Wie läuft’s beim Blaggedde-Verkauf, liebe Cliquen?

Jööö

K(l)eine Fasnacht für Binggis

FCB-Fans widersprechen der Polizei

Liebe Pfeifer*innen, wie habt ihr’s mit dem Ansatz?

Bajour-Ina lernt am Vogel Gryff, was das mit den Flaggen soll und warum man schon morgens Röschti isst

«Derf's bi Iine no eppis syy?» – Das Charivari sucht dringend Helfer*innen

Me het e Blaggedde

Das Q&A zur Basler Fasnacht 2022

Wenns am Mäntig vieri schloot… Dieses Jahr würde der Morgestraich auf den 7. März fallen und die nächsten 72 Stunden würden ganz den Basler Fasnächtler*innen gehören. Würde… wenn… Was ist denn jetzt mit der Fasnacht 2022?

Die Zeichen stehen gut, dass eine Art Fasnacht stattfinden kann. Wie die 

berichtete haben diese Woche Mitglieder des Fasnachts-Comités auf Social Media mit den Hashtags #sbasst und #wennsamviereidunkelwird darauf angespielt, dass ihre Kostüme und Larven noch passen würden. 

Doch, die letzte Instanz ist an der diesjährigen (vielleicht) Fasnacht nicht das Comité, sondern der Basler Regierungsrat. Dieser entscheidet nächste Woche, ob und wenn ja, in welcher Form die Fasnacht 2022 Tatsache wird. Einiges ist aber schon heute klar. Wir haben die wichtigsten Fragen und Antworten aufgeschrieben:

Was ist mit dem Morgestraich?

Aber es gibt definitiv keinen Cortège?

Kein Cortège – was dann? 

Ich will ans Guggenkonzert! 

Und die Laternenausstellung?

Was ist mit den Schnitzelbängg?

Woher kriege ich jetzt meine Orangen und Mimösli?

Mein erster Morgestraich

Kann es bitte noch ganz lange dunkel sein?

Abgeschleppt

Dude, where's my Velo?

Graffiti-Glunggi

Ist das noch Fasnacht oder schon Kunst?

Mit Bajour uff dr Gass

Rasende Reporter*innen

Achtung, Räpplirääge

Mit auf dem Wagen

Achtung, Räpplirääge!

Die Clique isch on fire

Olympia Jungi Garde

Alti Stainlemer

Wow, ein Familienzug mit 170 Menschen!

Die drey scheenschte Dääg

Es geht zu Ende

Ze-wai!

Alle Comité-Bängg auf einem Haufen

Dääfi und Räppli sind verteilt

Cortège am Mittwoch

Dääfeli und Räppli sind verteilt

Patiente-Drummeli

Wenn dr Doggter FMH im Spittel uftritt

Dr letschti Daag

Wehmut? Nee

Dem End no nah

Ein Stück Ewigkeit

«Deerf me no Waggis sage?»

Während der drey scheenschte Däägi ist Basel im Ausnahmezustand. Braucht es explizite Anstandsregeln, um diskriminierenden Entgleisungen von Cliquen, Guggen und Schnitzelbänken vorzubeugen? Das Fasnachts-Comité hat dies mit seinen Empfehlungen für die Fasnacht 2024 versucht und macht auf seiner Website klar: «Rassismus, Ausländerfeindlichkeit, Sexismus, Beschimpfungen und Beleidigungen sowie alle anderen Formen von diskriminierendem Verhalten entsprechen nicht dem Geist der Basler Fasnacht». 

So neu sei das alles aber gar nicht, sagt Daniel Hanimann zu Bajour. Er ist verantwortlich für die Kommunikation im Fasnachts-Comité und steht am dessen Stand in der Clarastrasse inmitten der Wagencliquen: «Wir haben in diesem Jahr einfach transparent gemacht, was ohnehin klar sein sollte. Alle, die an der Fasnacht mitmachen, müssen sich ans Gesetz halten.» Das Comité habe die Regeln zwar kommuniziert, aber die Auseinandersetzung findet wie bisher bei den Cliquen statt. «Wir sind ja keine Zensurbehörde», sagt er. 

