadstandort aufzeigen und ebenso ausweisen, was eine Sanierung des Musical Theaters und ein Weiterbetrieb als Bühne mit sich bringen und kosten würden. «Gestützt darauf kann dann eine informierte Debatte in Parlament und Öffentlichkeit stattfinden.»

Die Regierung ist den Schwimmer*innen insofern entgegengekommen, als sie – mit dem Segen des Grossen Rats – die Abstimmung über die Initiative für ein 50-Meter-Becken verschoben hat. Die Idee: Der Stadtkanton soll zuerst über die Zukunft des Musical Theaters entscheiden – damit Kulturinteressierte zum Beispiel nicht aus Angst um die Institution dem Begehren eines Schwimmbads eine Absage erteilen.

Das werde die Diskussion über Sport und Kultur entflechten, zeigt sich Roger Birrer, Präsident des Schwimmvereins beider Basel und des Initiativkomitees «50 Meter Hallenbad für Basel – jetzt», erfreut. Cramers und Solands Absage an ein gemeinsames Treffen kommentiert er nicht. Birrer möchte zuerst einmal den Regierungsvorschlag abwarten, bevor er weitere Schritte einleitet. Der Regierungsrat arbeite in die Richtung der Forderungen der Schwimmer*innen.

Basler Schwimmer*innen warten seit Jahrzehnten auf ein 50-Meter-Hallenbad. Im Februar 2022 reichte das Komitee 

«50 Meter Hallenbad für Basel! ‒ jetzt»

 eine entsprechende Initiative ein. Sie fordert eine «zeitgemässe Schwimmhalle» mit Sportbecken. 

präsentierte die Regierung

 Pläne für eine solche Schwimmhalle am Standort des Musical Theaters im Kleinbasel. Der Vertrag mit dem Betreiber des Musical Theaters, dem Freddy Burger Management, sei einvernehmlich gekündigt worden.

Sofort formierte sich Widerstand: Ein Komitee rund um Toni Kleimann protestierte gegen das Ende des Musical Theater. Nach eigenen Angaben haben Kleimann und seine vielen Mitkämpfer*innen die nötigen Unterschriften beglaubigt und zusammen, aber die 

Initiaitive

 ist noch nicht eingereicht. Sie fordert, dass der Kanton «das Gebäude an der Feldbergstrasse 151 als Theater- und Konzerthaus zur Verfügung stellt».

Als Nächstes bringt der Regierungsrat einen Planungskredit für ein Bad vor den Grossen Rat. Im Herbst will die Regierung über ein konkretes Projekt entscheiden und es ins Parlament bringen.

Verschiedene Politiker*innen haben in den letzten Monaten diverse alternative Standorte ins Spiel gebracht, unter anderem das Joggeli. Dieses ist allerdings auf Baselbieter Boden, die 

Initiative

 der Schwimmer*innen verlangt explizit ein Bad «in der Stadt Basel». Dies, weil frühere Pläne an den Verhandlungen zwischen den beiden Basel an

 technischen Hindernissen

 und anderem gescheitert sind. Die Schwimmer*innen sind schon mehrmals zwischen die Fronten geraten – sie warten seit Jahrzehnten auf ein Sportbad.

Die Regierung hat nach eigenen Angaben für das aktuelle Projekt 22 Standorte geprüft. Wo, will sie «aufgrund der laufenden Standortsuche» nicht sagen, so die Mediensprecherin. Für das Komitee für den Erhalt des Musical Theater ist das bezeichnend für die aktuelle Debatte: «Die Regierung spielt ein Katz- und Mausspiel», sagt Takoa. «Das ist Gift fürs politische Klima in dieser Stadt.» Es sei doch Aufgabe der Regierung, den Standort Basel zu stärken und Kultur und Sporttreibende zusammenzuführen und nicht durch eine Fehlplanung gegeneinander auszuspielen und aufzubringen. «Wir können diese Gesprächsverweigerung der Regierung nicht verstehen, widerspricht sie doch der Art und Weise, wie wir in dieser Stadt erfolgreich Probleme lösen.»

