«Die Frage nach einem zweiten Kind kann sehr verletzend sein»

, kommt jetzt der Bajour-Geburtspodcast. In jeder Folge redet eine Baslerin über ihre Geburt/en. Frei heraus und ehrlich intim. Im Titel stehen jeweils Ort und Art der Geburt – so habt ihr die Möglichkeit, bei schwierigeren Geburtsgeschichten nicht reinzuhören. 

In der fünften Folge des Geburtspodcasts redet Melanie über ihren Kaiserschnitt – und die Selbstvorwürfe, die damit verbunden waren. Wieso wird ein Kaiserschnitt als weniger wertvolle Geburt wahrgenommen? Ein weiteres Thema ist die Schwierigkeit, schwanger zu werden: Melanie erklärt, wieso es verletzend sein kann, wenn Menschen nach Kinderplänen fragen.

Disclaimer: Die Erzählenden sind keine Fachpersonen, es besteht somit kein Anspruch an der medizinischen Korrektheit ihrer Aussagen.

Ihr habt Feedback oder Fragen – oder würdet gerne selbst eure Geschichte erzählen? Dann schreibt mir: 

In der ersten Folge redet Yannette über ihr positives Geburtserlebnis im Geburtshaus und die Herausforderungen des Wochenbetts.

In der zweiten Folge redet Marie über ihre beiden Geburtserlebnisse in Krankenhaus und Geburtshaus und über zwei Abtreibungen.

In der dritten Folge redet Lisa über ihre drei Spontangeburten bei Beckenendlage – die letzte davon alleine zuhause, nur mit ihrem Partner.

In der vierten Folge unseres Geburts-Podcasts redet Diana über eine Wassergeburt im Spital – und eine unverhoffte Hausgeburt.

Episode 5

Studie

Zwang unter der Geburt? Eine Realität für jede vierte Gebärende in der Schweiz

Mit dem Kleinbasel kann man’s ja machen

Am äussersten Rand der Stadt an der Grenze zum Baselbiet will der Kanton mit der Bebauung Walkeweg eine neue Siedlung mit Mustercharakter bauen: Familienfreundliche und preisgünstige Wohnungen für 650 Personen, ein Kindergarten und eine klimaschonend gebaute Primarschule sollen hier entstehen. Ab 2026 soll im «Walke» gewohnt werden, ab dem Schuljahr 2027/28 auch gelehrt.

Dass sich dadurch künftig Drogenabhängige auf dem Schulweg von Kindern aufhalten würden, sorgte bei einigen für Bauchschmerzen. In einer 

 forderte daher im Januar die LDP-Grossrätin Nicole Roth, dass die Regierung einen neuen Standort für das K+A suchen solle. Es wurde auf das subjektive Sicherheitsgefühl der Kinder auf dem Schulweg hingewiesen, aber auch auf die Gewährleistung der Anonymität in den K+A.

In der Nähe des geplanten «Low-Cost-Low-Energy»-Quartiers befindet sich heute die Kontakt- und Anlaufstelle (K+A) Dreispitz, die auch «Gassenzimmer» genannt wird. Hier können Drogenabhängige in einem sicheren Rahmen und mit hygienischen Hilfsmitteln ihre mitgebrachten Drogen konsumieren.

Auf die knappe Überweisung der Motion folgte Ende April die 

, die den Standort Dreispitz als «nicht länger geeignet» klassifiziert. Argumentiert wird mit der unmittelbaren Nähe zur neuen Schule und dem neuen Kindergarten, aber auch mit der fehlenden Klimatisierung und den engen Platzverhältnissen im heutigen Gebäude. Sprich:  Die Regierung sucht nun nach einem Alternativstandort.

Das ist bemerkenswert, denn das von der Regierung als ungeeignet beschriebene Szenario trifft so zumindest bezüglich der Lage bereits auf den anderen K+A-Standort in der Stadt zu – das Gassenzimmer am Riehenring, beim Wiesenkreisel im Kleinbasel. Hier sind das Wohnquartier wie auch das Primarschulhaus Horburg und drei Kindergärten in unmittelbarer Nähe.