Noch sei es zu früh, um ein Resümee für dieses Jahr zu ziehen: «Wir haben bisher zwei Hinweise bekommen, die wir noch prüfen werden», sagt er. Vor allem aber sei das Feedback aus den Cliquen positiv gewesen: «Viele haben sich im Vorfeld aktiv mit den Vorgaben auseinandergesetzt und sie teilweise ja auch zum Thema gemacht. Etwas besseres kann ja eigentlich nicht passieren», findet Hanimann. 

Auffällig im Farbenmeer ist auch der Wagen der Plauschwaggis, die sich dieses Jahr dem Thema LGBTQIA+ gewidmet haben und mit ihrem Regenbogen-Wagen durch die Clarastrasse ziehen. Zu sehen sind «Restrooms for whatever» oder Fasnächtler*innen aller Couleur und jeden Geschlechts. Dieser Wagen ist eines der Beispiele am Cortège, dass das Woke-Thema definitiv an der Basler Fasnacht angekommen ist. 

Wer aber mit wachem Blick durch die Gassen zieht, dem fällt auch auf, dass es nach  wie vor grenzwertige Auftritte von Fasnächtler*innen gibt, die sich nicht wirklich um die Vorgaben scheren. Nach wie vor ist die Clique «M****kopf 1954» mit ihrem traditionellen Namen unterwegs, ebenso die Negro-Rhygass Basel, die allerdings vor zwei Jahren nach einer längeren Debatte 

Was also ist an der Fasnacht erlaubt und was nicht? Die Wagenclique Basler Gwäggi fragt: «Deerf me no Waggis sage?» und platziert noch ein paar Sprüche auf ihrem Wagen, die Tabu-Themen ansprechen. So heisst es «M****kopf und Winnetou sin au scho tabu!». Also auch Woke-Thema – auch wenn die Clique selbst nicht begeistert zu sein scheint.

Wo also genau liegen die Grenzen des Sag- und Zeigbaren an der Fasnacht? Ein fragwürdiges Beispiel ist die Laterne der Revoluzzer 56, die den Besucher*innen auf dem Münsterplatz ins Auge sticht. Unter dem Slogan «Äntlig kemme si!» stellen die Revoluzzer ihr Sujet zum Thema Tourismus aus. Auf der Laterne sind vor allem Zeichnungen schwarzer und chinesischer Touristen zu sehen – eine Karikatur an der unteren Grenze des guten Geschmacks. Auch die Scheichs mit überdimensionierter Hakennase und einem goldenen mit Geldscheinen umwickelten Fussball (Katar lässt grüssen), muten diskriminierend an. 

Bei diesem Schwarzen könnte es sich um einen überdimensionierten Schwarzen Mann handeln – oder läuft hier einfach Snoop Dogg durch die Basler Innenstadt? Die Grenzen des guten Geschmacks sind nicht immer so klar zu ziehen. Klar ist aber, dass die Fasnacht wichtige Akzente setzt, indem sie gesellschaftliche Strömungen aufzeigt und auch provoziert. 

Wie dies in einem respektvollen Rahmen gelingt, können alle Fasnächter*innen auf dem «D’Root-Glääber» nachlesen, der auch an die Tür des Bajour-Büros geklebt wurde. Darauf heisst es: «Naarefreihäit, die muess sii, vrlieret aaber nid drbii. Dr Aaschtand und Rèschbäggt vor andre zum die Fasnacht nid vrschandle.» Und zum Schluss: «D’Frau Faasnacht, die goot mit dr Zit, drum saage mir ganz explizit. Veraachtig, Hass und Tritt gèg aabe, Zämme wämmr daas begraabe!»

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Wokeness an der Fasnacht 

Saint Louis: «Alles ist schön»

«Eltern sollten kein Drama wegen der Maskenpflicht an den Schulen machen»

Fasnacht im Sommer? «Wenn sie den Mumm haben, sollen sie Fasnacht machen – egal wann.» 

