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Angst und Unsicherheit als Basis der Verschwörungstheorien

Warum fallen Menschen auf Verschwörungstheorien rein? Die Psychologin Sarah Kuhn und ihre Forschungskolleg*innen an der Uni Basel haben für eine 

Studie

 49 verschwörungstheoretische Aussagen zusammengestellt und eine anonyme Online-Umfrage für die Deutschschweiz und Deutschland konzipiert. Die Ergebnisse sind erstaunlich. 

Mehr als die Hälfte der Teilnehmer*innen glauben, dass das Virus menschengemacht sei und misstrauen den offiziellen Erklärungen zum Ursprung des Virus. Und weniger als ein Prozent der Teilnehmer*innen gab an, an gar keine Verschwörungstheorie zu glauben. 

Muss man sich Sorgen machen? Wir haben Sarah Kuhn gefragt.

Sarah Kuhn ist klinische Psychologin und Doktorandin an der Uni Basel. Dort erforscht sie Denkverzerrungen und feste Überzeugungen und ihre Auswirkungen auf die Psyche. 

Sarah Kuhn, Sie haben mit einem Forschungsteam die 

Verbreitung und Akzeptanz von Verschwörungstheorien

 untersucht. Sie haben den Teilnehmer*innen 49 Aussagen vorgelegt. Was sind das für Aussagen?

Dass das Virus von den Regierungen oder vom Militär in die Welt gesetzt wurde, dass es dazu diene eine Massenüberwachung durchzusetzen, dass Jüd*innen das Virus erschaffen hätten, um die Weltwirtschaft zu stürzen oder dass Muslim*innen das Virus benutzen würden, um westliche Werte zu zerstören. Oder dass Bill Gates uns allen über die Impfung einen Mikrochip einsetzen wolle. Oder dass das Virus eine Waffe der Aliens sei, um die Menschheit auszulöschen.

Wie haben Sie diese Aussagen ausgewählt?

Wir haben uns auf die Auswahl der britischen Kolleg*innen gestützt. Diese hatten das Internet, inklusive Social Media durchsucht und die häufigsten Verschwörungstheorien gesammelt. Dabei wurde darauf geachtet, dass sich sowohl verschiedene religiöse wie ideologische Verschwörungstheorien darunter befinden, und auch aus dem rechten aber auch aus dem linken politischen Spektrum.

Aussagen, die auf Misstrauen gegenüber der Wissenschaft und den Behörden basieren und aus einer Skepsis resultieren. Mit am meisten Zustimmung finden Aussagen dazu, dass die offiziellen Erklärungen über die Ursache des Virus nicht stimmen würden zum Beispiel. Oder diejenige, die besagen, dass das Virus menschengemacht sei. 

Aussagen über eine jüdische Weltverschwörung als Ursache der Pandemie, über die Zerstörung der Menschheit oder auch über den Zusammenhang des Virus als angebliche Strahlenerkrankung mit der 5G-Technologie.

Heisst das, auch für Menschen, die Verschwörungstheorien glauben, gibt es eher rationale und dann ganz absurde Theorien?

Die Neigung etwas zu glauben, hängt von vielen Faktoren ab, unter anderem auch davon, wie plausibel etwas erscheint. Nur hier wird es kompliziert. Neue Studien legen nahe, dass wir oft zu abgelenkt sind, um eine präzise Beurteilung einer Information vorzunehmen. Da viele Anhänger*innen von Verschwörungstheorien sich auch über Social Media Informationen zu diesen Theorien holen, besteht hier natürlich besonders die Gefahr, durch Ablenkung Informationen weniger zuverlässig nach ihrem Wahrheitsgehalt zu unterscheiden. Was eine gesicherte Information ist, lässt sich nicht immer sehr einfach feststellen. Und wenn dann Denkverzerrungen auftreten, kann die Anfälligkeit für Verschwörungstheorien weiter zunehmen.

Nein, das würde ich so nicht sagen. Aber man muss das Phänomen dennoch weiter erforschen und beobachten. Man kann Verschwörungstheorien natürlich als ungewöhnliche Ansichten abtun, aber sie können auch ernsthafte gesellschaftliche und persönliche Auswirkungen haben. 