«Das fühlt sich für uns im Kleinbasel mal wieder wie eine Ungleichbehandlung an», sagt Theres Wernli vom Stadtteilsekretariat Kleinbasel. «Wir leben seit Langem mit dem K+A bei uns im Quartier und damit auch mit den sozialen Herausforderungen davon. Aber wenn im Grossbasel eine ähnliche Situation droht, wird es sofort abgewendet.» Es füge sich in das Bild: Mit dem Kleinbasel kann man’s ja machen.

Rückblick: Ursprünglich gab es zwei K+A im Grossbasel, an der Spitalgasse und an der Heuwaage. Beide waren zentral, aber eben auch exponiert – und die Räumlichkeiten eng. Wegen der damals gesunkenen Nachfrage hielt man nur noch zwei K+A, dafür mit grösseren Räumlichkeiten, für notwendig. Die zwei Grossbasler Gassenzimmer wurden also vor zehn Jahren durch den Standort Dreispitz ersetzt. Das im Kleinbasel blieb.

Im Grossbasel schaffte man es schon damals effektiv, sich gegen die Gassenzimmer in den eigenen Quartieren zu wehren. Mit der Neustrukturierung sank die Anzahl Gassenzimmer in der Stadt von drei auf zwei. Ursprünglich waren immer zwei K+A gleichzeitig geöffnet, damit sich die Klient*innen besser auf die unterschiedlichen Standorte verteilen können. Seit es den Dreispitz gibt, ist das nicht mehr möglich, weil nur noch zwei zur Auswahl stehen. 

Begründet wurde dieser Schritt damals mitunter damit, dass die Standorte Spitalgasse und Heuwaage in unmittelbarer Nähe zu Schulen seien. Auf dem Dreispitz gäbe es hingegen weder unmittelbar angrenzendes Wohngebiet noch Schulen, argumentierte das 

 damals. K+A-Leiter Horst Bühlmann sagte noch 2016 zur 

, dass er nicht an eine baldige Verdrängung des K+A glaube.

Das war noch vor den Entwicklungsplänen in der Peripherie. Heute stehen auch auf dem Dreispitz grosse Wohnbauprojekte und Arealentwicklungen an: Dreispitz Nord, Wolf-Areal und eben der Walkeweg. In einigen Jahren wird das nicht mehr der Stadtrand sein, an den man das Gassenzimmer einst verschoben hat.

Zurück ins Kleinbasel und ins Hier und Jetzt: Samuel Müller, Präsident des Neutralen Quartiervereins Unteres Kleinbasel, zeigt sich ebenfalls besorgt, wie sich das «notwendige Angebot für Randständige» im unteren Kleinbasel konzentriert. «Das befördert die gesellschaftliche Segregation und die Trennung in ‹gute› und ‹schlechte› Quartiere. Wir erwarten eine grundsätzliche Kurskorrektur und eine bessere Verteilung gesellschaftlicher Lasten auf die ganze Stadt.»

Fehlt dem Kleinbasel vielleicht die Lobby, die diesen Anliegen nicht nur Gehör verschafft, sondern auch tatsächlich Massnahmen zur Entlastung einleitet? Im Kleinbasel leben schliesslich auch nur ein Viertel der Parlamentarier*innen im Grossen Rat.

Die politische Ausgangslage, um auf diesen Umstand aufmerksam zu machen, sei deshalb natürlicherweise schwieriger, sagt der Kleinbasler SVP-Grossrat Lorenz Amiet: «Wir müssen uns dafür einsetzen, das Bewusstsein zu stärken, dass die Verteilung nicht gerecht ist.» Auch Mahir Kabakci, SP-Grossrat aus Kleinbasel, findet: «Es geht nicht darum, die suchtbetroffenen Menschen aus dem Kleinbasel wegzuschicken. Sondern darum, dass alle Quartiere sich beteiligen.»

Eine Möglichkeit dafür könnte eine laufende Verschiebung der K+A sein, findet FDP-Grossrat und Neo-Kleinbasler Luca Urgese. Die provisorischen Gebäude wären dann früher oder später immer an einem anderen Ort, jedes Quartier wäre mal dran und das Kleinbasel entlastet. «Die Seite des Rheins soll dabei keine Rolle spielen.»

