#nonbinary

Warum trans Menschen mehr sind als ihr Körper

Heisses Wetter

Sommer im Mai: Willst du das? 

Wie merkt man eigentlich, dass man trans ist?

LGBTIQAP+ Hä?

Die meisten Menschen, die was zu Diskriminierung 

der Community gehört haben, kennen Beispiele aus der Schwulenszene. «No fats, no fems, no asians» kursiert dort immer wieder auf Grindr, der Dating-App für schwule Männer. Also Schwule, die dick, feminin oder asiatisch sind, werden explizit nicht erwünscht. Rassismusvorwürfe gibt es berechtigterweise zuhauf, aber auch Groll gegen weisse cis Schwule, die für die PRIDE die Federboa auspacken, jedoch den Rest des Jahres Männer abwerten, die sich effeminiert verhalten. Viele schwule Männer leiden unter den Normen, die innerhalb ihrer Community existieren, haben sie doch gedacht, jetzt endlich auf Akzeptanz zu stossen. 


«Schwul» ist freilich «der bekannteste» Part der LGBTIQAP+ Community. Genau. So viele Buchstaben kann das haben – oder noch mehr. Immer mehr Aspekte, die als Devianzen der Normgesellschaft gelten, finden unter dem bunten Schirm Schutz, Anerkennung, Repräsentation. In dieser Aufzählung steht LGBTIQAP+ für: Lesben, Schwule, Bisexuelle, Trans, Inter, Queer/Questioning, Asexuell/Aromantisch, Pan/Poly, und das Pluszeichen für die Offenheit gegenüber weiteren Kategorien, von denen wir vielleicht noch gar nicht wissen, dass es sie gibt. 

«Ja, also das ist ja ein total bunter Haufen! So viele Buchstaben! So viele Kategorien! Ich dachte, die sind gegen Schubladendenken? Das ist ja multi-divers! Und wieso diskriminieren die sich gegenseitig, wenn sie dagegen ankämpfen?»

Ich kann von mir selber sagen: «Ich liebe Schubladendenken!». Und zwar, weil wir in einer Gesellschaft leben, die in Begriffen und Kategorien denkt, Wirklichkeiten herstellt und sie verhandelt. Wenn ich also Begriffe für Dinge kenne, kann ich sie besser, schneller, genauer erklären und meinem Gegenüber kommunizieren. 

, warum ich es mag, wenn es Begriffe für 

 Wenn ich mich alleine fühle und dann sehe, dass andere etwas in einem einzelnen Begriff ausdrücken können, was ebenfalls einen Teil von mir beschreibt, bin ich das weniger. Ich merke plötzlich: Huj! Es gibt ja ganz viele Menschen, die sich als 

 bezeichnen und ich kann mich mit denen austauschen. Das gibt Kraft. 

Überall, wo es Menschen gibt, entstehen (leider) Hierarchien und Ängste, Privilegien zu verlieren. Eine lesbische Frau hat gerade ihr Coming-Out hinter sich, wird bestenfalls akzeptiert und nicht mehr mit biologischen Argumenten in Frage gestellt, aber dann kommt ein pansexueller Furry daher gezottelt. (Das 

ist eine anthropomorphe Subkultur, die viele queere Mitglieder hat). Plötzlich kommt aus ihrem Mund: Aber das ist jetzt zu viel, das geht jetzt zu weit, das ist zu bunt, die Leute nehmen 

Ich sehe das so: Die Leute, die eine lesbische Frau wegen einem pansexuellen Furry nicht ernst nehmen, die machen das auch ohne pansexuellen Furry nicht. 

Es gibt non-binäre Menschen, die binären trans Menschen (also trans Männern und trans Frauen), das Gefühl geben falsch zu sein, weil sie Geschlecht radikaler ablehnen. Es gibt trans Menschen, die Geschlechtsangleichungen vornahmen und das anderen trans Menschen vorschreiben. «Du bist nur richtig trans, wenn du auch 

hast!» Kategorien bieten nicht immer nur Sicherheit: Sie können auch erweitert und damit destabilisiert werden. Es wird darüber gestritten, wer denn jetzt genau Repräsentant*in eines Begriffs sei. Wer sich denn jetzt genau dies oder jenes nennen darf oder nicht.