Es gehe auch ums Geld, betont Grossrat Johannes Sieber. Wenn der Regierungsrat nun weiter an einem Projekt Schwimmbad im Musical Theater plane und Parlament und oder Bevölkerung das Ganze nachher verwerfen, sei die ganze Arbeit umsonst. Er werde darum einem Planungskredit für das Hallenbad im heutigen Musical Theater gar nicht erst zustimmen.

Wird hier Geld für eine Fehlplanung aus dem Fenster geworfen?

Charlotte Staehelin, Mediensprechern des Erziehungsdepartments: «Der Standort ist für die Realisierung eines seit Jahrzehnten geforderten Hallenbads mit 50-Meter-Becken sehr gut geeignet. Mit der Machbarkeitsstudie wird nun die Realisierung inklusive der Kostenfolge vertieft geprüft. Auf der Basis dieser fundierten Informationen kann das Parlament einen Entscheid über die zukünftige Nutzung des Gebäudes fällen. Das ist sinnvoll.»

Ein Problem der ganzen Diskussion bislang: Niemand weiss so recht, um wieviel Geld es geht. Das Musical Theater ist eine private Institution, die sich selbst finanziert. Es mietet allerdings die Räumlichkeiten des Kantons. Basel-Stadt hat die Halle 2020, grad kurz vor der Corona-Pandemie, der MCH Group abgekauft, laut eigenen Angaben zu einem «tiefen einstelligen Millionenbereich». Weil die Räumlichkeiten im Finanzvermögen sind, muss der Regierungsrat diese Zahlen dem Parlament nicht öffentlich machen.

Die Behörden stellten sich bislang auf den Standpunkt, das heutige Musical Theater lohne sich nicht mehr, es müsse für 50 bis 80 Millionen Franken saniert werden, hat etwa die 

bz protokolliert

. Kulturschaffende zweifelten diese Berechnungen an. Auch über die Mietkosten gab die Regierung keine Auskunft, da es sich um einen «privatrechtlichen Vertrag» handle, wie Regierungsrätin Tanja Soland am 8. Februar auf eine Interpellation von EVP-Grossrat Christoph Hochuli sagte. Der Kanton generiere unter dem Strich keine Einnahmen durch die Vermietung ans Musical Theater. Und es gäbe keinen Investor, der bereit sei, die Kosten für die «dringende Sanierung» zu übernehmen.

Musicalbad

Die letzte ihrer Art

Toya Krummenacher kann hässig sein, wenn sie am Redner*innenpult im Grossen Rat steht. Bei ihrer letzten Rede war sie besonders hässig. Klar, wenn im Parlament der Polizeieinsatz zur 1.-Mai-Demo in Basel aufgearbeitet wird, kann sie nicht einfach still sitzen. Schliesslich stand sie am Demotag selbst mitten zwischen Polizei und Demonstrierenden und versuchte zu vermitteln (

Bajour berichtete

Denn: Bei aller Hässigkeit und aller Leidenschaft ist Krummenacher immer sachlich. «Die hohe Kunst der Politik», nennt das ihre Fraktionschefin Michela Seggiani. Das ist das, was dann auch Bürgerliche mit ganz anderer inhaltlicher Meinung an ihrem Politikstil anerkennen. «Sie vertritt ihre Positionen emotional, aber ohne ausfällig zu werden», sagt der FDP-Grossrat Erich Bucher, der Krummenacher gut aus der Geschäftsprüfungskommission (GPK) kennt und sie dort als engagiert und konstruktiv erlebt habe. 

Ein weiterer dezidiert bürgerlicher Weggefährte aus der GPK spricht seine Bewunderung dafür aus, wie diese «kleine Frau am Rednerpult so viel Raum» einnehme. 1,58 m ist Krummenacher gross. Und in der Rolle als Vermittlerin an Demonstrationen, wie zuletzt am 1. Mai ist das nicht irrelevant, wie sie selbst sagt: «Ich wirke nicht bedrohlich, deshalb kann ich besser mit der Polizei reden.»  

