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Beziehung zwischen Kurd*innen und Türk*innen – «Unsere Freundschaft hätte zerbrechen können»

Frau Bütikofer, ist unsere Gesellschaft gespalten?

Wer trägt noch Maske?

Es ist der erste Tag der vermeintlich «neuen» Normalität. Seit diesem Donnerstag, dem 17. Februar, sind die meisten Corona-Massnahmen gelockert. Maskenpflicht, ausser im ÖV und Gesundheits- oder Pflegeinstitutionen, ist aufgehoben, das Zertifikat obsolet. 

Man könnte meinen, dass nun die grosse Freedom-Sause losgeht. Aber Überraschung: Masken werden immer noch getragen. Beim Einkaufen, sowie an der Haltestelle, wo sich Menschen ansammeln. Was bewegt sie dazu, diese zu tragen – oder eben nicht? 

«Ich habe dem Bundesrat gestern gut zugehört», erklärt eine Frau, die ihren Name in der Zeitung nicht lesen möchte, «und jetzt muss man die Maske nicht mehr tragen, oder?» Auch wenn es für sie ein komisches Gefühl sei, scheint ihr klar zu sein: «Die Omikron-Variante verläuft milder, deshalb sehe ich den Sinn der Maske nicht mehr.» 

Anders sieht es David Foggetta. Ihm ist wichtig, nach wie vor Rücksicht auf die anderen zu nehmen und für den Selbstschutz sei für ihn die Maske ohnehin nicht angezählt. Im Gegenteil: «Die Situation mit dem Virus hat sich nicht über Nacht verändert, weshalb also jetzt neue Sachen ausprobieren?»

David Hänggi geniesst einfach seine neu erlangte Freiheit. Er spaziert gerade aus dem Coop, ohne Maske – «aus reiner Bequemlichkeit», wie er sagt. Es braucht nicht viel – ein, zwei Nachfragen –  und schon redet er offen über – aus seiner Sicht – Sinn und Unsinn dieser Massnahmen. «Momentan finde ich es einfach schön, ohne Maske einkaufen zu können», erklärt der 31-Jährige, auch wenn ihm bewusst sei, dass die Infektionszahlen momentan hoch sind. Dass für ihn seine Maske nach wie vor omnipräsent ist, zeige sich für ihn am vorherigen, instinktiven Griff zur Maske, vor dem Betreten des Ladens. Er versichert: «Situativ werde ich die Maske anziehen.» 

Eine ältere Dame läuft aus dem Laden mit zwei schweren Einkaufstaschen bepackt. Bevor sie weitergeht, hält sie, stellt die Taschen ab und zieht ihre Maske aus. Es sieht nach einem mühseligen Akt aus und trotzdem: «Mit meiner Gesundheit und in meinem Alter trage ich lieber noch diesen Schutz», sagt Alice Jakob. Für ihren Geschmack seien die Infektionszahlen noch zu hoch. «Sobald sich die Situation ein wenig mehr entspannt, werde ich die Maske dann auch ablegen», sagt Jakob. Wichtig sei ihr, sich die Zeit zu nehmen, um wieder zurück zur Normalität zu finden, «um auf dem richtigen Weg zu bleiben».

Ein Blick hinein in den Coop zeigt: Die Mehrheit der Leute trägt noch eine Maske. Der  stellvertretende Filialleiter Sebastian Werlin sagt: «Ich habe Mühe, die Maske zum jetzigen Zeitpunkt abzulegen.» Er sei nicht der Einzige im Team. Mehrere Mitarbeitende haben ein unwohles Gefühl dabei. Das sei für Coop aber kein Problem: Das Maskentragen ist jeder*jedem selbst überlassen. 

Während er die faulen Äpfel aussortiert, sagt Werlin: «Wir haben uns heute Morgen gemeinsam ausgetauscht und uns zum weiteren Vorgehen besprochen. Wer eine Maske tragen möchte, soll dies auch können.» Davon abgesehen sei die Stimmung im Team gut, auch im Hinblick auf die sonstigen Lockerungen seitens Bundesrat.

Die meisten Jugendlichen laufen ebenfalls mit Mund-Nasen-Schutz rein. Ausser Maxim. Der 18-jährige Schüler hat sie zuhause vergessen und es erst gemerkt, als er den Laden betreten hat. Tatsächlich sei er überrascht gewesen, weil viele Leute eine Maske trugen: «So habe ich mich erst daran erinnert.» Aber da es nicht mehr verboten sei, ging er kurz seine sieben Sachen posten. «Fürs nächste Mal würde ich sie aber wieder tragen», sagt der Schüler. «Ich möchte meine Mitmenschen nach wie vor schützen.»

