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Morow – «Race»

«Ich habe noch nie so einen Trap-Banger gemacht», sagt Morow über seinen neuen Song «Race», produziert von Vigaz Beats. Nach «Anthrazit» ist es die zweite Single des im Herbst kommenden Albums. Inhaltlich ist «Race» ein «klassischer Battle Track», beschreibt Morow das Stück. Er rechnet mit seinen Kritiker*innen ab und zeigt, dass er das Rennen gewonnen hat. 

Nach dem ruhigen, intimen «Anthrazit» folgt mit «Race» ein härterer, aggressiverer Track. Im Interview deutet Morow an, dass er auf dem bevorstehenden Album noch weitere Facetten seiner Musik erforschen wird: «Es wird eine Reise.» Die Texte werden auf alle Fälle persönlich und tiefgründig, denn Morow ist: «Ehrlich, melancholisch und deep.»

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In der neuen Rubrik stellen wir dir jeden Montag unsere lokalen Musik-Highlights der Woche vor. Hast du einen Vorschlag für nächste Woche?

BajourBeat der Woche

Debatte

 rund um die Nähe der Jungpartei-Spitze zu rechtsextremen Gruppen und Inhalten sorgen für reichlich Sprengstoff. Schon im März wurden 

interne Chats

 geleakt, die den Streit in der Jungen SVP öffentlich machten. Unter anderem Vertreter*innen der Basler Sektion gingen auf Distanz zur Verharmlosung rechtsextremer Kampfbegriffe und der Relativierung von Neonazi-Kontakten von unter anderem der aus dem Baselbiet stammenden Strategiechefin Sarah Regez. An der Vorstandssitzung am Wochenende kam es nun zum Eklat, wie der 

Tagesanzeiger

 berichtet: Die gemässigten Vertreter*innen in der Jungpartei, die über Regez und Extremismus diskutieren wollten, seien demnach als Verräter*innen hingestellt worden. Laut dem Tagesanzeiger gebe es in einzelnen Sektionen schon Überlegungen, die Verbindungen zur Jungen SVP zu kappen und die Mutterpartei aus den Statuten zu streichen. Demi Hablützel will sich im Interview mit Bajour nicht zur Vorstandssitzung und zu einer möglichen Abspaltung äussern, distanziert sich aber erneut von rechtsextremen Gruppierungen und fordert eine klare Linie der Abgrenzung.

Frage des Tages

Soll sich die Basler Sektion von der Jungen SVP Schweiz abspalten?

«Philosophisch liegt Rassismus im Auge des Betrachters»

Demi Hablützel, fühlen Sie sich noch wohl als Mitglied der JSVP?

Ich mache Politik in Basel und weiss, für welche Werte ich einstehe und welche ich nach aussen vertrete. Gerade in Basel setzt sich die Partei stark für die Sicherheit ein und setzt einen Schwerpunkt auf Kriminalität und Ausländerpolitik. Das sind unter anderem Themen, in denen ich mich wie auch bei Wirtschaftsthemen sehr gut von der (J)SVP vertreten fühle.

Nach der Vorstandssitzung der JSVP diskutieren Sektionen nun die Abspaltung von der Partei. Wie haben Sie die Vorstandssitzung wahrgenommen? 

Zu internen Belangen möchte ich mich nicht äussern.

Werden Sie nun nach dem Wochenende Konsequenzen ziehen?

Wie gesagt, zur internen Diskussionen sage ich aktuell nichts.

Im Anschluss an die Vorstandssitzung der JSVP steht die Stimmung auf Sturm. Gemässigte Sektionen hatten im Vorfeld der Sitzung eine Diskussion über die Distanzierung von der rechtsextremen Jungen Tat und über die Personalie Sarah Regez gefordert. Eine Diskussion mit anschliessender Abstimmung über die Anträge 

fand aber nicht statt.

 Einige Sektionen werden nun parteiintern beraten, wie sie mit der Situation umgehen werden. Einige von ihnen erwägen sogar, sich abzuspalten. 

Und wie stehen Sie zur Partei, wenn es zur Nähe der rechtsextremen Jungen Tat geht? Wäre nicht eine klare Distanzierung angesagt?