Zumindest eine gewisse Entlastung wurde zuletzt auch für die Region rund um den K+A Riehenring beschlossen. Die Regierung kündigte in einem 

 an, dass die Öffnungszeiten bei den K+A so geändert werden, dass der Dreispitz an einem Abend mehr geöffnet ist und der Riehenring weniger oft besucht wird. Horst Bühlmann vom K+A allerdings sagt auf Anfrage, dass es zu früh sei, um die Griffigkeit dieser Massnahme auszuwerten.

Kontakt- und Anlaufstelle

«Die Welt verstehen, wie sie heute ist»

Die Aula war bis auf den letzten Platz besetzt, vor allem Studierende fanden am Montag den Weg zur Podiumsdiskussion zum Thema «Postkoloniale Theorien – Forschung, Debatten, Herausforderungen». Der Anlass wurde von der Fachgruppe Geschichte in Zusammenarbeit mit dem Departement Geschichte der Universität Basel organisiert. Das Bedürfnis nach Austausch war gross: Vor allem in Bezug auf die Urban Studies hat das Thema in der jüngeren Vergangenheit immer wieder zu reden gegeben. 

Auch Security war an dem Abend anwesend, denn die Situation ist aufgrund des Kriegs in Gaza auch in der Schweiz angespannt. Um es vorweg zu nehmen: Der Abend verlief ruhig und gemässigt, auch wenn sich die vier Wissenschaftler*innen auf dem Podium nicht immer einig waren. Geladen waren Falestin Naïli von den Nahoststudien der Uni Basel, Erik Petry vom Zentrum für Jüdische Studien der Uni Basel, Henri-Michel Yéré, Soziologe der African Studies der Uni Basel und Kijan Espahangizi vom Historischen Seminar der Uni Zürich; er ist zudem Mitbegründer des Instituts Neue Schweiz. 

Gleich zu Beginn des Gesprächs gab es einen Dämpfer, als der Autor Christoph Keller, der das Podium moderierte, darauf hinwies, dass kein Fokus auf den Konflikt im Nahen Osten gelegt werden solle: «Aber wir denken diesen Konflikt mit», hiess es. Kurz war im Publikum eine Unzufriedenheit über diese Vorgabe zu vernehmen. Im Verlauf des zweistündigen Gesprächs wurde dann auch deutlich, dass sich dieses aktuelle Thema nicht auf Knopfdruck ausklammern lässt. 

Kolonialisierung als Teil unserer Geschichte

Ebenso deutlich wurde an diesem Abend, dass der Zugang zum Postkolonialismus für alle Podiumsgäste ein anderer ist. Bereits in der Vorstellungsrunde zeigte sich: Ohne die Kolonialisierung wäre unsere Welt nicht die, in der wir heute leben. So sagte Kijan Espahangizi: «Mich gibt es nur aufgrund der Kolonialisierung», und spielt damit auf seine deutsch-iranische Familiengeschichte an. Auch Henri-Michel Yéré erzählte, dass seine Muttersprache Französisch sei – auch eine Folge des Kolonialismus. Woraufhin Erik Petry den Bogen schloss und auf die Jüd*innen in aller Welt verwies, deren verbindendes Element ihre Sprache, Hebräisch, sei. Falestin Naïli sagte: «Es ist wichtig, sich nicht nur mit der Vergangenheit zu beschäftigen.» Denn: «Die Menschen leben für die Zukunft.»

Die Runde war sich zudem einig, dass Postkolonialismus ein wichtiger wissenschaftlicher Ansatz sei, die Geschichte zu erklären. Gerade die europäische Geschichte müsse mit einem globalen Ansatz betrachtet werden, um die Entwicklung der Ideengeschichte und des politischen Handelns zu verstehen, so Espahangizi. Denn, wie Yéré auch betonte: «Im Hintergrund steht immer die Idee der Verantwortung.» Kolonialisierung sei Teil unserer Geschichte. Wir trügen sie in uns selbst. Aber «wie begegnen wir dieser Herausforderung?» Konkret gemeint war damit die Verantwortung des «Westens» für beispielsweise die heutige Situation in Afrika. 

