Feministischer Streiktag

Die Polizei flext ihren Bizeps

Selten so gelacht

 liegt dieser metallisch schimmernde Sack mit roter Spitze. «First Spaceship on Venus» heisst die materielle Erschlaffung von Sylvie Fleurie, die sich über die metallharte Pimmelhaftigkeit von Raketen lustig macht. 

An diesem Werk ist nichts gradliniges, nichts hartes, strenges, gewinnertyphaftes. Man will dazuliegen. 

Und dann passiert, was in dieser Ausstellung immer wieder passiert: Erinnerungen werden wach, Assoziationen feuern von ausserhalb der Museumsmauern herein. Was hier zu sehen ist, das haben wir doch da draussen schon einmal beobachtet?  

: Fraulenzen und Qeerstellen. Der Slogan war im Kontext der Proteste als Absage an die gesellschaftliche Erwartungshaltung gedacht, die Frauen und weiblich gelesene Personen als allzeitbereite Care-Arbeiter*innen betrachtet. 

Diese Absage steckt auch in diesem trägen Teil. Fraulenzen, sehr gut. Liegt da so rum, das Ding. Queerstellen, genau! In seiner eigentümlichen Körperlichkeit (drei Beine! Arme?) ist dieser Gestalt nämlich erstmal überhaupt keine Geschlechtlichkeit eingeschrieben. 

Die müde Rakete. Ein Tritt ans Bein des Patriarchats.

Die Ausstellung Fun Feminism im Basler Kunstmuseum fällt just in eine Zeit, in der es in Sachen Gleichstellung wieder mal gar nichts zu lachen gibt. Im Iran werden Frauen wegen Regelverstösse 

 erschossen oder zu Tode geprügelt. Flammende Demonstrationen überziehen das Land. In der Schweiz beschliesst das Stimmvolk, Frauen bis zur Pension ein Jahr länger arbeiten zu lassen. Der Gender-Gap bei dieser Abstimmung ist gross, wie selten zuvor. Es sind 

Eine Scheisszeit für den (linken) Feminismus. In den sozialen Medien macht ein Meme die Runde, das den emotionalen Stand der Dinge so zusammenfasst:

Es ist also eine schlechte Zeit für den Feminismus, aber offenbar wird im Internet trotzdem gelacht. Warum dann nicht auch im Museum lachen. Dachten sich, Meme-unabhängig, die Künstlerinnen 

. Sie hatten die Idee, die Sammlung des Kunstmuseums «durch eine feministische Linse zu betrachten». Und gleichzeitig der «vermeintlichen Humorlosigkeit des Feminismus» mit Aspekten von «Freude, Verspieltheit und Respektlosigkeit» zu begegnen. So steht es im Begleittext zur Ausstellung.

, fanden ja, das sei eine gute Idee und so entstand Fun Feminism.

Fortschlendern. Viel dreht sich in dieser Ausstellung um Körper und gesellschaftliche Erwartungen und die paradoxe Beobachtung: Hedonistisches Herumliegen ist für weiblich gelesene Körper keine öffentliche Option. 

Das ruft zum Beispiel auch die Bildreihe von Marianne Wex in Erinnerung. Wex hat die Körpersprache und -Haltungen von Frauen und Männern 

 und siehe da: Sogar schlafende Frauenkörper am Strand halten die Beine adrett pariert. Während den Männern die Kontrolle über alle Gliedmassen beim ersten Anflug von Müdigkeit komplett entgleist. 

Der Männerflex: Gespreizte Beine, Hand im Schritt. «Let’s take back our space», heisst Wex’ Sammelband von 1978. 

Auch die Fotos von Wex haben Geschwister im Heute und Jetzt. Da hat sich in den Sozialen Medien ein schon nicht mehr so neuer Begriff für das expansive 

Die absurd durchgegenderte Art und Weise, wie sich Körper im öffentlichen Raum präsentieren dürfen, und wie nicht, wurde unlängst am Beispiel der ukrainischen First Lady Olena Selenska vorgeführt. Die wagte es, sich in Zeiten des russischen Angriffskriegs 

in dominanter Sitz-Haltung 

für die Vogue fotografieren zu lassen. Wie kann sie nur, schimpfte das Internet. Prompte Gegenbewegung, natürlich mit eigenem Hashtag: Frauen rund um den Globus 

, auf denen sie sitzen wie Selenska. #Sitlikealady.