Man darf innerhalb der JSVP verschiedene Meinungen und andere Ansichten haben. Diese müssen aber immer in einem demokratisch legitimierten Rahmen sein. Wir sind eine Partei, die den Rechtsstaat befürwortet. Von rechtsextremen Gruppierungen wie zum Beispiel der Jungen Tat muss sich die Partei meiner Meinung nach stark abgrenzen und eine klare Linie ziehen. Genau das Gleiche erwarte ich aber auch von den linken Parteien. Für diese Belange habe ich mich in Basel immer wieder eingesetzt, ganz unabhängig von der aktuellen Debatte. Es ist mir sehr wichtig, dass sich die Partei von (Rechts)extremismus distanziert. 

Wird das Thema in der JSVP im Moment ausreichend diskutiert?

Der Austausch ist da. Es ist sicher wichtig, dass wir uns auch mit anderen Sektionen zu dem Thema auseinandersetzen. Jeder Kanton hat vielleicht eine andere Problematik und Sichtweise auf die Dinge. Zur Diskussion zwischen den Sektionen JSVP CH und der Parteileitung äussere ich mich aktuell aber nicht.

Reicht es denn, wenn sich einzelne Sektionen von der Parteispitze distanzieren oder müsste es mehr Geschlossenheit geben?

Meine Meinung ist da ganz klar, das habe ich in den vergangenen Wochen immer wieder deutlich gemacht. Darauf möchte ich jetzt nicht erneut eingehen. Schlussendlich aber finde ich wichtig, dass jede Sektion für sich den richtigen Weg findet. Aus meiner persönlichen Sicht finde ich eine geschlossene Haltung wichtig, aber ich kann nur für meine Sektion Basel sprechen.

Sie sagen, dass extremistische Ideologien in Ihrem Werteverständnis keinen Platz haben. Wo liegt denn für Sie die Grenze zum Extremismus?

Alle Aktionen oder Äusserungen, die nicht mehr im Bereich des Legalen sind, dürfen nicht geduldet werden. Erlaubt ist, was innerhalb des Rechtsstaats akzeptiert ist. Alles, was das Demokratieverständnis untergräbt, ist jenseits der Grenze.

Der Begriff Remigration hat für mich ganz klar extremistische Tendenzen. Er hat in meinem Demokratieverständnis nichts zu suchen. Wir von der SVP vertreten die Meinung, dass kriminelle Ausländer, die illegal in der Schweiz sind, ausgeschafft werden sollen. Was wir fordern, ist eine konsequente Anwendung unserer Gesetze. An diese Forderung halten wir uns konsequent. Remigration geht mit seiner Historie und seinem Werteverständnis aber klar zu weit. 

Die Junge SVP kommt nicht zur Ruhe: Die 

 rund um die Nähe der Jungpartei-Spitze zu rechtsextremen Gruppen und Inhalten sorgen für reichlich Sprengstoff. Wir möchten daher in der Frage des Tages von unseren Leser*innen wissen, was sie von einer Abspaltung der JSVP Basel von der JSVP Schweiz halten.

Liegt Rassismus noch im Rahmen des vertretbaren politischen Spektrums der SVP oder ist er rechtsextrem? 

Philosophisch liegt Rassismus im Auge des individuellen Betrachters. Gesetzlich ist es aber definiert und steht unter Strafe. Daran halte ich mich – für mich ist klar: Wenn jemand aufgrund von seiner Herkunft oder ethnischer Merkmale diskriminiert und damit eine ganze Gruppe eingeschlossen wird, geht es zu weit. Viele Dinge können auch unterschiedlich ausgelegt werden. Mir ist aber dennoch wichtig, dass wir weiterhin Sachen ansprechen dürfen. Wenn die SVP sich auf die Kriminalstatistik beruft, unterstütze ich das. Das hat aus meiner Sicht nichts mit Rassismus zu tun.

Darf man zum Beispiel das Herkunftsland von Kriminellen benennen?

