Tipps für Ukrainer*innen

Wo kann ich Deutsch lernen? Wie kann ich mich und mein Kind beschäftigen? Wir suchen Antworten und aktualisieren regelmässig.

Aktualisiertes Q&A: Deutschkurse und Jobsuche

Deutschkurse und Jobsuche

Diese Mundartwörter solltest du öfter verwenden

Viele herrliche schweizerdeutsche Wörter könnten wir mehr wertschätzen. Es ist eben nicht Hans was Heiri, ob wir Gireizli und Rytti – oder: Schauggle sagen. Anlässlich des bevorstehenden 1. Augusts habe ich deshalb versucht, meine fünf liebsten Mundart-Schätze aufzulisten. Versucht – weil ich mich nicht auf fünf beschränken konnte. Hier also meine Top 9 in zufälliger Reihenfolge:

Gischpel

Spunte

Gnuusch

juufle

Lämpe

Chlütter

Rundummeli

düppig

Kaabis

Welche Mundart-Ausdrücke liegen dir am Herzen? Ergänze die Liste mit deinen Vorschlägen unten in den Kommentaren.

Top 5 (+4)

«Und auf Schweizerdeutsch heisst’s Rüebli»

«Das ist mein Apfel», sagt Lesja. «Genau», entgegnet Anmari Senn. «Sehr gut. Jetzt könnt ihr selber weiter machen.» Die 66-jährige Anmari Senn sagt das langsam und deutlich und zeigt dann mit dem Finger auf die nächste Aufgabe im Deutschheft. Leise «Brot, Brötchen» oder «ein Apfel, neun Äpfel» flüsternd, füllen die Schüler*innen die leeren Linien im Übungsheft. Vor ihnen auf den Tischen stehen Kaffeetassen und Karteikästchen mit Dutzenden handbeschriebenen Vokabelkarten. 

An diesem Dienstagvormittag ist der Himmel über dem Missionshaus wolkenverhangen und die Luft kühl. Im zum Schulzimmer umfunktionierten Aufenthaltsraum ist die Atmosphäre hingegen warm und familiär. Alle sind per Du. Seit drei Wochen treffen sich Lesja (41), Nadja (36), Anna (23) und Giammario (47) nun schon zum Deutschunterricht mit Anmari. Sie ist gelernte Lehrerin und Heilpädagogin und hat lange Zeit an Primar- und Orientierungsschulen in Zürich und Basel Deutsch für Fremdsprachige unterrichtet. Seit kurzem ist sie pensioniert. Als der Krieg in der Ukraine ausbricht und erste Geflüchtete in Basel ankommen, erklärt sie sich bereit, sie beim Deutschlernen zu unterstützen. Anmari macht das ehrenamtlich, drei Tage die Woche, jeweils zwei Stunden. 

«Jetzt lesen wir vor. Beginnst du, Nadja?», fragt Anmari. «Wir kaufen ein Kilo Kartoffeln, 300 Gramm Hackfleisch und eine Dose Tomaten», liest die 36-jährige Ukrainerin, ihr Finger folgt dabei den Wörtern im Übungsbuch. Vor 20 Jahren hat sie in der Schule bereits einmal etwas Deutsch gelernt, erzählt sie später. Das nützt ihr jetzt: Wenn deshalb eine der anderen Schüler*innen die Anweisungen nicht genau versteht, hilft sie und wiederholt auf Ukrainisch. Wenn sie selbst nicht weiter weiss, sagt sie lachend: «Google, google, help.»

Heute kommt das aber nicht vor. «Wir lernen schnell sprechen», erklärt Nadja und nickt energisch. «Anmari super Lehrerin!» Anmari müsse immer so viele Fragen beantworten, ergänzt sie: «Wir immer: Wer? Was? Wo ist das?» Anmari nimmt das gelassen, schreibt schwierige Sätze auf das Flipchart oder zeichnet Wortbedeutungen auf. Der Unterricht bereitet ihr sichtlich Spass. 