Foto

 von Joe Kahn, dem neuen Chefredaktoren der New York Times, in nachdenklicher Pose auftauchte, kassierte er auch in gestandenen Leitmedien Kritik, die darauf abzielte, die 

 am Machtmann zu canceln. Mit Wirkung. Joe Kahn 

hat sich für das Foto entschuldigt. 

Die Beispiele, Selenska und Kahn, kommen in der Ausstellung nicht vor. Aber natürlich sind sie trotzdem Teil der Ausstellung. Die Werke hier sind nicht einfach ästhetische Arrangements aus Stoff oder Farbe oder Keramik, whatever, sondern ironisch gebrochene Abbilder der feministischen Kampfplätze da draussen. 

Ein Teil der insgesamt 40 Werke von Fun Feminism stammen aus der hauseigenen Sammlung. Der Rest wurde ohne Anspruch auf Vollständigkeit dazukuratiert. 

Eine Ausstellung im Trend: Mit der Idee, feministische oder mindestens «weibliche» Kunst in den Fokus zu rücken, steht das Kunstmuseum Basel nicht alleine da, im Gegenteil. 

. SRF Kultur kommt in einer Analyse zum Schluss, dass noch 

In Basel sehen wir gigantische Highheels wie aus Modeheften zusammengekleistert. Aus einer Wand ragen zahlreiche Brüste in den unterschiedlichsten Formen, Erinnerungen an eine «Kletterwand». Im selben Raum liegen auf drei weissen Würfeln Kissen, die aussehen wie Eingeweide oder sonstwas Organisches, manche riechen nach Salbei oder Kamille. Kräutersorten, die bei 

Die Wirkung der Ausstellung Fun Feminism hängt auch davon ab, wer man ist. Was man erlebt. Wer nicht menstruiert, wird «I Only Feel Pretty When I Have My Ovulation» (Ich fühle mich nur dann hübsch/schön, wenn ich meinen Eisprung habe) anders erleben als Menschen, die bluten. 

Weiterspazieren, immer dem Fun auf der Spur. Da stehen drei kleine, bossige Figuren in einem Outfit, das man in manchen Cafés noch als Uniform des Servierpersonals zu sehen kriegt. Die Message der finnischen Künstlerin Kirsi Mikkola könnte man so lesen: Hier wird nicht bedient. Hier wird abserviert. Der Fun steckt im Bruch mit den Stereotypen. 

Neben Mikkolas Figuren hängen drei Fotomontagen der Basler Künstlerinnen Muda Mathis, Sus Zwick und Fränzi Madörin. Die sitzen schmauchend auf einem Sofa und sonst ist erstmal gar nix los. 

Warum diese Montage im Jahr 2022 immer noch als satirische Intervention gelesen werden muss, zeigt wiederum ein Blick in die Basler Innenstadt. Dort fährt seit mindestens zwei Jahren ein Tram die Werbekampagne eines Möbelhauses spazieren. Eine Werbung mit einschlägigem Motiv: Eine Frau, normschön, Beine überschlagen, lasziver Blick, kurzer Rock auf einem roten Sessel. Die Baselbieter SP-Landrätin Miriam Locher hat das Motiv vor zwei Jahren 

als sexistisch kritisiert 

Das war, wie gesagt, 2020. Die Tram fährt immer noch. Jetzt kann man im Kunstmuseum gewissermassen den Gegenentwurf zum Thema Frauen sitzen auf Möbeln betrachten. Sind die Collagen von Mathis, Zwick, Madörin darum lustig? Nun, erstens steckt im Fuck-you an idealtypische Körperbilder natürlich eine Subjekt-Objekt-Umkehr, die Spass macht. Und zweitens: Äh, ja?

Noch eine letzte Arbeit herausgepickt: Die Videoarbeit «Manus Spleen 3» von Rosemarie Trockel zeigt eine vermeintlich schwangere Frau auf einer Geburtstagsparty. Plötzlich sticht sie mit einer Nadel in einen Luftballon, der sich unter ihrem Rock befindet. Der Ballon platzt. PENG! Panisches Lachen unter den Gästen, war da nicht eben noch ein Bauch irgendwo und, hehe, haha, wo ist der jetzt? Champagner! 