Es gibt vermehrt wissenschaftliche Befunde, die darauf hinweisen, dass Menschen, die an Verschwörungstheorien glauben, tendenziell weniger bereit sind, behördliche Schutzmassnahmen zu befolgen. Das kann Konsequenzen haben für die Eindämmung der Pandemie.

Damit stünde unsere Gesundheit noch länger auf dem Spiel. Gibt es noch weitere persönliche Auswirkungen auf Menschen, die an Verschwörungstheorien glauben?

Ja, man stellt auch einen Anstieg von Feindseligkeiten gegenüber gewissen Bevölkerungsgruppen fest. Rassistisches Verhalten gegenüber Chines*innen ist zum Beispiel bereits beobachtbar geworden, weil gemäss einigen Verschwörungstheorien China das Virus entwickelt und in Umlauf gebracht haben soll.

Sie haben Menschen aus der deutschsprachigen Schweiz und aus Deutschland befragt. Gab es Unterschiede?

Geringfügige. Im Bezug auf einige Aussagen zu Tests und zur Impfung gab es eine leicht grössere Zustimmung in der Schweiz als in Deutschland. Zum Beispiel bei der Aussage, dass Big Pharma das Coronavirus geschaffen habe, um finanziell von den Impfstoffen zu profitieren. 

Und wie erklären Sie sich das Schweizer Misstrauen?

Das könnte möglicherweise an der leicht höheren Impfskepsis in der Schweiz liegen. Die Unterschiede zwischen Teilnehmer*innen aus beiden Ländern waren jedoch klein, und man sollte diese nicht ohne weitere Untersuchungen interpretieren. Differenzen gab es zu einer 

 aus Grossbritannien. Dort kursiert etwa eine Verschwörungstheorie darüber, dass die Elite das Virus benutze, um den Brexit zu stoppen. Oder, dass die Covid-Erkrankung des Premierministers Boris Johnson ein Fake sei. Diese Aussagen fanden in unserer Studie eine tiefere Zustimmung.

Verschwörungstheorien haben also regionalpolitische Variationen?

Die Bandbreite der verschwörungstheoretischen Aussagen ist gross. Dabei kann der nationale Kontext eine Rolle spielen, muss es aber nicht. Die Unterschiede, die wir in unserer Forschung beobachtet haben, sind eher klein. Da die Covid-19-Pandemie global Menschen betrifft, finden sich auch in Verschwörungstheorien Erklärungen, die eine globale Dimension haben. Das wird eventuell auch durch eine konkrete Denkverzerrung, der viele Anhänger*innen von Verschwörungstheorien unterliegen, verstärkt. 

Die Pandemie hat weltweite Konsequenzen, also muss auch etwas Globales dahinter stecken: eine grosse Verschwörung.

Was muss man sich unter einer Denkverzerrung genau vorstellen? 

Wir verstehen in der Forschung darunter eine systematische Verzerrung in einem Denkprozess. Umgangssprachlich wird das auch als «Denkfehler» bezeichnet. Am besten lässt sich das an einem Beispiel erklären. Nehmen wir, um bei Verschwörungstheorien zu bleiben, die Proportionalitätsverzerrung: Wenn es etwas komplex ist – wie eine Pandemie –, muss es, so denken Menschen, die dieser Verzerrung unterliegen, eine grosse, bedeutsame Erklärung dafür geben. Andere Beispiele für solche Verzerrungen können sein, dass jemand zu Schlussfolgerungen «springt», obwohl zu wenige Informationen eingeholt wurden, oder das jemand systematisch die Informationen, die der eigenen Überzeugung widersprechen, ausblendet oder sich diese so zurechtlegt, um die eigene Haltung zu bestätigen.

Hängen Pandemiemüdigkeit, Frust über die Einschränkungen und wirtschaftliche Ängste mit der Bereitschaft an Verschwörungstheorien zu glauben, zusammen?

Das können wir aufgrund unserer Studie nicht beantworten. Wir haben jedoch untersucht, wie stark Denkverzerrungen bei den Teilnehmer*innen vorhanden waren. Bei einem grossen Teil der Anhänger*innen von Verschwörungstheorien war ein Zusammenhang da: Je stärker die Zustimmung zu einer Verschwörungstheorie, desto stärker waren die von uns untersuchten Denkverzerrungen. Aber es gab unter den Anhänger*innen auch Befragte, die kaum Denkverzerrungen aufgewiesen haben. Daher werden wir nun in weiteren Studien untersuchen, warum diese Menschen dennoch an Verschwörungstheorien glauben. 