Wofür steht aber «der Westen» heute? Auf dem Podium fiel der Ausdruck «The West and the rest» und es wurde engagiert über ein heute oft in den Köpfen vorhandenes schwarz-weiss-Denken und Stereotypen aus vergangenen Zeiten debattiert. Espahangizi sagt: «Die Postkoloniale Theorie befindet sich nicht im luftleeren Raum, sondern ist Teil einer Welt, die anders aussieht als in den 1970er Jahren. Manche postkolonialen Staaten wie Indien sind heute Weltmächte». Es gehe eine Angst vor Machtverlust in Europa um. Und Yéré betonte im Hinblick auf die Postkolonialen Theorien: «Es geht darum, die Welt zu verstehen, wie sie heute ist.»

Er gibt zu Bedenken, dass die Postkoloniale Theorie heute ein Begriff ist, der aktuell gegen sich selbst verwendet werde. Yéré sagt: «Wir befinden uns in einem Kulturkrieg», und verweist auf das Wort «Wokeism». «Dieser Begriff wurde von Menschen erfunden, die es als etwas Gefährliches betrachten». Ideologischen Auseinandersetzungen wie diesen zu entfliehen, sei aber nicht die Lösung: «Wir müssen die unsere Theorien erklären, auch wenn das in der heutigen Social-Media-Welt recht kompliziert ist.» Erik Petry sagte, es sei eine wichtige Aufgabe der Wissenschaftler*innen und Dozierenden, auch die blinden Flecken der Geschichte zu sehen, anzuerkennen und Debatten zu führen. Und Naïli machte klar, dass «der Westen» mit der Frage konfrontiert sei, ob er allen Menschen weltweit die gleichen Rechte gewähren und wahrhaftig für ein Recht auf Leben einstehen wolle. Für diese Bemerkung erntete sie grossen Applaus.

Nicht ganz so einstimmig wurden die Aussagen von Petry über die Situation im Nahen Osten gewertet. Denn natürlich kam die Diskussion im Laufe des Abends doch auf Israel und Palästina. Petry verwies mehrmals darauf, dass Israel kein Kolonialstaat sei. Denn: «Es gibt kein Recht auf Land, aber beide Gruppen erheben Anspruch darauf.» Die Konfliktsituation müsse anders betrachtet werden, um sie zu lösen. Seinen Aussagen stiessen unter den Anwesenden teilweise auf Unverständnis. Und auch Naïli wies auch die aktuelle Situation der Besatzung in der Westbank hin. Sie betonte erneut, man müsse sich in andere Realitäten versetzen. Dem stimmte Petry zu, betonte aber, dass man es sich zu einfach mache, wenn man Israel als Kolonialmacht bezeichne. 

Das Thema Nahost bewegte die Gemüter im Saal, das war nicht nur während der Fragerunde, sondern auch im Anschluss beim Apéro herauszuhören. Eine Studentin machte darauf aufmerksam, dass die meisten der Anwesenden wahrscheinlich extra gekommen seien, weil sie genau dieses Thema gerade umtreibe. Yéré sagt, es sei schwierig, über den Nahen Osten zu sprechen, weil es aktuell keine Lösung gäbe. Er anerkannte aber, dass es gerade jetzt wichtig sei, miteinander zu sprechen – auch, wenn man nicht einer Meinung sei. 


Postkoloniale Theorien

Aus für das Sommercasino: Wie der Verein Junge Kultur Basel (JKB) mitteilt, bereitet er die Schliessung des Jugendkulturzentrums beim St. Jakob-Denkmal bis spätestens September vor. Als Gründe werden die finanzielle Lage in Folge der Corona-Pandemie und ein strukturelles Defizit genannt. Dieses habe «von Beginn weg» bestanden. JKB ist seit 2016 Trägerverein des Socas, finanziert wird es massgeblich durch den Kanton. Dieser ist auch Eigentümer des Gebäudes und plant eine Gesamtsanierung, gemäss JKB «eine zusätzliche Herausforderung». Nach einer Analyse und Suche nach Zukunftsperspektiven gemeinsam mit anderen Institutionen aus der Jugendkultur und dem Erziehungsdepartement, heisst es, der Vorstand glaube an die Wichtigkeit der Jugendkulturförderung auch ohne Sommercasino. Nun kläre der Verein mit dem Erziehungsdepartement «das konkrete Ausstiegsszenario und den Zeitplan für die Schliessung». Den betroffenen Mitarbeiter*innen sei bereits ordentlich gekündigt worden.