«Mein Anliegen sind aber nicht nur die ukrainischen Geflüchteten», betont Anmari später beim Tee und zupft an ihrem blauen Halstuch. Sie setzt sich schon seit Jahrzehnten für sozial Benachteiligte ein. Die Schweizer Solidarität mit den ukrainischen Geflüchteten stimmt sie freudig und nachdenklich zugleich. «Wieso gilt das nicht für alle?», fragt sich die 66-Jährige. «Klar, ich engagiere mich ja jetzt auch, aber das bedeutet nicht, dass man sich weniger für andere Geflüchtete einsetzen sollte. Meine Hoffnung ist, dass die jetzige Situation dazu führt, dass die Klassifizierung von Geflüchteten nach Herkunft aufhört und wir allen mit derselben Herzlichkeit und Gastfreundschaft begegnen.»

Der 47-jährige Giammario ist nicht wegen des Kriegs hier. Er ist Anfang Jahr aus Italien gekommen, um hier im Pflegebereich zu arbeiten. Giammario ist mit einer Ukrainerin verheiratet, sie kann schon Deutsch, er lernt es jetzt  Bis vor Kurzem hätte er niemals gedacht, dass er im Deutschkurs mit seinen Schwägerinnen Lesja und Nadja im Schulzimmer sitzt - sie sind wegen des Kriegs nach Basel gekommen. Nun vereint sie neben dem Familienband auch das Ziel, Deutsch zu sprechen und hier zu arbeiten. Eine Stelle haben alle schon in Aussicht. Nun gilt es noch, die sprachliche Hürde zu meistern. 

«Mein Ziel ist es, die Gruppe jetzt bis Niveau A2 oder B1 zu kriegen», sagt Anmari. «Sie haben alle gute Schulabschlüsse und ich bin deshalb motiviert, mit ihnen Schnällzug z’mache, damit sie bald – vielleicht im Mai – in einen Intensivkurs können.»

Während die Gruppe Aufgaben löst, bereitet Anmari bereits eine nächste vor. Sie legt eine CD ins aufgeklappte Fach des alten CD-Players, der vor ihr auf dem Tisch steht. Relikte aus einer anderen Zeit, ihren Zweck erfüllen sie noch immer. «Wir kaufen fünf Tomaten», scheppert es aus dem Lautsprecher und konzentriert zeichnen die Schüler*innen Tomaten in den leeren Einkaufskorb im Übungsbuch. «Meine Tomaten Cherry», lacht Lesja und zeigt mit Daumen und Zeigefinger die Grösse ihrer Tomätli. Die anderen kichern. 

Noch lustiger finden die Deutsch-Schüler*innen aber den Schweizer Dialekt. Anmari erklärt, Schweizerdeutsch sei noch nicht so relevant sei. «Aber es gibt da ein paar wichtige Wörter. Die Leute werden sie zum Beispiel auf der Strasse grüssen und sie werden nicht wissen, was das heisst. Also: Grüezi.»

«Ja, Leute sagen Grüezi», sagt auch Nadja im Unterricht, als sie die Journalistin nach schweizerdeutschen Wörtern fragt. Sie zählt die ihr bekannten Wörter auf: «Grüezi, Rüebli, Znüni, Zvieri.» Die anderen lachen. Schweizerdeutsch: Check.

Anmaris Engagement hat auch mit ihrem Glauben zu tun: Sie ist seit vielen Jahren aktiv in der Evangelisch-reformierten Kirche und ist gemeinsam mit einem Team für das Projekt «Mitenand» verantwortlich. Die Beteiligten verstehen sich als Teil einer ökumenischen Bewegung, die Menschen verschiedener Nationen zusammenzubringt. «Soziales Engagement und Glaube gehören für mich untrennbar zusammen – ein Glaube für den Eigenbedarf interessiert mich nicht. Aber der soziale Aspekt, die Achtung der Menschenwürde, das gemeinsame Unterwegssein – das macht Freude.»