Inflation trifft Basler Lädeli: «Erdogan macht alles kaputt»

«Man sieht es ja im Fernsehen, was in der Türkei passiert.» Ahmet schweigt einen Moment lang. Dann sagt er: «Es ist wegen ihm. Erdogan, ja. Er macht alles kaputt.» 

Ahmet* ist seit 25 Jahren in der Schweiz und arbeitet schon lange in einem grösseren türkischen Laden. Auf einem Rundgang zeigt er auf bestimmte Produkte: «Das ist auch aus der Türkei… das auch… das auch», sagt er im Vorbeigehen. Vor einem grossen Regal mit verschieden Packungen Getreide und Hülsenfrüchte bleibt er stehen. 

Hier zeige sich die Preiserhöhung, erklärt er, und macht ein Beispiel: «Ein Kilogramm Bulgur hat früher 1.95 Franken gekostet. Jetzt mit der Krise 2.50 Franken. Unser Einkaufspreis ist um 30 bis 40 Prozent gestiegen.» Er legt den Sack zurück ins Regal und zuckt mit den Schultern.

Steigender Einkaufspreis bei bestimmten Produkten

Kriegte man Anfang 2021 für einen Franken rund acht Türkische Lira, ist es heute fast das doppelte. Heisst: Die Türkische Lira verliert an Wert. Das türkische Statistikamt vermeldete kürzlich eine Inflation von 36 Prozent. Lebensmittelpreise vervielfachen sich. Und in Basel?

In Basel gibt es viele Menschen, die eine starke Verbindung in die Türkei haben. So bilden zum Beispiel Personen mit türkischer Staatsangehörigkeit laut Statistischem Amt Basel mit einem Anteil von 8 Prozent die drittgrösste Gruppe innerhalb der ausländischen Wohnbevölkerung in Basel-Stadt. Ende 2020 waren das 5'951 Personen.

waren in sieben Lädeli mit türkischen und kurdischen Inhaber*innen. Mit richtigem Namen wollte niemand hinstehen. Das könne gefährlich werden, bemerkt Ahmet, auch das wegen dem türkischen Machthaber Recep Tayyip Erdogan. In einem anderen Laden findet einer: «Ich bin ganz ehrlich, ich bin gegen Erdogan. Diese Meinung ist aber nicht nur gefährlich, sondern auch schlecht fürs Geschäft.» Kund*innen könnten ihm seine Haltung übelnehmen.

Die Inflation selbst ist weniger bedrohlich für die Quartierlädeli. Ahmet sagt: «Es ist nicht so schlimm. Zumindest für uns. Weil wir ganze Paletten einkaufen, müssen wir die Sachen nicht so viel teurer machen wie ganz kleine Läden.» Ausserdem hätten die allermeisten Kund*innen Verständnis für die Preiserhöhung. Ein paar hätten ihn deswegen zwar angehauen. «Dann musst du den Leuten das halt erklären und dann schauen sie die News im Fernsehen und verstehen es», so Ahmet. 

Wie das weitergeht, kann er aktuell nicht abschätzen. Es könne aber sein, dass der Einkaufspreis für Bulgur morgen wieder steige und dann werde die Ware auch in seinem Laden teurer. «Aber zum Glück noch nicht bei Obst und Gemüse», erklärt er und geht geschäftig Richtung Kassen, wo ein Kollege gerade frisches Gemüse einräumt.

Nicht nur die Inflation in der Türkei macht den Lädeli zu schaffen, sondern auch die Corona-Pandemie. Eine türkische Geschäftsinhaberin im Kleinbasel sagt sogar: «Wir sind finanziell sehr stark von der Coronakrise betroffen, das ist viel schlimmer als die Inflation.» 

Das Problem sind die unterbrochenen Lieferketten. Ihre Lieferanten sprechen deshalb von einer Preiserhöhung für bestimmte Produkte. Ein Käse koste zum Beispiel einen Franken mehr als noch letztes Jahr. Das sei aber noch eine Ausnahme. 

Solange die Preise nicht in die Höhe schiessen, weiss sich die junge Inhaberin im Kleinbasel zu helfen: «Ich bestelle jetzt einfach ein bisschen mehr von dem, was lange haltbar und beliebt ist.» 

Auf die Situation der Menschen in der Türkei angesprochen, wird sie nachdenklich. «Klar sind wir traurig für diese Leute, manche können nur schwer weiterleben.» Dies beschäftigt auch Ahmet: «Wenn man keine Erde 

 oder keinen Job hat in der Türkei, dann braucht man jetzt Hilfe.» 

Ein anderer Ladenbesitzer schildert mit besorgtem Blick Szenen, die er im Fernsehen gesehen habe: «Arme Leute kaufen Butter nur noch in kleinen Stückchen, weil sie sich nicht mehr leisten können. Das ist wirklich schlimm!»