Aus dem Scherz der falschen Schwangerschaft, steht im Saaltext, droht in der Wiederholung ein kollektiver manischer Zustand zu werden. Auch hier ist die Anbindung an die politische Aktualität nicht weit. Geburtenkontrolle! Roe v. Wade. Marsch fürs Läbe! Langsam wirds unheimlich. 

Das kann natürlich passieren. Dass man sich hier beim Lachen erwischt, aber der Fun ist ganz weit weg. 

Gut so. Die Ausstellung tut weh und hat trotzdem das Zeug, ein bisschen Licht in den Keller zu tragen, wo man sich sonst in Sachen Feminismus zum Lachen trifft. 

 Frauen gewidmet. Bleibt also zu hoffen, dass das Basler Kunstmuseum bei kommenden Ausstellungen auch dann auf Kunst von Frauen setzt, wenn nicht Feminismus im Titel steht. 

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Josef Helfenstein: «Ich will Langsamkeit lernen»

In der ersten Folge von «ernsthafte Gespräche» nach der Sommerpause ist der Direktor des Basler Kunstmuseums Josef Helfenstein zu Gast. Helfenstein wird Ende Jahr als Direktor abtreten. Was er danach macht, weiss er noch nicht. «Ich will Langsamkeit lernen», sagt der 66-jährige, «ich möchte nützlich sein». Er könne sich zu Beispiel vorstellen, mit Community-Gardening zu beschäftigen, aber sicher ist, dass auch die Kunst noch in seinem Leben bleiben wird.

Aber was ist Kunst? «Das entscheidet nicht ein Individuum, sondern die Gesellschaft», sagt Helfenstein. Ein Objekt müsste beispielsweise die Zeit repräsentieren oder die Fragen der Menschen aufnehmen. Das verändere sich aber auch: «Museen sind voll mit Kunst, die 100 Jahren mal als wichtig angesehen wurde, aber heute niemanden mehr Interessiert.»

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«ernsthafte Gespräche» ist der Prakticast von Bajour. Bevor Ernst Field Journalist wurde, hatte er bereits seinen eigenen Podcast. Entstanden ist er während der Pandemie: Ernst war es langweilig. Also kaufte er sich zwei Mikrophone und fing an, interessante Persönlichkeiten zu interviewen.

So wurde Bajour auf Ernst aufmerksam. Wir holten ihn zu uns, erst als Praktikant, und jetzt als Trainee. Und seinen Podcast gleich mit dazu. Unsere Trainees sollen eigene Projekte verwirklichen und Verrücktes ausprobieren – und dabei auch mal auf die Nase fliegen können.

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Neues Leben für Werbefahnen

Mit Werbung wird man überall konfrontiert: Auf Social Media von Influencer*innen, im ÖV mit Plakaten, im Kino mit Videos, aber auch auf der Mittleren Brücke und am Bahnhof SBB – in Form von Fahnen. 

Momentan wird vom Kunstmuseum Basel die Ausstellung «Matisse, Derain und ihre Freunde. Die Pariser Avantgarde 1904-1908» grossflächig mit solchen Fahnen beworben. Insgesamt sind es 24 Fahnen auf der Mittleren Brücke und acht Fahnen am Bahnhof SBB, «zu einem späteren Zeitpunkt wird noch ein Banner in der Freien Strasse aufgehängt», meint Karen Gerig, Leiterin Presse und Kommunikation des Kunstmuseums Basel.

Insgesamt eine Menge Stoffmaterial und zum Entsorgen nach der Ausstellung eigentlich zu schön. Kann man die Fahnen wiederverwenden? Entstehen daraus vielleicht Zirkuszelte, Sonnenschirme oder Pferdedecken? Ganz so spektakulär ist es nicht, aber die Fahnen bekommen nach der Ausstellungsdauer tatsächlich ein neues Leben. «Die Fahnen werden für Produkte in unserem Shop wiederverwendet», informiert Gerig.

Aus den Werbebannern entstehen beispielsweise Portemonnaies, Rucksäcke oder Shopper. Und aus den feineren Baumwollfahnen Bauchtaschen, Necessaires und Stiftetuis. Die handgefertigten Taschen kosten im Shop des Kunstmuseums zwischen 22 und 169 Franken. 