Wer sie bei ihren Reden brennen sieht, der kann verstehen, dass sie auch mal ausgebrannt war. 2011, da musste sie Pause machen. Sie war damals bereits viele Jahre Gewerkschaftssekretärin der UNIA, die Wirtschaftskrise ging dem Industriesektor an den Kragen. Sie schlief kaum noch und wenn, dann träumte sie, wie unter ihrem Fenster die Arbeiter*innen um Hilfe bettelten. Die Schicksale gingen ihr nahe.

Warum lässt sie das so nah an sich ran? Krummenacher sagt, sie könne Ungerechtigkeit und Chancenungleichheit nicht aushalten. Als Jugendliche lebte sie mit ihren kultur- und weltgewandten Eltern und dem jüngeren Bruder einige Jahre in Chile. Sie besuchte eine Schweizer Schule, «alles mindestens Mittelstand, sehr privilegiert», wie sie sagt. Auf der anderen Seite sah sie auch Kinder, die sich nichts leisten konnten.

Kampf für Mindestlohn und gegen lange Ladenöffnungszeiten

Diese Schere prägt die heute 41-Jährige seitdem. Dass sie Gewerkschafterin wurde, war nach dem Bio-Studium, bei dem sie ihren heutigen Mann kennenlernte, nicht unbedingt naheliegend. Aber es stimmte. Trotz zwischenzeitlichem Burnout blieb die Leidenschaft. Sie wechselte zuerst zu Syndicom, dann zur VPOD. Und vor zehn Jahren kam sie für die SP in den Grossen Rat.

Wie auch Gewerkschaftsarbeit jahrelanges, hartnäckiges Kämpfen und Verhandeln ist, so ging auch Krummenacher im Grossen Rat vor. Mitstreiter*innen erinnern sich an ihren erfolgreichen Kampf gegen längere Öffnungszeiten der Basler Geschäfte. «Und dass wir in Basel den Mindestlohn haben, ist zu grossen Teilen Toya zu verdanken», sagt SP-Fraktionspräsidentin Michela Seggiani. Denn die Gewerkschaften mussten vom parlamentarischen Vorschlag auch erst noch überzeugt werden. 

Bei allem Gefühl für den Mittelpunkt, den Krummenacher schon als Kind im Ballett einnehmen konnte, fällt es ihr schwer, politische Erfolge als persönliche anzuerkennen.  Ganz auf ihre eigene Kappe – den berühmten Demonstrations-Fedora mit vielen bunten Buttons, etwa vom Frauenstreik – will sie sie nicht nehmen. Gewerkschafterin halt – und das sei sie konsequent immer, bevor sie Politikerin sei.

Diese Erfolge führt Toya auf ihren hartnäckigen Politikstil zurück, den sie beschreibt als ein Abwägen zwischen: «Wann muss man kämpfen? Wann muss man reden?» Das Abwägen liegt in ihrem Charakter begründet, bei dem die elterliche Prägung für eine starke Verantwortung für die Demokratie auf ein impulsives, emotionales Wesen trifft, das auch den Streit nicht scheut.

Um da den Ausgleich zu finden, sei die Gewerkschaftsarbeit eine gute Schule gewesen, sagt sie. Die Gewerkschaft also als Erfolgsschmiede für sozialdemokratische Politik? Das kennt man in Basel gut: Helmut Hubacher war Gewerkschaftssekretär, bevor er Nationalrat und Parteipräsident wurde und die SP zur Volkspartei machte.

Toya Krummenacher hingegen macht lieber erstmal einen Schritt zurück. Nach zehn Jahren Grossem Rat – neben emotionalen Reden auch diffizile Hinterzimmerarbeit zwischen GPK, Wirtschaftskommission und Biozentrum-PUK – scheidet sie aus dem Parlament aus. Sie will wieder mehr Flexibilität in ihrer Freizeit neben ihrem Job als Gewerkschaftssekretärin und ihrem Jus-Studium – für ihre vier Gottekinder, für ihre drei Katzen und für ihren Mann. Wird sie im Sommer in den Bürgergemeinderat gewählt, dann hat das auch noch Platz.