Mein Appell lautet darum: Jede*r ist in seiner*ihrer Art richtig, solange diese Person andere nicht darin einschränkt (also z.B. eine Nazi-Identität würde ich ablehnen); die Formen, das zu leben sind divers, auch wenn Ähnlichkeiten entstehen. Es bilden sich Stereotypen und Identifikationen – und das ist super! Wenn wir aber für Toleranz und bestenfalls Akzeptanz einstehen, sollten wir das auch gegenüber allen anderen tun. 

Fussball-Spitzenkampf unter dem Regenbogen

Safe Space: Diesen Spagat müssen Gartenbäder hinbekommen

die Gartenbäder Eglisee und Bachgraben

 über gesonderte Bereiche, wo Frauen unter sich sein und sich oben ohne sonnen können. Wie ist die Nutzung dieser Bereiche für trans und non-binäre Menschen geregelt? Dieser Frage aus der Gärngschee-Community gingen wir nach.

Peter Portmann ist Leiter der Bäder, Kunsteisbahnen und Gastronomie des Sportamtes Basel-Stadt. Er sagt: «Alle Menschen, die sich dem betreffenden Geschlecht zugehörig fühlen, dürfen sich grundsätzlich dort aufhalten.» Aber: «Das gegenseitige Rücksichtnehmen steht bei uns in den Bädern an oberster Stelle.» Konkret bedeutet das, dass tatsächlich einmal eine trans Frau dem «Fraueli» verwiesen wurde, da andere Badegäste sich durch ihre primären männlichen Geschlechtsmerkmale gestört gefühlt hatten.

Man versuche, allen gerecht zu werden und gleichzeitig niemanden zu diskriminieren, so Portmann. Er bezieht sich auch auf die religiösen Gefühle einiger Badegäste, die das «Fraueli» ebenfalls respektieren möchte.

Diesen Spagat hinzubekommen, sei auch für das Personal nicht immer einfach. Dieses habe aber kürzlich eine Schulung zum Thema «Diversität & Diskriminierung» erhalten. Die Mitarbeitenden seien offen für den Dialog und stünden bei Fragen zur Verfügung.

Im Sonnenbad in Binningen gibt es neben dem allgemeinen Bereich, der für alle mit Badebekleidung zugänglich ist, für Männer sowie Frauen einen separaten FKK-Bereich, wo sich ohne Kleider gesonnt werden kann. 

Präsident des Vereins Sonnenbad ist Rolando Stucki. Er versteht, dass auch trans und non-binäre Menschen die gleiche Dienstleistung in Anspruch nehmen wollen. «Sie müssen sich einfach entscheiden, ob sie ins Männer- oder Frauen-Separee gehen», so Stucki. 

Von ihm aus können sich alle in dem Bereich aufhalten, der ihnen gefällt. Die Akzeptanz der anderen Badegäste kann er aber nicht garantieren, wie er etwas ratlos zugibt.

Bei trans Menschen stimmt laut der Definition von 

Transgender Network Switzerland

 die Geschlechtsidentität nicht mit dem bei der Geburt zugewiesenen Geschlecht überein. Non-binäre Menschen ordnen sich nicht ausschliesslich dem männlichen oder weiblichen Geschlecht zu.

Bei der Planung eines neuen Naturbades wolle man solche Gender-Überlegungen aber mit einbeziehen und eventuell drei FKK-Bereiche einrichten: für Frauen, für Männer und einen neutralen.

«Safe Spaces sind wichtig», findet der*die queere Aktivist*in Katha Baur. Aber diese sollten nicht nur Frauen offen stehen, sondern allen, die es benötigen. Dazu gehören laut Katha eben auch trans und non-binäre Menschen.

Katha würde sich wünschen, dass zu dem Thema mehr Aufklärungsarbeit geleistet würde. Denkbar wäre beispielsweise ein Eröffnungsabend, bei dem informiert wird, oder ein Awareness-Team, das im «Fraueli» unterwegs ist, um den Dialog zu fördern. Auch Stammgäste könnten möglicherweise dafür eingespannt werden. Auf der Hausordnung sollte zudem explizit stehen, dass auch non-binäre und trans Menschen Einlass haben.