Das ist korrekt, wenn man diese Behauptung aufgrund von Statistiken und Fakten belegen kann. Man muss weiterhin Dinge beim Namen nennen dürfen. Es ist wichtig, nicht alles zu sehr zu sensibilisieren. Sonst müssen wir bei allem, was wir sagen, plötzlich Angst haben, ob es korrekt ist. Diese Problematik ist in der letzten Zeit immer mehr aufgekommen. Aber natürlich bin ich auch dafür, dass man sich gut überlegt, was man sagt und sich mit Respekt äussert. Die Kriminalstatistiken zeigen klar auf, wo die Probleme liegen und woher die Täter stammen. Das muss genannt werden, um es lösen zu können.  

Ein Beispiel einer Grenzüberschreitung war die Anti-Gender-Initiative mit dem Monster-Plakat, das antisemitische Züge trug. Regez hat die Kampagne initiiert und die Kritik daran negiert. Ist dieses Plakat für Sie im Rahmen oder ein No-Go?

Ich muss zugeben, dass ich das Plakat nicht wirklich vor Augen habe. Daher kann ich mich im Moment nicht konkret dazu äussern. Ich sage aber immer, dass Plakate grundsätzlich dazu da sind, Aufmerksamkeit zu erregen. Aber es ist immer sehr subjektiv, wie das Plakat wahrgenommen wird und ob es gefällt. 

Warum gelingt es der Partei nicht, sich klar gegen Rechtsextremismus abzugrenzen? 

Es ist immer ein schwieriger Grad. Mir ist bewusst, dass einzelne Personen in den Medien im Fokus sind, weil sie sich nicht ausreichend abgrenzen. Das möchte ich gar nicht schönreden. Es handelt sich aber um Einzelpersonen und ich finde es nicht korrekt, die gesamte SVP oder die JSVP zu verurteilen. Wir in Basel sind auch gar nicht involviert in diese Debatten oder Kampagnen. Gewisse Dinge innerhalb der Partei kann man nicht verallgemeinern. Es ist nicht immer alles schwarz-weiss. Innerhalb der SVP gibt es viele unterschiedliche Meinungen und das ist auch gut so. Wenn es um unsere Sektion in Basel oder um meine persönliche Meinung geht, dann mache ich meine Haltung klar.

Glauben Sie, das genügt, um die Vielzahl von grenzüberschreitenden Fällen (z. B. Rassismus-Urteil gegen Fiechter, Fotos mit Rechtsextremen im Nationalrat, die Causa Regez, Andreas Glarner, der Rechtsextremist genannt werden darf) wett zu machen? Es ist leicht, von Einzelfällen zu sprechen.

Es ist nicht meine Aufgabe einzelne Vorfälle öffentlich zu kommentieren, welche nichts mit meiner Person oder meiner Sektion zu tun haben. Aber es sind Einzelfälle. Und diese sind natürlich für die Medien immer sehr spektakulär. Ich folge und identifiziere mich mit dem Parteiprogramm der SVP, die seit Jahrzehnten aus guten Gründen die wählerstärkste Partei der Schweiz ist! Mein Einfluss beschränkt sich auf die Sektion in Basel, ich bzw. wir, die JSVP BS, haben unsere Haltung bereits öfter klar gemacht und so auch heute wieder.

Ramon Hug, Präsident der Jungen SVP Aargau, hat gesagt, die Junge Tat spreche inhaltlich die exakt gleichen Inhalte an wie die JSVP. Hat er recht?

Die Aussage von Ramon Hug möchte ich nicht kommentieren. Ich möchte auch der Jungen Tat gar nicht zu viel Aufmerksamkeit schenken. Wichtig ist aber: Auch wenn wir gleiche Themen ansprechen, haben wir sicher nicht die gleichen Ziele, Absichten und auch nicht den gleichen Inhalt wie die Junge Tat.

Glauben Sie, dass die Debatte um Abgrenzung gegen Rechtsextremismus auch innerhalb der Mutterpartei SVP noch geführt werden wird? 

Das weiss ich nicht, dazu kann ich nichts sagen.

Würden Sie sich wünschen, dass das noch passiert?

Ich bin überzeugt, dass die Mutterpartei diese Thematik ernst nimmt und bei Bedarf –intern – einschreiten würde.

Wie geht es jetzt weiter? Kommt es nun zum grossen Bruch innerhalb der Jungen SVP? 