Wir haben eine spekulative Überlegung: Wir gehen davon aus, dass Empfänglichkeit für Verschwörungstheorien bei diesen Menschen unter anderem mit Angst zusammenhängen könnte. Mit Angst meine ich eine ängstliche, verunsicherte Grundhaltung. Dies, weil diese Menschen bei der Befragung tendenziell nach mehr Informationen gesucht haben. Das könnte den Schluss zulassen, dass sie sehr unsicher waren und allgemein sehr viele Informationen erhalten wollten, ehe sie Entscheidungen treffen. 

Also haben Menschen, die an Verschwörungstheorien glauben einfach Angst? 

Das könnte bei manchen Menschen unter gewissen Bedingungen eine Rolle spielen. Wichtig ist jedoch, dass es aus psychologischer Sicht nicht den oder die Verschwörungstheoretiker*in gibt, und dass es verschiedene Gründe und Wege gibt, warum sich eine Person diesen Aussagen zuwendet und sie auch beibehält.

Gab es Unterschiede je nach Alter, Geschlecht oder Bildungsniveau?

Wir konnten feststellen, dass jüngere Menschen und weniger gut ausgebildete Menschen eher geneigt waren, Verschwörungstheorien zu glauben. 

Das müssen wir weiter untersuchen. Grundsätzlich kann man sagen, dass Menschen mit einem tieferen Bildungsniveau nicht sehr fit in analytischem Denken sind, was wiederum Verschwörungstheorien attraktiver erscheinen lassen kann.

Was kann man ganz konkret machen, wenn jemand im Umfeld an Verschwörungstheorien glaubt oder droht abzurutschen? Wie soll man sich verhalten?

Als erstes: Man kann eine ganze Menge tun. Bei Verschwörungstheorien geht es um starke Überzeugungen eines Menschen. Am besten begegnet man seinem Gegenüber offen und empathisch. Zu sagen, du liegst falsch, nützt nichts, und kann dafür sorgen, dass sich die Fronten verhärten. Aber vielleicht könnte es helfen, mit folgender Haltung ein Gespräch zu suchen: Wir sind beide neugierige Menschen, versuchen, wir mal die Wahrheit, oder zumindest einen Teil davon, herauszufinden. Wer weiss, vielleicht sitzt man selber auch einer Denkverzerrung auf. 

Ok, leider kommt es nur selten zu einem Gespräch. Wie sollte ich es angehen?

Diese Fragen bringen viele Menschen weiter: Wie gehst du mit Informationen um? Wie bist du sicher, dass eine Quelle glaubwürdig ist? Für junge Menschen ist es auch wichtig, die Medienkompetenz im Umgang mit der Informationsflut und Fake News zu stärken: Hier gibt es auch Online-Spiele, eines ist 

. Wenn die Ideen zu Verschwörungen sehr gefestigt sind, könnte es auch helfen, wenn man versucht herauszufinden, ob die Person tiefgreifendere Sorgen hat, die die Zustimmung zu Verschwörungstheorien begünstigen. Allgemein sollte man die Betroffenen nicht belehren oder abschätzig behandeln, das führt zu nichts.

Achtung Aluhut! 

Warum fallen Menschen auf Verschwörungstheorien rein?

Krankenkassen und Psycholog*innen streiten übers Geld

Eliane ist 33 und versinkt in einer Depression. Sie hat weder Zusatzversicherungen noch das Geld, um sich privat eine Therapie leisten zu können. Eliane braucht Hilfe. In einer idealen Welt würde sie diese sofort und niederschwellig erhalten.

Die Realität aber ist kompliziert. Eliane ist zwar fiktiv, aber ihre Situation kennen viele. Die freien Plätze sind rar und nicht alle Therapien sind von der Grundversicherung abgedeckt. Das Krankenkassenmodell für die Psychotherapie soll deshalb angepasst werden. Am 1. Juli tritt der Wechsel vom Delegationsmodell auf das Anordnungsmodell in Kraft. Dieser sollte eigentlich eine Entspannung an der Psychotherapie-Front bringen, da mehr Plätze über die Grundversorgung abgerechnet werden könnten. Für Eliane ist also theoretisch gesorgt. 