Abstimmung - Schutzraum in der Badi

«Wenn eine Person männlich gelesen wird, muss sie nicht zwangsläufig männlich sein», sagt Katha. Katha selbst ist non-binär, ordnet sich also weder dem weiblichen noch dem männlichen Geschlecht zu.

Welcher Körper wo gezeigt werden darf, ist für Katha ein Zeugnis von tief eingeschliffenen Machtstrukturen. Neben den Schutzräumen sollten diese unbedingt auch diskutiert werden, findet Katha. «Wir müssen über toxische Männlichkeit und Vergewaltigungs-Kultur sprechen.» Es könne ja nicht sein, dass die Gesellschaft für manche Menschen ein gefährlicher Ort sei.

Trans und non-binär

Altfeminist*innen gegen Queer-Community 

Frau oder nicht Frau, das ist hier die Frage

Ich bin Sascha - Start unserer Kolumne über einen non-binären Menschen

Basler Cypher

Nur einmal wegen Sexismus gebuzzert

Gleichstellungsgesetz

«Frauen und Männer lassen sich nicht abschaffen»

Kompromiss in Sachen Gleichstellung

Wer hätte gedacht, dass aus diesem Hickhack jemals noch ein Kompromiss hervorgehen könnte: Ich spreche vom Gleichstellungsgesetz, welches die vorberatende Justizkommission (JSSK) am Dienstag im Rathaus den Medien präsentiert hat. Das Gesetz soll die Gleichstellung von Frauen und Männern fördern, aber eben auch von LGBTIQ Menschen (

). Kommt das Geschäft im Januar durch das Parlament, wovon auszugehen ist, würde der Kanton Basel-Stadt eine wichtige Vorreiterrolle in der Deutschschweiz einnehmen. Die Grüne Grossrätin Fleur Weibel spricht auf X, ehemals Twitter,

Allerdings haben Gegner*innen aus der rechtskonservativen Ecke bereits mit dem Referendum gedroht. In den vergangenen Monaten wurde viel über das neue Gesetz gestritten: Zuerst standen die sogenannten Altfeminist*innen rund um die Gruppe von «

» – unter ihnen Margrith von Felten, früher SP, heute Basta – auf die Hinterbeine. Deren Angst: Die Kategorien Frau und Mann könnten abgeschafft werden. Gesorgt hat frau sich um eine verwässerte Gleichstellung. Dabei wurde infrage gestellt, ob es überhaupt mehr als zwei Geschlechter gibt. Dies führte in jüngerer Vergangenheit zu einer weiteren Uneinigkeit – und zwar im progressiven Lager (diesem gehört die JSSK sowie die Mehrheit der Geschäftsprüfungskommission an, die den Mitbericht verfasst hat).

Das neue Kantonale Gleichstellungsgesetz (KGIG) ermöglicht dem Kanton, die Gleichstellung von Frauen und Männern sowie von lesbischen, schwulen, bisexuellen, trans, intergeschlechtlichen und weiteren queeren Menschen (LGBTIQ) zu fördern, beispielsweise durch Sensibilisierungsmassnahmen, Informationskampagnen oder Beratungsangebote für Betroffene. Der Kanton erhält mit dem KGIG die gesetzliche Grundlage, neu auch im Bereich LGBTIQ mit privaten Organisationen zusammenzuarbeiten und diese mit Umsetzungsaufgaben zu beauftragen. Hierbei geht es insbesondere um Staatsbeiträge für Beratungsangebote für von Diskriminierungen betroffene Menschen. Das KGlG könnte im Januar vor den Grossen Rat kommen.

Die Argumentation klang hier so: Wenn Frauen und Männer ins Gesetz gehören, dann auch jene, die sich keinem der beiden Geschlechter zuordnen lassen. In anderen Worten: Wenn es mehr als zwei Geschlechter gibt, stellt sich die Frage, wie das im Gesetz abgebildet werden soll. Bei den genauen Formulierungen hat man sich bis heute nicht gefunden. Eine wichtige Anpassung im Vergleich zum Regierungsratschlag ist nun jedoch, dass Nonbinarität (neben Transidentität und Intergeschlechtlichkeit) explizit genannt wird. Ohne der queeren Community vorschreiben zu wollen, was sie von diesem Kompromiss und seinen Formulierungen zu halten hat, wäre es nun wünschenswert, dass die progressiven Kräfte zusammen stehen. Denn wenn das Referendum von rechts kommt, braucht es eine klare Haltung. Da wäre es schade, sich in Details zu verlieren.