Den Cortège hat das Comité vor Weihnachten bereits abgesagt. Comité-Obfrau Pia Inderbitzin hofft aber, dass «Gässle und Morgenstraich mit entsprechenden Sicherheitsmassnahme» möglich sind. Wenn alle Stricke reissen, diskutiere das Comité aber auch eine Verschiebung der Fasnacht in die warme Jahreszeit, sagte Inderbitzin dem SRF. Das fordert eine Basler Clique mittels 

Wie steht die Bevölkerung zur Idee der Sommerfasnacht?

«Daneben! Eine Verschiebung in den Sommer fände ich einfach daneben. Das ist so nicht vorgesehen. Wie soll denn das gehen mit all den Kostümen und den Temperaturen? Aber ich bin froh, dass ich nichts entscheiden muss. Die Situation ist schwierig.»

«Wenn sie den Mumm haben, sollen sie Fasnacht machen – egal wann. Sie trommeln und pfeifen ja sowieso das ganze Jahr. Weshalb muss man dafür noch eine Larve anziehen? Ich finde ja, dass Fasnacht eigentlich keine Organisation braucht. Jetzt muss man halt zurück zu den Wurzeln! Für eine offizielle Verschiebung der Fasnacht bin ich aber nicht.»

«Mein Fasnachtsherz sagt, keine Fasnacht ist scheisse. Aber man muss auch rational denken – wenn die Fasnacht abgesagt wird, gibt es dafür ja einen Grund. Ich bin also zwiegespalten. Das Ganze im Sommer zu machen, ist eine komische Vorstellung – so von wegen Winter vertreiben.»

«Die Tradition ist mir egal: Ich fände eine Sommerfasnacht gut! Eigentlich flüchte ich jeweils vor der Fasnacht und gehe im Februar gerne irgendwohin, wo es wärmer ist. Aber im Sommer bei angenehmem Wetter würde ich sicher als Zuschauer teilnehmen.»

«Fasnacht im Sommer – das wäre mega schräg. Es geht ja auch darum, den Winter zu vertreiben. Aber ob eine Fasnacht generell stattfinden kann, kommt wirklich auf die Coronafallzahlen an. Ob das im Sommer besser wäre, ist auch eine Frage.»

«Eine Verschiebung in den Sommer? Das wäre nicht schlau, für die ganzen Leute mit den Larven und so. Das wäre doch anstrengend und es würde auch nicht passen. Wir Jungen haben auch schon viele Kompromisse gemacht und erwarten jetzt eigentlich einen für die Fasnacht. So etwas wie eine Notfalllösung fände ich gut – zum Beispiel einen kleineren abgesperrten Teil, drinnen halt mit einer G-Regel, aber eigentlich lieber draussen. Ich fände es unfair, wenn die Fasnacht dieses Jahr wieder total abgesagt wird. Die Herbstmesse konnte ja auch stattfinden.»

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«Eine Sommerfasnacht? Komisch! Ich finde, sie ist eine Tradition und der Brauch, den Winter damit zu vertreiben, funktioniert im Sommer nicht. Wir leben von der Strassenfasnacht und vom Gässle und das wird jetzt nicht möglich sein. Das ist natürlich für diejenigen, die Fasnacht machen und davon leben, bedenklich. Aber es kommen einfach zu viele Leute zusammen, das geht nicht.»

«Why not! Kreativität ist doch ein fasnächtliches Thema, eine Sommerfasnacht wäre spannend. Warum nicht mal was anderes machen? Ich muss dazu aber auch sagen, dass ich persönlich nicht heule, wenn gar keine Fasnacht ist, weil ich nicht hier aufgewachsen bin. Ich würde also sicher nicht jemandem reinreden, der für die Fasnacht brennt.»

«Im Sommer wäre schon lustig, da wäre ich dabei! Ich bin aus Deutschland, mache dort Fasnacht und besuche auch die Basler Fasnacht gerne. Bei uns ist jetzt alles abgesagt worden, das ist schade – und hier zumindest der Cortège ja auch. Aus meiner Sicht wäre das nicht nötig gewesen. Das ist ja draussen. Im Sommer wäre ich aber auf jeden Fall dabei.»