Im Kantonsparlament hinterlässt sie eine Lücke, zumindest für die SP, die nun gar keine Gewerkschafterin mehr im Grossen Rat hat.

Doppelrolle als Vorteil – aber nicht als entscheidender

Haben sich Partei und Gewerkschaften zu sehr voneinander entfremdet? Krummenacher weist das zurück. «Es gab Zeiten, in denen die SP und die Gewerkschaften gar nicht miteinander geredet haben», sagt sie. Aktuell fände sie das Verhältnis eigentlich recht gut: Nicht zu eng, nicht zu entfremdet. Andere SP-Stimmen im Grossen Rat sehen das anders, finden die Haltung der Gewerkschaften mit ihren vielen personellen Wechseln als unterkühlt. 

SP und Gewerkschaft, das sei nunmal bei vielen inhaltlichen Überschneidungen ein Spannungsfeld. Krummenacher erklärt: «Flächendeckend Tempo 30 findet man als Linke  gut. Aber in den Gewerkschaften kommen dann kritische Fragen: Gilt das auch für den öffentlichen Verkehr? Fahren weniger Leute ÖV, wenn er langsamer ist? Werden dann Stellen abgebaut?» Diese Fragen seien überwindbar – «am Ende hat es wohl viel mit den Menschen in den Verantwortungspositionen zu tun, wie nah sich Gewerkschaften und SP stehen». 

Wenn nun aber keine solchen Figuren mehr für die SP im Parlament sitzen, wie wirkt sich das auf das Gehör von Gewerkschaftsthemen aus? Wird es der Kampf nach höheren Löhnen jetzt schwieriger haben – ausgerechnet in Inflationszeiten?

Die bewilligte 1.-Mai-Demo 2023 wurde nach kurzer Zeit unterbrochen, als die Polizei die Spitze des Demozugs einkesselte. Die Begründung: Es befänden sich vermummte Personen mit Sicherheitsmaterial im Kessel; man wolle Personenkontrollen durchführen. Die Polizei setzte Tränengas und Pfefferspray ein. Dem Rest der Demo bot die Polizei eine Alternativroute an, doch die Demonstrant*innen solidarisierten sich. Toya Krummenacher war als Gewerkschaftssekretärin eine der Figuren, die versuchten, mit der Polizei zu verhandeln.

Krummenacher glaubt nicht, dass das gewerkschaftliche Ohr der SP im Grossen Rat jetzt schwerhöriger wird, «nur weil eine Funktionärin aufhört». «Viele SP-Grossrät*innen sind Gewerkschaftsmitglieder. Wäre der VPOD eine Partei – was er aber eben nicht ist und nicht sein will – hätte er im Grossen Rat noch immer Fraktionsstärke, auch dank der SP.»

Damit will sie sagen: Ein Gewerkschaftsmitglied kann genauso Anliegen in den Grossen Rat einbringen wie eine Funktionärin. 

Dennoch gesteht Toya Krummenacher ein, dass ihre Doppelrolle zu «kürzeren Wegen» zwischen SP und dem VPOD geführt hat. Wortwörtlich: Das VPOD-Büro ist im Gewerkschaftsbüro gegenüber dem SP-Parteisekretariat, sie musste zum Vermitteln also nur einmal über den Gang. «Aber das ist nur ein praktischer Nebeneffekt, damit der Austausch funktioniert, nicht der entscheidende Punkt», sagt sie.