Wir sind eine Partei, und auch wenn es in der Vergangenheit immer mal wieder Diskussionen gab, haben wir alle das gleiche Ziel. Wir wollen für unsere Werte einstehen. Wie die Diskussion sich weiterentwickelt, das werden wir sehen. Ich werde aber sicher weiterhin für meine Werte einstehen und mich für unsere Ziele in Basel einsetzen.

JSVP

«Die Welt verstehen, wie sie heute ist»

Die Aula war bis auf den letzten Platz besetzt, vor allem Studierende fanden am Montag den Weg zur Podiumsdiskussion zum Thema «Postkoloniale Theorien – Forschung, Debatten, Herausforderungen». Der Anlass wurde von der Fachgruppe Geschichte in Zusammenarbeit mit dem Departement Geschichte der Universität Basel organisiert. Das Bedürfnis nach Austausch war gross: Vor allem in Bezug auf die Urban Studies hat das Thema in der jüngeren Vergangenheit immer wieder zu reden gegeben. 

Auch Security war an dem Abend anwesend, denn die Situation ist aufgrund des Kriegs in Gaza auch in der Schweiz angespannt. Um es vorweg zu nehmen: Der Abend verlief ruhig und gemässigt, auch wenn sich die vier Wissenschaftler*innen auf dem Podium nicht immer einig waren. Geladen waren Falestin Naïli von den Nahoststudien der Uni Basel, Erik Petry vom Zentrum für Jüdische Studien der Uni Basel, Henri-Michel Yéré, Soziologe der African Studies der Uni Basel und Kijan Espahangizi vom Historischen Seminar der Uni Zürich; er ist zudem Mitbegründer des Instituts Neue Schweiz. 

Gleich zu Beginn des Gesprächs gab es einen Dämpfer, als der Autor Christoph Keller, der das Podium moderierte, darauf hinwies, dass kein Fokus auf den Konflikt im Nahen Osten gelegt werden solle: «Aber wir denken diesen Konflikt mit», hiess es. Kurz war im Publikum eine Unzufriedenheit über diese Vorgabe zu vernehmen. Im Verlauf des zweistündigen Gesprächs wurde dann auch deutlich, dass sich dieses aktuelle Thema nicht auf Knopfdruck ausklammern lässt. 

Kolonialisierung als Teil unserer Geschichte

Ebenso deutlich wurde an diesem Abend, dass der Zugang zum Postkolonialismus für alle Podiumsgäste ein anderer ist. Bereits in der Vorstellungsrunde zeigte sich: Ohne die Kolonialisierung wäre unsere Welt nicht die, in der wir heute leben. So sagte Kijan Espahangizi: «Mich gibt es nur aufgrund der Kolonialisierung», und spielt damit auf seine deutsch-iranische Familiengeschichte an. Auch Henri-Michel Yéré erzählte, dass seine Muttersprache Französisch sei – auch eine Folge des Kolonialismus. Woraufhin Erik Petry den Bogen schloss und auf die Jüd*innen in aller Welt verwies, deren verbindendes Element ihre Sprache, Hebräisch, sei. Falestin Naïli sagte: «Es ist wichtig, sich nicht nur mit der Vergangenheit zu beschäftigen.» Denn: «Die Menschen leben für die Zukunft.»

Die Runde war sich zudem einig, dass Postkolonialismus ein wichtiger wissenschaftlicher Ansatz sei, die Geschichte zu erklären. Gerade die europäische Geschichte müsse mit einem globalen Ansatz betrachtet werden, um die Entwicklung der Ideengeschichte und des politischen Handelns zu verstehen, so Espahangizi. Denn, wie Yéré auch betonte: «Im Hintergrund steht immer die Idee der Verantwortung.» Kolonialisierung sei Teil unserer Geschichte. Wir trügen sie in uns selbst. Aber «wie begegnen wir dieser Herausforderung?» Konkret gemeint war damit die Verantwortung des «Westens» für beispielsweise die heutige Situation in Afrika. 