Beim Helfen spielt es für Anmari jedoch keine Rolle, was ihr Gegenüber glaubt. «Alle müssen ihren Weg selber finden. Weisst du, jeder hat eine soo individuelle Lebensgeschichte», sagt sie und nimmt den letzten Schluck aus ihrer Tasse Tee. «Ich gehe mit ihnen ein Stückchen des Weges. Aber ich sage niemandem, was sie glauben sollen. Wer bin ich schon?»

Das ist hier die Frage. So oder so begrüssen wir neue Bajour-Member herzlich.

Deutschkurs

Kennsch?

Wie guet isch dii Baseldytsch? 

Lärmige Abflüge

Auf die lange Piste geschoben

Danggscheen fir d Integrationshilff, Gärngschee! 

hatte ich von der Manor-Massenentlassung geschrieben. Und mich an meine Kindheit erinnert, in der 

 war. So schrieb ich locker-flockig Vilan statt – wie das jede*r Basler*in wüsste – von 

. Und ent-LARV-te mich dadurch prompt als Neuankömmling aus zugewandtem Orte. Tatsächlich hiess der Manor früher in der ganzen Schweiz unterschiedlich (wer sich sehr dafür interessiert, 

wäre nicht die Gärngschee-Gruppe, wenn sie nicht auch 

 – und bewies, dass sie nicht nur ein 

 hat, sondern auch für sprachlich verwirrte Aargauer*innen aus Zürich. 

Basel, was sind deine Wörter, die ich lernen muss? 

Dutzende Basler*innen gaben mir sprachlichen Integrationsunterricht

, auf dass ich nie wieder ins Fettnäpfchen trete. Lustigerweise habe ich ja auch Basler Wurzeln und kenne deswegen einige Wörter bereits, wie beispielsweise 

 (Polizei). Mein Vater drohte mir jeweils im Scherz, die Schugger zu holen, falls ich nicht brav wäre!

Das sind meine neu gelernten Lieblings-Voci-Wörtli:

 und kommentiert meine Fortschritte mit sanftem Feedback – gerne auch mit 

 benutzen, meinen Kopf verschämt in eine 

 (nicht in einen Sack) und dann noch vorsichtshalber in den 

 (nicht in den Kühlschrank) stecken. Und auf euer Wohlwollen hoffen. Wobei ich nach dem folgenden Kommentar nicht mehr so Angst habe. ❤️

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Neu hier

So ist es, als Deutsche in Basel zu leben

Bim Zmöörgele duurs Muul schnuufe

Eine Frage, die sowohl Muttersprachler*innen als auch deutsche Expats in Basel bewegt: Ina, warum lernst du überhaupt Baseldytsch? Manche fragten das mit Erstaunen oder Respekt, andere mit Misstrauen oder Verständnislosigkeit. 

Die Erklärung ist simpel: Ich habe mir schon früh vor dem Zügeln überlegt, einen Baseldytsch-Kurs zu belegen, um Kontakte zu knüpfen und Anschluss in der Stadt zu finden. Ausserdem mag ich das Konzept von Sprachkursen: Man lernt nicht nur Vokabeln und Aussprache, sondern viel über Kultur, Land und Leute.

Ein anderer wichtiger Grund: Ich bin Reporterin. Das heisst, ich gehe raus, spreche mit Menschen. Und eben nicht nur mit Politiker*innen, sondern mit den Leuten von nebenan, die Mundart sch(w)ätzen. Den Gedanken, bei jedem zweiten Satz nachfragen zu müssen oder gar eine Antwort auf Hochdeutsch einzufordern, fand ich sehr unangenehm. Also ab zum Kurs, wenngleich alles um mich herum eine Art Basel(-dytsch)-Schulung war.