Aber: Bei der SP wird sie jetzt bereits vermisst. «Sie war nunmal unser Gewerkschaftswikipedia, da wird sie schon eine Lücke hinterlassen», sagt SP-Fraktionschefin Michela Seggiani. Die Zusammenarbeit zwischen den Sozialdemokrat*innen und den Gewerkschaften werde zwar nicht eingehen, «weil eine Person nicht mehr im Parlament ist». Aber es sei schon einfacher mit Toya als ohne. Deshalb will Seggiani auch weiterhin ihre Meinung bei entsprechenden Geschäften einholen. Krummenacher, das sagt sie auch selbst, wird ein politischer Mensch bleiben.

Wir stehen für unabhängigen Journalismus.

Toya geht

Fasnacht für das Musical Theater?

Jetzt schaltet sich auch ein Fasnächtler in die Diskussion über das «Musicalbad» ein: Conrad Engler, der das privat macht, wie er betont, aber bekannt ist als Obmann der Alten Garde der Alti Stainlemer. Engler ist flammender Befürworter der Initiative «Erhalt des Musical Theater». 

Nun startet er eine kleine Kampagne mit bislang knapp 30 Personen. Ihr Name: «Fasnacht für Musical Theater». Auf der Seite des 

 werden die fasnächtlichen Unterstützer*innen extra aufgeführt und integriert. Engler argumentiert, viele Fasnächtler würden über den «Auszug des Drummeli aus dem geliebten Musical Theater trauern».

«Das Musical Theater ist zu gross für das Drummeli»

Pia Inderbitzin, Obfrau des Fasnachts-Comités: «Es handelt sich um eine Initiative von Privatpersonen.» Das Musical Theater mit seinen 1500 Plätzen sei zu gross für das Drummeli, ausserdem brauche die Vorfasnachtsveranstaltung eine Garderobe für die über 1000 Fasnächtler*innen. Die ehemaligen Garderoben sind momentan an die BVB vermietet. 

Seit der vergangenen Fasnacht ist das Drummeli in der Eventhalle der Messe Schweiz, «eine gute Alternative», sagt Inderbitzin. Persönlich finde sie, dass das Musicaltheater als Veranstaltungsort erhalten bleiben sollte und für die Schwimmhalle eine geeigneter Ort gesucht werden müsste.

Hat Conrad Engler keine Bedenken, die diverse Basler Fasnacht für eine bestimmte politische Forderung einzuspannen?

«Nein», sagt er, eben gerade weil es bei den Fasnächtler*innen in seinem Komitee um Privatpersonen handle. «Wir haben gar keine Cliquen angefragt.» Denn: In vielen Statuten stehe, dass die Clique politisch neutral ist. So auch in

Aktuell möchte Conrad Engler aber Druck aus der Diskussion ums Drummeli nehmen. «Jetzt müssen wir zuerst einmal schauen, dass das Musical Theater erhalten und saniert wird.» Sollte das klappen, werde er dann in drei bis sechs Jahren noch einmal auf das Fasnachts-Comité zugehen und fragen, ob sie nicht doch zurückziehen wollen. Ihn stört die Akustik und Stimmung in der Eventhalle.

Nebst Engler engagiert sich auch der Baselbieter Florian Schneider stark im überparteilichen Komitee «Fasnacht für Musical Theater». Schneider ist Fasnächtler, Musiker und Musicalfans als «Phantom of the Opera» in Erinnerung. Politisch Interessierte erinnern sich, wie sich Schneider 2013  gegen die Fusion der beiden Basel engagiert und sogar ein «

 hat. Ebenfalls dabei sind Almi und Rolf Boss, Co-Produzent vom s’Läggerli».

Die Hüter des Fasnachtstempels

Unter Fasnächtler*innen gab es in den 1960er und 70er Jahren immer wieder angeregte Diskussionen darüber, welche Basler Beizen Tempelstatus geniessen. Auch wie viele es denn sind, war immer umstritten. Klar war aber immer: Der Löwenzorn ist einer.