«Das geht doch nicht im Sommer! Nein, das wäre keine Fasnacht und da würde ich sicher nicht hingehen! Es ist jetzt bald Fasnacht und fertig. Klar, der Cortège darf nicht stattfinden, aber man soll Trommeln und Pfeifen und Larven tragen können. Ich blicke dem Ganzen aber düster entgegen. Man weiss ja nicht, was kommt. Am Schluss wird sie wieder im letzten Augenblick ganz abgesagt … »

Umfrage zur Fasnacht im Sommer: «Wenn sie den Mumm haben, sollen sie Fasnacht machen – egal wann.» 

E Fasnachtsgschicht, verglemmi!

Se non è vero, è ben trovato: Ooni euch goot an dr Basler Fasnacht nüt

Kommentar

Art Basel: I han es Zundhölzli azündt

Fasnacht ohne Cortège? Wie geil! 

Niemand mag Stau. Wieso sollte das zu Fuss dann anders sein? Der Cortège zeichnet sich durch Stau aus. Nicht umsonst hört man unter Fasnachächtler*innen nach dem absolvieren der Route oft: «Hüt sin mir widr ewigs gstande …» oder «Dr Cortège mache mir nit für uns». Freude begleitet einen selten an diesen zwei Nachmittagen.

Jetzt gibt es zwei Möglichkeiten: Entweder man denkt über die Optimierung des Cortèges nach und versucht unter anderem Staus zu vermeiden. Oder man schafft ihn grad ganz ab. Bevor jetzt ein Aufschrei durch die Fasnachtsszene geht: Ich weiss, wovon ich rede. 14 Jahre lang bin ich den Cortège gelaufen. Zuerst in der jungen Garde, danach im Stamm. Deshalb ist mir bewusst, dass auch die Wagencliquen und Chaisen ein Recht auf ihr Publikum haben. Aber für Musizierende, oder zumindest die, die es sein wollen, fällt dieser Gang ins Mühselige ab. 

Fragt mal die Kinder der jungen Garden, ob sie den Cortège mögen! Die Binggis würden doch gerne am liebsten selbst am Strassenrand stehen und das Zeugs einsammeln, welches die Waggis rumwerfen. Doch in Realität müssen sie auf einer stockenden, abgesteckten Route stehen und sich mit Schneckentempo begnügen. 

Dort, wo Gegenverkehr herrscht, wird man in seinem Spiel dann auch noch herausgefordert – ein Battle der Lautstärke. Wenn es auf beiden Seiten kaum vorwärts geht und daneben eine grosse, schränzende Gugge steht, dann macht man den zweiten Platz – «Usekeit, piinligg …». Neuer Versuch: «Die Alte, 4. Väärs, vorwärts, Marsch!» Und dann noch der latente Druck vor dem Comité-Halt, wo einem so ein unangenehmes Gefühl, ähnlich wie vor einer Prüfung, überkommt – zumindest bei mir. 

Alles muss passen vor dem Comité, wieso eigentlich? Ein wenig «Dene zeige mir’s jetzt»-Attitüde spielt herein – vielleicht. Wenn wir Pech hatten, mussten wir sogar den Trommelmarsch – der zur Pause für uns Pfeifer diente – überspringen, weil wir noch beim Comité standen – vor dem Comité macht niemand Pause! Kein einfaches Unterfangen wenn das junge Gesamtlungenvolumen noch nicht ausgewachsen ist. Einmal hatten wir vom Wettsteinplatz bis zum Münster fast so lange wie ein Fussballspiel, ohne Halbzeit – ein Trauma! 

Angefangen in der Jungen Garde einer Stammclique, macht Alex seit er acht Jahre alt ist Fasnacht. Mittlerweile in einem Schyssdräggziigli, lernt er die Fasnacht von Neuem kennen und merkt: 

Freyheite do, biz über d Sträng schloo dört
E biz alles wie sichs in Basel ghört
Kasch so due dass es ruesst und kracht 
So wird Fasnacht richtig gmacht!