Frage des Tages

Soll der Kanton das Sommercasino retten?

Dr beschti Zimtschnägg

Als sich bei Cinnamood die Türen zum ersten Mal öffneten, reichte die Schlange weit die Freie Strasse hoch. Aber lohnt es sich dort für eine Zimtschnecke anzustehen? Wir haben ein paar der besten Basler Zimtschnecken probiert. 

Am Ende des Artikels findest du das Tasting im Video.

Die günstigste auf unserer Liste, ist die Zimtschnecke vom Sutter Begg. Dafür ist die geschmacklich Note auch am tiefen Ende. Sie ist zwar gross, und sättigt somit, jedoch ist das Gebäck zu trocken.

hier

 die Karte mit allen Adressen + Öffnungszeiten.

Klein, vegan, gutaussehend. Die plant-based-Bäckerei in der Bahnhofspassarelle überzeugt mit ihrer knusprigen Backware. Sie ist süss, dank der ästhetischen weissen Glasur. Das Auge isst mit!

Adresse: Bahnhofspassarelle, Güterstrasse 115, 4053 Basel

Öffnungszeiten: Mo. - Fr.: 6:00 - 21:00 Uhr / Sa. & So.: 7:00 - 20:00 Uhr

Auf den ersten Blick sieht man Blätterteig mit Zucker, aber tatsächlich ist da Zimt drin. Er hält sich visuell, wie auch geschmacklich im Hintergrund. Dafür sticht der Fluffige Teig und der süsse Touch der Glasur heraus.

Adresse: Elisabethenstrasse 14, 4051 Basel

Öffnungszeiten: Di. - Fr.: 7:00 - 19:00 Uhr / Sa. & So.: 10:00 - 18:00 Uhr

Das ist mal eine Zimtschnecke! Sehr zimtig, dafür weniger Süsse. Da fühlt man sich schon fast gesund. In der Mitte ist sie weich, am Rand weniger kunsprig, als die aus Blätterteig. Ein kleiner Makel: Da es so viel Teig ist, gibt es auch einige Stellen, die gar nicht mehr nach Zimtschnecke schmecken.

Öffnungszeiten: Mo. - Fr.: 6:30 - 18:30 Uhr / Sa.: 8:00 - 16:00 Uhr / So.: 8:00 - 14:00 Uhr

Öffnungszeiten: Mo. - Fr.: 6:30 - 18:30 Uhr / Sa.: 8:00 - 18:00 Uhr / So.: 8:00 - 18:00 Uhr 

Im Joyne gibt es zwei Variationen an Zimtschnecken. Die vegane mit Hefeteig und die nicht vegane mit Blätterteig. Wir haben letztere getestet. Sie sieht wunderschön aus, im Mund lässt sie dann nach. Der Zimt hält sich versteckt, der Zucker reisst sich auch nicht in den Vordergrund und dann ist sie auch noch trockener, als andere.

Öffnungszeiten: Mo. - Fr.: 10:00 - 18:00 Uhr / Sa.: 10:00 - 17:30 Uhr

Das beste zum Schluss? Wenn man nur Schlange vor der Theke als Skala nimmt, dann ja.  Der Teig ist sehr fluffig, die Schnecke selbst zu deftig für einen kleinen Snack. Ausserdem spielt sie preislich in einer anderen Liga.

Öffnungszeiten: Mo. - Fr.: 7:30 - 20:00 Uhr / Sa.: 9:00 - 20:00 Uhr / So.: 10:00 - 18:00 Uhr

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Das Kollegienhaus der Universitaet in Basel, am Montag, 5. Februar 2024. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

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