Seit 2019 ist er in der Hand der Gebrüder Karim und Anwar Frick. Ihre Gastro-Karriere begann als Tellerwäscher in Lausanne. Bei einem Kaffee erinnern sich die beiden an diese Zeit zurück. «Dort haben wir so richtig Französisch gelernt», erzählt Anwar. «Später hat Karim dann die Hotelfachschule gemacht, ich die Kochlehre. Das war unser Einstieg.» Karim ergänzt: «Ich sehe mich eigentlich als Kellner, der auch noch einige andere Sachen kann.» Beide lachen. Das machen sie oft und gern, denn wo diese Brüder wirken – beide übrigens Tambouren – herrscht gute Stimmung. Das war bis 2018 in der Fischerstube so – und ist heute auch am Gemsberg so. 

Die Liegenschaft am Gemsberg erstreckt sich über zwei Hausnummern und ist so etwas wie ein Fels in der Fasnachtsbrandung: Als Stammlokal der Basler Mittwochsgesellschaft BMG, die 1922 am Gemsberg eingezogen ist, als Heimat der Studentenverbindung AKV Raurica (die das riesige Gebäude seit 1996, zusammen mit der AT Allemania im Rahmen einer AG besitzt), als Gründungsort des Schnitzelbangg-Comité Basel. Die frühe Baugeschichte des Komplexes ist schwer nachzuvollziehen. 

Sicher ist, dass hier im 14. Jahrhundert Schmiede gearbeitet haben. Seit 1874 hat das Haus einen gastronomischen Bezug. Damals kaufte nämlich der Brauer und Wirt Fritz Faesch-Salathé die Liegenschaft. Er braute dort sein Basler Löwen-Bräu und schenkte es im Gasthaus aus. Seither wird hier Speis und Trank aufgetragen. Es gab Zorn-Wirte, die lange und glücklich im Haus gewirkt haben, es gab jedoch auch Zeiten, in denen es zu häufigen Wechseln gekommen ist. Bevor die Gebrüder Frick übernommen haben, wurde der Löwenzorn von der Berest Gruppe geführt. 

Wenn man den Zorn als Beiz bezeichnet, ist dies eine Untertreibung. An der Fasnacht bespielen Anwar und Karim Frick zehn Räume plus den Hofgarten, den sie zu einem Ort umgebaut haben, an dem die Gäste gerne verweilen. Das war nicht immer so, aber dieser Umbau war ihnen eine Herzensangelegenheit. Anwar sagt: «Eigentlich wollten wir nach der Fischerstube ja keine Beiz mehr führen…» Karim wirft ein: «Eigentlich wollten wir einst auch die Fischerstube nicht unbedingt übernehmen…» Anwar unterbricht ihn: «Aber das führt jetzt alles zu weit. Seit 2019 wirken wir im Zorn. Damals haben wir uns auf die erste Fasnacht am Gemsberg vorbereitet, die dann Corona zum Opfer fiel.» Und wieder ergänzt Karim: «Da wurden am Freitag vor dem Morgestraich auf einen Schlag alle Reservationen abgesagt.» Am Sonntag aber seien alle Tische wieder reserviert gewesen, weil die Beizen ja (noch) nicht geschlossen werden mussten. 

Du willst rund ums Jahr übers fasnächtliche Geschehen informiert sein, ohne alle Zeitungen und Online-Portale zu lesen? Unser Fasnachtsbriefing nimmt dir diese Aufgabe ab. Pia Inderbitzin, Jo Vergeat und Christian Platz schicken dir monatlich und rund um die Fasnacht auch häufiger die wichtigsten Fasnachts-News per E-Mail zu.

Am Morgestraich öffneten die Brüder dann um fünf Uhr morgens. «Ich hatte ein paar Käs- und Zibelewäije vorbereitet», erinnert sich Anwar. «Wir dachten, dass es sich vielleicht einige Leute nicht verkneifen können, ainewääg in die Stadt zu gehen. Und dann standen plötzlich Hundertschaften vor dem Haus an. Da habe ich sofort noch mehr Bleche in den Ofen geschoben.» Der Zorn war dann am Ende drei Tage lang voll besetzt, eine verrückte erste Fasnacht am Gemsberg.