Am 5. Februar 2021 beschloss Bajour-Redaktorin Ina Bullwinkel, ihre eigene Kategorie im Briefing einzuführen: 

. Ein einziges Mal hat sie pausiert – es meldeten sich Fans, ob es etwa schon zu Ende sei mit der Rubrik. Das war eine schöne Überraschung, dass dieses launige Extra am Briefing-Ende sofort vermisst wurde. Seither gab es keine Pause mehr.

An ein Verb, das mir in den ersten Tagen in Basel Probleme bereitet hat, kann ich mich gut erinnern: «loose». Es kommt recht häufig vor und ich konnte es mir anfangs durch nichts herleiten. Es gehört zu den Wörtern, die man einfach kennen muss. Als ich über das Zueloose nachgedacht habe, ist mir aufgefallen, dass mehrere Wörter, die die Sinne betreffen, lustig oder ungewohnt für mich tönen (auch tönen ist lustig für mich, btw). Da wäre zum Beispiel «luege» oder auch «schmegge», das riechen und schmecken bedeuten kann. Ist das nicht verwirrend? Oder schmeckt ihr Basler*innen ganz einfach die Luft? Sehr poetisch.

Die Kinnlade ist mir jedoch abegheit, als eine Kollegin zu mir meinte: «Du muesch duurs Muul schnuufe.» Ich kam mir vor wie ein Pferd! 😤 An ihrem Gesichtsausdruck konnte ich aber ablesen, dass sie es absolut nicht böse meint. Schlucken musste ich trotzdem kurz. 😂

Zeit ist gar nicht so einfach auszudrücken auf Dialekt, zumindest für mich. Bedeutet: selbst die Wochentage heissen anders und das ist nur der Anfang. Meine Favoriten sind 

. Zyyschtig, weil ich mich frage, wie man vom Wort «Dienstag» so weit abschweifen konnte (das geht laut einer kurzen Google-Recherche wohl auf den germanischen Gott Ziu zurück). Und Samschtig klingt so, wie der Tag ist: eine samtig-kuschelige Decke, die sich an mich schmiegt, ein samschtiges Wochenende eben. 😍  

Neben den Wochentagen gibt es auch noch den «

». Als meine Sprachlehrerin fragte, was damit gemeint sei, dacht ich stolz «Oh, das weiss ich» und sagte: «S isch dr Daag, wo s Altbapyyr abgholt wird!»

Mein Gedanke war: Wenn das Altpapier-Bündeli abgeholt wird, muss Bündelidaag sein. Gemeint ist damit aber der Samstag vor den Schulsommerferien bzw. einfach der Tag, an dem man seinen Koffer für die Ferien packt. (Ich muss mir immer verkneifen, Urlaub zu sagen) 🏖 

Kommen wir zu den schwierigen Zyt-Wörtern:

 bedütet jetzt, denn hani gelernt, es bedütet 

, imene Momänt. «Bis grad» isch also e legitimi Ussaag und nit völlig plemplem. 

» stegglet, bis ichs sälber bruucht ha! Ganz vomenelai. So schlyycht sich s Schwyzerdytsch iine.

Mir hat jemand geschrieben, dass «amigs» gar nicht baslerisch ist, sondern eher ein Züri-Import und ich lieber «mängmol» sagen sollte. Aye, aye!

Ein Baseldytsch-Problem, das mich so gut wie jeden Samstag ereilt: der Gang zum Begg. Um dir ein Gefühl für mein Problem zu geben: Ich habe in meinem Smartphone eine Notiz unter dem Namen «Brötchen». Darin steht:

Es ist nämlich so, dass es zum einen nicht Brötchen, sondern Weggli heisst. Und zum anderen gibt es hier auch ganz andere Brötchen als ich das aus meinen bisherigen Wohnorten kenne. Bevor ich nach Basel gekommen war, hatte ich mich zudem gerade erst daran gewöhnt, in Berlin Schrippen statt Brötchen zu sagen. Wer soll denn da noch hinterherkommen? Einer meiner peinlichsten Begg-Besuche verlief deshalb so:

«Griezi, ich wött gärn drey Brötchen, äh, Schrippen, ääh, Krosse, äääh, ich mein Schlumbi!»