Momentan sei das Kunstmuseum gerade auf der Suche nach neuen Kooperationspartner*innen, mit denen sie gemeinsam neue Produkte entwickeln können, verrät Gerig. Wichtig bei der Wahl sei laut Gerig «Nachhaltigkeit sowie ein sozialer Hintergrundgedanke, also z. B. ein Wiedereingliederungsbetrieb» aus der Schweiz. Bis sie einen geeigneten Betrieb gefunden haben, werden die Fahnen beim Kunstmuseum eingelagert.

Das Präsidialdepartement bzw. die Abteilung Aussenbeziehungen und Standortmarketing verteilen die Standorte der Fahnen fair unter den unterschiedlichen Veranstalter*innen auf. Grössere Banner, wie jenes in der Freien Strasse, werden durch die Abteilung Kultur platziert. 

Einblick in die kantonale Standortregelung der Werbefahnen von Karen Gerig:

Auch die Fondation Beyeler, die solche Banner und Fahnen für die beiden Standorte produzieren lässt, verarbeitet sie zu Taschen und Ähnlichem. Manchmal werden die Fahnen und Banner aber auch intern oder an Partner verschenkt, sagt Dorothee Dines, Head of PR & Media Relations der Fondation Beyeler. Privatpersonen erhalten die Fahnen in der Regel nicht, sagt sie.

Besteht denn die Möglichkeit, Kunstmuseum-Fahnen in Nicht-Taschenform als Privatperson zu ergattern? 

Die Frage sei bei ihnen noch nie aufgekommen, sagt Gerig. Wenn du nun also eine solche Fahne haben möchtest, kannst du es mit einer Anfrage beim Kunstmuseum versuchen. Vielleicht probieren wir das selbst mal aus und nähen daraus ein Sonnensegel …

Recycling

Der Ghost-Painter

Léon Missile: «Meine Kunst wird vor allem dann geklaut, wenn es regnet»

 Learning by doing der beste Weg ist in den Journalismus einzusteigen

 Studienabbrecher und (immer noch) Podcast Host von «ernsthafte Gespräche»

 Die vielfältigen Geschichten der Menschen, die hier leben

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 da habe ich die Freiheit, Neues anzupacken und unkonventionell zu arbeiten, ohne über sieben Hierarchiehürden zu springen. Das ist toll. Gleichzeitig macht diese Freiheit natürlich Angst, und das wiederum schweisst zusammen. Darum bin ich auch hier. Wegen des Teams. 

Bei der TagesWoche und davor lange Jahre an der Uni mit Germanistik & Geschichte.

 Die Dreirosenbrücke. Das Schaufenster des Computer + Softwareshops an der Feldbergstrasse Ecke Klybeckstrasse. Das St. Johann. Dart spielen in der Nordtangente. Dass Deutschland und Frankreich nebenan sind. 

 Unfertigkeit. Alles muss hier immer sofort eingezäunt und befriedet und geputzt werden. Das nervt. Basel hat in vielem eine Fallschirmkultur aus der Hölle. Absichern bis der Gurt spannt. Ich bin schon oft aus Versehen eingeschlafen.

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Daniel Faulhaber

: Das Hobby meines Mannes finanziert sich nicht von alleine.

Chefredaktorin im Lokalmedium meines ❤️-ens (Bajour)

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Klartext, eine gepflegte Fluchkultur und Berge.

War während der Jugend mal für die JUSO im Churer Gemeindeparlament. Bin aber ausgetreten, als es mit dem Journalismus und mir ernst wurde. 

Andrea Fopp

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Jeanne Wenger

 Ich liebe zu recherchieren, zu schreiben, herauszuhören, was Menschen bewegt. Zudem bin ich neugierig auf alles, was in Basel und der Welt so passiert.

 Redaktorin Jüdische Medien AG, Kommunikation terre des hommes schweiz

 Nachfragen, zuhören, Menschen vernetzen.

 mich in Geduld üben, Mathe, Handarbeit.

Die Offenheit, das kulturelle Angebot und das Leben am und im Rhein.

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Valerie Wendenburg