Den Fasnachtstempel durch die drey scheenschte Daag zu führen, ist eine logistische Meisterleistung auf zwei Ebenen: Produktion und Service. «Diese beiden Bereiche werden im Grund getrennt organisiert, wachsen dann aber im Hochbetrieb wieder zu einer Einheit zusammen», erklärt Karim. «Für die Fasnacht brauchen wir 30 Leute im Service und 20 in der Küche.» Im Haus würden sie dann zusätzliche Satellitenküchen einrichten, die «autonom, aber getaktet» agieren, sagt Anwar. Drei Leute waschen permanent ab. Der grösste Teil des Bestecks werde allerdings bei Wassermann und Company abgewaschen, das gehe ruckzuck mit einer Osmoseanlage. 

An der Fasnacht schaltet der Laden in den höchsten Gang: Ganze Cliquen und Schyssdräggziigli werden hier verköstigt, unzählige Hackbraten, Grillwürste, Berge von Kartoffelstock und Beilagen produziert, Schnitzelbangg-Abende in zwei Sälen abgehalten. Hektik? Karim lacht: «Also ich freue mich immer darauf, ich muss sagen, dass unsere Leute alle bei bester Laune arbeiten. Wir sehen das alle sportlich. Und in der Nacht gehe ich noch manchmal auf die Gasse und trommle.» Anwar hat die Trommel seit einigen Jahren nicht mehr ausgeführt, «aber auch ich liebe die Fasnacht», sagt er. «Wenn das nicht so wäre, würde ich ja keine Beiz in der Basler Innerstadt betreiben.»

Löwenzorn

Tam-taramtam-tam-tam-tam – und alli singe mit! 

Wir wagten das Experiment und befreiten die Schnitzelbängg aus der sterilen und publikumsfreien Fernsehstudio-Atmosphäre, indem wir einige Dutzend Zuschauer*innen via Zoom in Bild und Ton live dazuschalteten.

Nein, ein Kostüm hätte ich niemals angezogen. Auch meine Trommeln blieben im Keller, als ich am Määndig Moorge um 3.30 Uhr das Haus verliess, um zum zweiten Mal mitzuerleben, wie der Morgenstreich ohne Morgestraich geht.

Ich musste aufstehen, meine Reporterpflichten zwangen mich dazu (mein Trommlerherz hätte das wohl nicht zustande gebracht – okay vielleicht halt doch). Und überraschenderweise kam um vier Uhr am Rümelinsplatz fast (aber wirklich nur fast) so etwas wie ein bisschen Fasnachtsstimmung auf. Die Fasnacht findet nicht statt, aber der Fasnachtsgeist lässt sich nicht aushauchen.

Mit oder ohne Blaggedde, die ja in den teuren Varianten saugut gelaufen sei ...

Zem Fiidlibutzer settsch nit d Blagedde nutze (Källerbangg)

(Die diesjährige Blaggedde hat Fasnachtsfiguren auf einer WC-Rolle zum Sujet.)

Eigentlich waren die Auftritte der Schnitzelbängg ja verboten. Gesundheitsdirektor Lukas Engelberger (noch nicht wirklich zur neuen Mitte findend) – der hier zurecht sein Fett abkriegt – wollte sogar pandemiegerechteste Aufzeichnungen und Übertragungen untersagen, was ihm aber dermassen um die Ohren gewatscht wurde, dass er anfing zu denken und auf seinen Beschluss zurückkam.

Watschen? Zum Beispiel von den mir bis anhin nicht bekannten Blageeri, die mit sehr originellen Volten überraschten. Sie verquirlen die verlorenen Objekte des Historischen Museums mit dem Gesundheitsdirektor zusammen: Sie hätten in diesem Sinn «am liebstche dr Ängelbärger em Museum gschänggt».

Die machen alles, damit sy zem Sujet wärde. 

Mit sym Entschaid sy Entschaid wider rugggängig gmacht.