Ich wäre am liebsten im Boden versunken. Krosse hiessen übrigens die «Schlumbi» bei der Bäckerei meiner Kindheit in Bremen. Das war wohl noch ganz tief in meinem Unterbewusstsein abgespeichert. 

Eine sehr hilfreiche Liste hat mir Leserin Christiane als Reaktion auf das Briefing geschickt:

«Ach ja, und wir machen nicht dieses komische B» – das war einer der ersten Sätze, die ich nach Jobbeginn von meiner Chefin Andrea gehört habe. Ich musste kurz überlegen, dann wusste ich: Sie meint das Eszett oder auch scharfe S. 

Ich hatte anfangs gedacht, ich könnte mir das nie abgewöhnen. Dann die Überraschung: Nach etwa einem Monat fing es an, dass ich in den deutschen Medien regelmässig (regelmäßig) über das ß stolperte. Huch! Ich hatte recht schnell beschlossen: 

Diesen Buchstaben braucht es eigentlich nicht

. Weg damit. Ich hätte die Taste auf meinem Laptop ja rausgerissen, aber das Fragezeichen, das unter dem Eszett liegt, brauche ich noch.

 auf meiner Seite. So fragte mich ein Kollege, ob das so stimme – die Masse von dem Foto. 

? MB oder was? Nein, es ging um die Maße (langes a)! Und dann, letztens, sah ich eine Schlagzeile beim SRF: 

? Was soll denn das, fragte ich mich: Ein ganzer Bus voller Leute, die anderen sexistische Sprüche nachrufen? Natürlich war die Buße (langes u) gemeint.

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 Bajour-Trainee, wissenschaftliche Mitarbeiterin bei INFOREL und noch davor: Universität Basel

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Michelle Isler

 Learning by doing der beste Weg ist in den Journalismus einzusteigen

 Studienabbrecher und (immer noch) Podcast Host von «ernsthafte Gespräche»

 Die vielfältigen Geschichten der Menschen, die hier leben

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Ernst Field

Die ukrainische Schriftstellerin Eugenia Senik (36) lebt seit August 2021 in der Schweiz. Aufgewachsen ist Senik im Osten der Ukraine, in Luhansk. Am 9. Mai erscheint ihr dritter Roman, «Das Streichholzhaus», auf Deutsch. Es wurde vom PEN Ukraine in die Liste der besten ukrainischen Bücher des Jahres 2019 aufgenommen. Für Bajour schreibt sie ein persönliches Tagebuch über den Krieg.

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Eugenia Senik

 Redaktorin am Newsdesk von ntv.de in Berlin, Volontärin/rasende Lokalreporterin in Bremen

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Hier weil: Ich tolle Geschichten erzählen möchte und es hier viel für mich zu Lernen gibt.

Davor: Musste ich zum Arbeiten immer in andere Städte pendeln.

Kann nicht: Fleisch und Fisch zubereiten.

Liebt an Basel: Meine wunderbaren Freunde und was es alles zu entdecken gibt.

Vermisst in Basel: Hundefreundliche Parkanlagen.

Interessensbindungen: Pfadi, Pflanzen-Kommunikation, soziale Gerechtigkeit, psychische Gesundheit



Praktikantin

Sarah Schaub

Ein Leben in Freiheit a.k.a. freie Journalistin und Moderatorin. Für einige Monate in Beirut während der Revolution, davor Head of Multimedia bei swissinfo.ch und Chefredaktorin joiz Schweiz. 

Ich bin eine Spassbremse und haue gerne auf den Tisch. 

Twitter

Website (in Arbeit)

Marguerite Meyer

Anmari Senn

Gabriel Pellicano

Mundart

Ernst

Michelle

Das Gebauede der Mission 21, fotografiert in Basel am Donnerstag, 20. August 2015. 

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