Wofür steht aber «der Westen» heute? Auf dem Podium fiel der Ausdruck «The West and the rest» und es wurde engagiert über ein heute oft in den Köpfen vorhandenes schwarz-weiss-Denken und Stereotypen aus vergangenen Zeiten debattiert. Espahangizi sagt: «Die Postkoloniale Theorie befindet sich nicht im luftleeren Raum, sondern ist Teil einer Welt, die anders aussieht als in den 1970er Jahren. Manche postkolonialen Staaten wie Indien sind heute Weltmächte». Es gehe eine Angst vor Machtverlust in Europa um. Und Yéré betonte im Hinblick auf die Postkolonialen Theorien: «Es geht darum, die Welt zu verstehen, wie sie heute ist.»

Er gibt zu Bedenken, dass die Postkoloniale Theorie heute ein Begriff ist, der aktuell gegen sich selbst verwendet werde. Yéré sagt: «Wir befinden uns in einem Kulturkrieg», und verweist auf das Wort «Wokeism». «Dieser Begriff wurde von Menschen erfunden, die es als etwas Gefährliches betrachten». Ideologischen Auseinandersetzungen wie diesen zu entfliehen, sei aber nicht die Lösung: «Wir müssen die unsere Theorien erklären, auch wenn das in der heutigen Social-Media-Welt recht kompliziert ist.» Erik Petry sagte, es sei eine wichtige Aufgabe der Wissenschaftler*innen und Dozierenden, auch die blinden Flecken der Geschichte zu sehen, anzuerkennen und Debatten zu führen. Und Naïli machte klar, dass «der Westen» mit der Frage konfrontiert sei, ob er allen Menschen weltweit die gleichen Rechte gewähren und wahrhaftig für ein Recht auf Leben einstehen wolle. Für diese Bemerkung erntete sie grossen Applaus.

Nicht ganz so einstimmig wurden die Aussagen von Petry über die Situation im Nahen Osten gewertet. Denn natürlich kam die Diskussion im Laufe des Abends doch auf Israel und Palästina. Petry verwies mehrmals darauf, dass Israel kein Kolonialstaat sei. Denn: «Es gibt kein Recht auf Land, aber beide Gruppen erheben Anspruch darauf.» Die Konfliktsituation müsse anders betrachtet werden, um sie zu lösen. Seinen Aussagen stiessen unter den Anwesenden teilweise auf Unverständnis. Und auch Naïli wies auch die aktuelle Situation der Besatzung in der Westbank hin. Sie betonte erneut, man müsse sich in andere Realitäten versetzen. Dem stimmte Petry zu, betonte aber, dass man es sich zu einfach mache, wenn man Israel als Kolonialmacht bezeichne. 

Das Thema Nahost bewegte die Gemüter im Saal, das war nicht nur während der Fragerunde, sondern auch im Anschluss beim Apéro herauszuhören. Eine Studentin machte darauf aufmerksam, dass die meisten der Anwesenden wahrscheinlich extra gekommen seien, weil sie genau dieses Thema gerade umtreibe. Yéré sagt, es sei schwierig, über den Nahen Osten zu sprechen, weil es aktuell keine Lösung gäbe. Er anerkannte aber, dass es gerade jetzt wichtig sei, miteinander zu sprechen – auch, wenn man nicht einer Meinung sei. 


Postkoloniale Theorien

Bajour

 Ich liebe zu recherchieren, zu schreiben, herauszuhören, was Menschen bewegt. Zudem bin ich neugierig auf alles, was in Basel und der Welt so passiert.

 Redaktorin Jüdische Medien AG, Kommunikation terre des hommes schweiz

 Nachfragen, zuhören, Menschen vernetzen.

 mich in Geduld üben, Mathe, Handarbeit.

Die Offenheit, das kulturelle Angebot und das Leben am und im Rhein.

 Berliner Cafés mit Brunch bis 17 Uhr.


Senior Redaktorin

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Valerie Wendenburg

 ich wissen will, wie dieses Journalismus-Dings funktioniert

 Maturand und Hobbymoderator bei BSounds auf Radio X

mich sehr einfach in abgrundtiefen, unnötig detaillierten Rabbit Holes über weiss Gott was verlieren

Praktikant

Jan Soder

Morow

Morow BajourBeat Tanz

Kijan Espahangizi

Naili Falestin

Henri Yere 

Herz Liane Dschungel Tarzan

Das Kollegienhaus der Universitaet in Basel, am Montag, 5. Februar 2024. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

Basel Briefing

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