Solch drastische Auswirkungen der Inflation in der Türkei spüren die Lädeli-Besitzer*innen hier nicht. Im Gegenteil: Zwei der Befragten sehen sogar Vorteile für die Türk*innen in der Schweiz. «Mit meinen Franken kann ich mir in der Türkei jetzt mehr leisten, als die Leute vor Ort», sagt die junge Kleinbasler-Verkäuferin, die dieses Jahr in der Türkei heiratet. «Für meine Situation ist es jetzt sogar gut, dass das Schweizer Geld viel mehr wert ist als die türkische Lira.»

Wie so oft ist die Situation also nicht schwarz-weiss. Alle sind sich zwar einig, dass es für ihre Verwandten und Bekannten in der Türkei nicht einfach ist. Hierzulande spüren einige die unsichere Situation der Türkei mehr als andere. Zwei sehen sogar für sich selber Vorteile. Den pandemisch-wirtschaftlichen Krisen-Mix im Auge behalten, das müssen wohl alle.

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«Kapitalistische Baummörderin» – was sich eine Basler Tannenverkäuferin alles anhören muss

«Ich stehe zu meinen dänischen Bäumli», sagt Noemi Rutishauser und lacht schallend. Doch die Sache ist bierernst. Die Nordmannstanne mit ihrem dichten Nadelkleid, die sich Herr und Frau Schweizer zu Weihnachten ins warme Wohnzimmer stellen, ist zum Politikum geworden. Wer hätte das gedacht. 

Nichts mit stille Nacht, heilige Nacht. Auf der Strasse herrscht ein rauer Wind. Und Rutishauser, die bei jedem Wetter an ihrem Verkaufsstand am Aeschenplatz oder im Gellertquartier steht, muss sich anhören, eine kapitalistische Baummörderin zu sein. Aber von vorne.

Spätestens seit 2019, als eine Studie des Schaffhauser Büros für Umweltberatung ESU-Services, der Ökobilanz von Weihnachtsbäumen wissenschaftlich auf den Grund gegangen ist, ist klar: Eine Zuchttanne aus Dänemark, dem Tannenbaumexporteur schlechthin, belastet die Umwelt rund vier Mal so stark wie ein regionaler Baum, der ohne Dünger und Pestizide frei im Wald aufgewachsen ist. 

Die IG Suisse Christbaum, welche die Schweizer Tannenproduzenten auf politischer und wirtschaftlicher Ebene vertritt, fordert denn auch: «Switzerland First». Mittlerweile stammen rund die Hälfte der 1,5 Millionen Weihnachtsbäume, die in unseren Stuben stehen, aus Schweizer Produktion. 

Der Zeitgeist ist grün, daran lässt sich nicht rütteln. Dies alleine ist für Rutishauser kein Problem. Im Gegenteil: Die 44-Jährige bezeichnet sich selbst als umweltbewusst, isst vegetarisch, kompostiert, recycelt und achtet beim Kauf von Produkten auf ihre Herkunft. Sie ärgert sich aber ab der Inkonsequenz vieler Konsument*innen: Der Baum müsse aus der Region sein, die Rosen hingegen dürften aus Südafrika importiert werden.

Ungefähr drei Mal pro Tag wird Rutishauser nach der Herkunft der Bäume gefragt. Manche Leute wollten sogar wissen, ob ihre Bäume vegan seien. Die Geschäftsführerin hat auf die Nachfrage nach einheimischen Bäumen denn auch reagiert: In den vergangenen Jahren machte der Anteil an ihrem Sortiment 20-40 Prozent aus. 

Ihren Kund*innen sei das sofort aufgefallen: «Frau Rutishauser, was verkaufen Sie dieses Jahr für Besen?» So lauteten die vernichtenden Kommentare. Die Konsument*innen stehen auf Ästhetik – und die Schweizer Bäume seien vom Auge her weniger ästhetisch als die dänischen, weiss Rutishauser. Bestimmt lässt sich darüber streiten. 

Klar ist aber: «Alle wollen den perfekten Baum.» Dieser müsse unten buschig sein, gegen oben regelmässig dünner werden – und bitte bloss keine Löcher haben. Sowohl in Dänemark als auch in der Schweiz versuchen die Produzent*innen ihr Möglichstes, alles mit Handarbeit. Die klimatischen- sowie die Bodenbedingungen sind in Dänemark allerdings besser. Rutishauser sagt: «Die Dänen haben es einfach drauf.»

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Dieses Jahr stehen ausnahmsweise nur dänische Bäumchen an ihrem Stand. Weil es nicht genug hiesige Bäume gegeben hat, um den Markt abzudecken. Die Produzent*innen hatten vergangenes Jahr aufgrund der hohen Nachfrage überschnitten. Dies bestätigt die Familie Henziroh, die Rutishauser normalerweise beliefert, auf Anfrage. War die Nachfrage 2020 trotz oder gerade wegen Corona gross? Die Verkäuferin erklärt: «Es gab eine Verlagerung. Während die Firmen und Restaurants ihre Bestellungen abgesagt haben, leisteten sich mehr private Familien einen Christbaum.»