Eine erste Reaktion vonseiten habs queer basel lässt hoffen: Dass Nonbinärität in der Aufzählung enthalten ist, sei «sicherlich ein gutes Zeichen für die Community», meint beispielsweise Billy Ostertag,

Nonbinäre Menschen explizit im Gesetz zu nennen, heisst denn auch, zu akzeptieren, dass es Menschen gibt, die eben nicht vom einen Geschlecht zum andern transitionieren, sondern weder Frau noch Mann sind. Das ist auch Thema auf Bundesebene: Hier ist zwar ein Wechsel des Geschlechtseintrags möglich, den 3. Geschlechtseintrag gibt es aber (noch) nicht. 

Wir haben zu diesem Thema auch unsere Frage des Tages gestellt: 

Das neue kantonales Gleichstellungsgesetz will neben der Förderung der Gleichstellung von Frauen und Männern soll es neu auchxexuelle Orientierung, Nichtbinarität, Intergeschlechtichkeit und Transidentität umfassen. Einen dritten Geschlechtseintrag gibt es aber noch nicht, darüber kann nur auf Bundesebene entschieden werden. Betroffene Personen können zwar ihr eingetragenes Geschlecht und ihren Namen zu ändern. Weiterhin sind aber nur das männliche oder das weibliche Geschlecht im Personenstandsregister anerkannt. Nonbinäre Personen haben bisher keine Möglichkeit, einen dritten Geschlechtseintrag vorzunehmen. Was denkst du darüber?

Frage des Tages.

Fertig Frau

Feminist*innen spielen Rechten in die Hände

Strassenumfrage

«Das Problem sind die Blicke der Männer»

 Redaktorin und Korrespondentin für die NZZ, Freischaffende in Berlin 

 Prosecco trinken und nächtelang durchplaudern 

 dass die Stadt so wohlwollend ist mit einem

Mail

Valerie Zaslawski

 Learning by doing der beste Weg ist in den Journalismus einzusteigen

 Studienabbrecher und (immer noch) Podcast Host von «ernsthafte Gespräche»

 Die vielfältigen Geschichten der Menschen, die hier leben

LinkedIn

Ernst Field

 gerne an daniel.faulhaber@bajour.ch . Twitter: 

 da habe ich die Freiheit, Neues anzupacken und unkonventionell zu arbeiten, ohne über sieben Hierarchiehürden zu springen. Das ist toll. Gleichzeitig macht diese Freiheit natürlich Angst, und das wiederum schweisst zusammen. Darum bin ich auch hier. Wegen des Teams. 

Bei der TagesWoche und davor lange Jahre an der Uni mit Germanistik & Geschichte.

 Die Dreirosenbrücke. Das Schaufenster des Computer + Softwareshops an der Feldbergstrasse Ecke Klybeckstrasse. Das St. Johann. Dart spielen in der Nordtangente. Dass Deutschland und Frankreich nebenan sind. 

 Unfertigkeit. Alles muss hier immer sofort eingezäunt und befriedet und geputzt werden. Das nervt. Basel hat in vielem eine Fallschirmkultur aus der Hölle. Absichern bis der Gurt spannt. Ich bin schon oft aus Versehen eingeschlafen.

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Presseausweis

Daniel Faulhaber

Tim Haag, P.S. Zeitung

Weil Sascha auf dem Ultraschallbild kein Zipfeli hatte, wurde Sascha bei der Geburt zu einem Mädchen gemacht. Heute lebt Sascha non-binär und erklärt, warum «er» oder «sie» nicht auf Sascha zutreffen.

Sascha Rijkeboer

Hier weil: Ich tolle Geschichten erzählen möchte und es hier viel für mich zu Lernen gibt.

Davor: Musste ich zum Arbeiten immer in andere Städte pendeln.

Kann nicht: Fleisch und Fisch zubereiten.

Liebt an Basel: Meine wunderbaren Freunde und was es alles zu entdecken gibt.

Vermisst in Basel: Hundefreundliche Parkanlagen.

Interessensbindungen: Pfadi, Pflanzen-Kommunikation, soziale Gerechtigkeit, psychische Gesundheit