Aber ich ha mer hoch und hailig gschwoore, 

Iberen Ängelbärger wird kai Wort verloore.

Was sie ja letztlich nicht eingehalten haben.

Die Bängg flatterten dank Bajour virtuell in unsere Stuben (nicht Stuubete). Sogar mit der Möglichkeit fürs Publikum, über Zoom Reaktion zu zeigen. Man sah und hörte sie am Bildschirm «salli» sagen und klatschen. Und sogar bei den Anggewegglimaitli mitsingen. 

Es ist ein virtuelles Muster, das sich absolut gelohnt hat.  Die Reaktionen haben die Bängg sichtlich angespornt. Schliesslich leben sie ja vom Applaus und den Lachern des Publikums (vielleicht noch einem offerierten Wysse). Chapeau also, dass so viele Bängg es sich auch in diesem Corona-Jahr nicht nehmen liessen, ihren spitzen Blick auf die Ereignisse des Jahres zu richten.

Thema Nummer eins ist natürlich die Corona-Pandemie. Lassen wir das mal. Aber es kamen auch viele weitere Themen zum Zuge:

Zum Beispiel dr Hampe. Ja, dr Wessels, der in den früheren Noch-Fasnachtsjahren ein stetiges Bangg-Sujet abgegeben hatte. Ob sich ein adäquater Nachfolger für den Nicht-mehr-Verkehrsdirektor finden wird, muss sich zeigen:

Es haisst schiints, wäg däm Loggdaun wuurdi d Wiirtschaft nimmi lauffe,

S gääb kain me Gäld uss, heggschtens zem Bapyyr fir d Schyssi kauffe.

Doch z Baasel git s e Branche, wo s Waggsdum alles schloot:

Wie wild do kaufen alli Auti, wil dr Wessels goot.

Andere, sehr renommierte Bängg konnten ihre hohen Erwartungen vielleicht nicht ganz erfüllen. Dr Spitzbueb verarbeitet die Rochade der vergangenen Regierungsratswahlen so:

«Duu wäisch jo, dass yych wäsche kaa!?

Bajour sei Dank waren auch freie Bängg zu entdecken, die sonst bei den postfasnächtlichen Wiedergaben der diversen Schnitzelbangg-Comités medial nicht vorkommen. Eine Entdeckung ist zum Beispiel s Dinddelümpli mit frechen verqueren Bängg, die hier nicht wiedergegeben werden können, weil ich überrascht war und nicht mitnotiert habe.

Den Stream kannst du übrigens oben im Artikel nachschauen.

Genau diese Erlebnisse sind es letztlich, die das ganz besondere Wesen der Basler Fasnacht ausmachen: Nämlich dass hinter jedem renommierten Namen – sei es ein Bangg oder auch eine Clique (meinetwegen auch Gugge) kreative Köpfe und Talente (schön, dass ich da keine *-chen setzen muss), die den Fasnachtsgeist am Leben erhalten.

Ai du scheene Live-Stream

«S MAGGSIMUM». Das wars!

Um es kurz zu machen: Wir haben das Internet leergestreamt. Als um Punkt 19:30 Uhr das Bajour-Eventorchester den ersten Wirrrbel in die Trommel ruesste, gingen auf Facebook, Zoom, Youtube, LinkedIn und Tinder die Lichter aus – und alle Vorhänge auf zur raffiniertesten Livestream-Fasnachtsveranstaltung, die ein junges Medium jemals aus dem Steinbruch digitaler Möglichkeiten gehauen hat. Differenziert wird morgen wieder, jetzt wird empfohlen: Schau dir das an!

Zwar hatten wir zu Beginn der Übertragung noch mit Tonproblemen zu kämpfen, ein paar Geräusche der zugeschalteten Zuschauer*innen drangen per Rückkopplung ins Studio. Aber dank unserem Technik-Team war damit bald Schluss und hey: Immerhin waren da Zuschauer*innen! 

K(l)eine Fasnacht für Binggis

Basel Briefing

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