Eins ist klar für Rutishauser. Wenn ein Weihnachtsbaumverbot für ausländische Bäume kommt, hört sie auf. Luzern hat bereits eins. 2019 entschied die Stadtregierung, dass auf öffentlichem Grund nur noch Pflanzen aus einheimischer Produktion angeboten werden dürfen. Private Verkäufer*innen, die ihre Christbäume aus Dänemark importieren, haben seither einen schweren Stand. 

Ruthishauser erklärt: «Solche Verbote spielen Grossverteilern wie Migros und Coop in die Hände, denn sie brauchen keine Bewilligung auf der Allmend. Für uns ist das verheerend.» Sie müsse am Verkauf ja auch etwas verdienen. Sie zahle ihren drei Mitarbeitern Orfeo, Nicolas und Philippe sehr gute Löhne. Ausserdem böte sie neben A-Qualität der Bäume auch Dienstleistungen an, wie sie Grossverteiler kaum kennen. Zum Beispiel das Zuschneiden des Baumes oder die Lieferung nach Hause. Die Bäume haben also ihren Preis, schliesslich ist Dänemark auch kein Billiglohnland.

Im Basler Grossen Rat wurde eine Weihnachtsbaumregulierung der Grünen im 2017 allerdings 

. Und so steht Rutishauser mit ihren Bäumen noch da, am Aeschenplatz und im Gellert.

Die Stimmung hinter ihrem Stand ist trotz der schwierigen Rahmenbedingungen fröhlich. Sowohl die Kund*innen als auch die Anwohner*innen freuen sich, dass sie da ist. «Wir bringen Stimmung auf den sonst tristen Aeschenplatz.» Ausserdem gibt es Schokolade und Mandarinen. Rutishauser hat ein grosses Herz, sie hilft den Alten und Blinden über die Strasse und beherbergte in ihrem Kabäuschen auch schon Obdachlose. Auch spendet sie jedes Jahr Bäume: «Jede*r kriegt einen Baum bei mir, man muss nur freundlich mit mir sprechen.» Ob wir das wirklich schreiben sollen? Sie lacht erneut. Schallend. Und der kalte Dezemberregen tropft ihr ins Gesicht.

Eigentlich liebt Rutishauser die Sonne. Als Selbständige hat sie die letzten Jahre in der Tourismusbranche in Portugal gearbeitet. Doch dann kam Corona. Nun erfindet sie sich gerade neu und kann nicht einmal die einfachsten Fragen wie «Wo wohnst du?» beantworten. Die gelernte KV-Angestellte hat das Business 2014 von ihrem Vater Konrad übernommen. Der Weihnachtsbaumverkauf sei eine schöne Abwechslung zu Portugal gewesen, sagt sie. Doch eben: Der aggressivere Ton, die Beleidigungen wie «kapitalistische Baummörderin» schmerzen sie. Natürlich tue ihr Bäumefällen im Allgemeinen auch weh, räumt sie ein, aber bei den Christbäumen werde immerhin für jeden gefällten Baum ein neuer gesetzt. 

Sie selbst hatte als Kind übrigens keinen Weihnachtsbaum im Wohnzimmer stehen. Dafür war sie Skifahren in Mürren. Und auch heute noch verbringt Rutishauser Weihnachten lieber im Schnee. Manche Dinge ändern sich nie.

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 Redaktorin und Korrespondentin für die NZZ, Freischaffende in Berlin 

 Prosecco trinken und nächtelang durchplaudern 

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 da habe ich die Freiheit, Neues anzupacken und unkonventionell zu arbeiten, ohne über sieben Hierarchiehürden zu springen. Das ist toll. Gleichzeitig macht diese Freiheit natürlich Angst, und das wiederum schweisst zusammen. Darum bin ich auch hier. Wegen des Teams. 

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Daniel Faulhaber

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Chefredaktorin im Lokalmedium meines ❤️-ens (Bajour)

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 Mit der Familie am Birsköpfli rumhängen und von rechts mit Reggaeton und von links mit Techno beschallt zu werden. Schnitzelbängg im SRF-Regionaljournal nachhören. In der Migros mit fremden Leuten quatschen. Das Bücherbrocki. Die Menschen, die von überall kommen.

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War während der Jugend mal für die JUSO im Churer Gemeindeparlament. Bin aber ausgetreten, als es mit dem Journalismus und mir ernst wurde. 

Andrea Fopp

Studium in Politikwissenschaften an der Uni Freiburg im Brsg. 

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 Redaktorin am Newsdesk von ntv.de in Berlin, Volontärin/rasende Lokalreporterin in Bremen

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