Narrenfreiheit: Ohne Freiheit sind wir Narren 

Und sowieso, was hat ein Cortège mit der fasnächtlichen Freiheit und Wildheit zu tun? Von den «Drey scheenschte Dääg« werden zwei Nachmittage mit Konformität in Reih und Glied gefüllt. Eine Zeitverschwendung sondergleichen. 

 Ein Umzug von A nach B statt des klassischen Cortège. 

Klar, mit nahezu 500 teilnehmenden Formationen, die mitmachen, wäre ein Umdenken eine riesige Herausforderung. 

führen und nicht im Kreis, wo man sich immer wieder Ausscheren und wieder einfädeln kann – ohne Garantie auf Besserung. Ein Schritt in die richtige Richtung. 

 drei Tage lang tatsächliche Anarchie. Das würde dem Geist der Fasnacht richtig gerecht werden. Das bedeutet: Cortège ganz spülen. Die Fasnächtler*innen sollten für ihre Narrenfreiheit «yystoo», weil der Cortège repräsentiert nämlich das Gegenteil. Er ist mühsam, Punkt. 

Die Sujets könnte man auch den Kohlenberg durab würdig präsentieren, die Guggen ihre Platzkonzerte bereits am Nachmittag oder innerhalb des Bermuda Dreiecks bespielen und die Chaisen in altertümlichen Manier passend in der Altstadt herumkutschieren. 

Hauptsache Bajour! Jetzt Mitglied werden. 

Bis es so weit ist, sieht meine Fasnacht so aus: Ich mache Morgestraich bis «nümm goot», sauge die Atmosphäre der Cortègevorbereitungen auf – nehme gleichzeitig Vorfreude und Anlaufschwierigkeiten wahr – und schwebe noch ein wenig im Glücksgefühl der vergangenen Stunden, bis ich mich mit meinem Schyssdräggziigli am Nachmittag treffe. 

Dabei sind meine Gedanken bei all jenen, die sich auf einer verstopften Route – meist vor einem Publikum, welches ohnehin nur auf Orangen, Dääfeli und Räppli-Regen wartet – ihre Beine in den Bauch stehen und eigentlich ‘s Gässle kaum erwarten können. 

Ich wär dann schon mal dran. Und, wegen Corona, dieses Jahr vielleicht auch alle anderen.

Charles Habib (Fotos)

 Redaktorin und Korrespondentin für die NZZ, Freischaffende in Berlin 

 Prosecco trinken und nächtelang durchplaudern 

 dass die Stadt so wohlwollend ist mit einem

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Valerie Zaslawski

 Bajour-Trainee, wissenschaftliche Mitarbeiterin bei INFOREL und noch davor: Universität Basel

 Flora und Fauna im Kannenfeldpark, Gesprächen in Bus und Tram lauschen, dr Dialäggt

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Frühaufsteher, Mit-Erfinder des Basel Briefings und irgendwas mit Technik.



 Ich habe zehn Jahre bei Tageszeitungen beim Schrumpfen mitgemacht. Bei Bajour gibt es die Möglichkeit, etwas zum Fliegen zu bringen. Mit einem motivierten Team und einem guten Ansatz, wie Journalismus auch in Zukunft funktionieren könnte. 

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Klartext, eine gepflegte Fluchkultur und Berge.

War während der Jugend mal für die JUSO im Churer Gemeindeparlament. Bin aber ausgetreten, als es mit dem Journalismus und mir ernst wurde. 

Andrea Fopp

Studium in Politikwissenschaften an der Uni Freiburg im Brsg. 

Politische Diskussionen zu einem falschen Zeitpunkt anfangen

...diese zum richtigen Zeitpunkt wieder beenden

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 Redaktorin am Newsdesk von ntv.de in Berlin, Volontärin/rasende Lokalreporterin in Bremen

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