Theoretisch. Denn: Krankenkassen und Dachverbände können sich noch auf keinen neuen Tarif einigen.

Im Delegierten-Verhältnis müssen psychologische Psychotherapeut*innen, um über die Grundversorgung abrechnen zu können, bei einem*r Psychiater*in angestellt sein. Psychotherapeut*innen haben ein Psychologiestudium absolviert und anschliessend einen eidgenössisch anerkannten Fachtitel als Psychotherapeut*in erworben. 

Psychiater*innen haben ein Medizinstudium und eine anschliessende Fachausbildung absolviert. Um über die Grundversorgung abzurechnen, bedarf es einer Anordnung durch den*die Hausärzt*in.

Patient*innen, deren Therapeut*in nicht delegiert arbeiten, zahlen in diesem Modell die Therapiestunden selbst oder haben eine Zusatzversicherung.

Im neuen Anordnungsmodell können psychologische Psychotherapeut*innen selbstständig arbeiten und trotzdem über die Grundversorgung abrechnen, sofern ihre Patient*innen eine Überweisung des*der Hausärzt*in haben. Das Anordnungsmodell tritt am 1. Juli in Kraft. Es gilt eine Übergangsfrist bis Ende 2022.

Seit über einem Jahr stehen die Kassenverbände zusammen mit den Berufsverbänden der Psycholog*innen in Verhandlung um einen provisorischen Tarif. Doch die Verhandlungen stocken. CSS und Tarifsuisse, Tochter der Santésuisse, empfinden den von den Dachverbänden der Psycholog*innen angestrebten Betrag als zu hoch. Die 
Föderation der Schweizer Psychologinnen und Psychologen (FSP) will sich zur genauen Höhe nicht äussern. Die CSS verblieb am Verhandlungstisch, Tarifsuisse nicht.

CSS und Tarifsuisse wollen die Entscheidung nun den Kantonen überlassen. Dazu reichten sie beim Kanton einen Antrag mit ihren Tarifvorstellungen ein: 136 Franken pro Therapiestunde im Kanton Basel-Stadt. Der gleiche Tarif, der bisher im Delegationsmodell galt. 

Dieser Tarif von 136 Franken ist laut FSP für die Psycholog*innen wirtschaftlich nicht tragbar. Als neu Selbständige tragen sie das wirtschaftliche Risiko sowie die Kosten für Infrastruktur und Betrieb.

Die Fronten sind entsprechend verhärtet. Muriel Brinkrolf, Geschäftsführerin des FSP, warnt vor einem «heillosen Durcheinander», wenn bis zum Stichtag tatsächlich kein für alle akzeptabler Tarif gefunden wird. Die CSS sieht das anders: Ihr Antrag beim Kanton soll dafür sorgen, dass es ab Juli einen provisorischen Tarif gibt, heisst es auf Anfrage. 

Dass der beantragte Tarif unhaltbar sein soll, versteht man bei der Santésuisse nicht: «Es ist nicht einzusehen – und war auch nicht Teil der Debatte beim Wechsel des Modells – warum für dieselbe Leistung deutlich mehr bezahlt werden soll als bis anhin», sagt Kommunikationsleiter Matthias Müller. Und fügt hinzu: «Wir sind jederzeit gerne bereit, über einen definitiven Tarif zu verhandeln.»

Sicher ist: Bundesrat oder Kantone müssen den Tarif festlegen, wenn sich die Verhandelnden nicht einigen. «Bund und Kantone haben einen Versorgungsauftrag. Kommt kein Tarif zustande, kann dieser nicht erfüllt werden», sagt die Basler SP-Gesundheitspolitikerin Sarah Wyss. 

Damit es kein Flickwerk gibt und in jedem Kanton ein anderer Tarif gilt, wäre es laut Wyss gut, wenn der Bund nun die Zügel in die Hand nimmt und gemeinsam mit den Akteur*innen alles daran setzt, gemeinsam einen Tarif zu finden und sonst einen festlegt. «Ein kantonaler Flickenteppich mit unterschiedlichen Tarifen ist wenig sinnvoll.»

Was aber, wenn der Tarif für die Therapeut*innen dann noch immer zu niedrig liegt? Laut Psychotherapeut*innen-Verbandspräsident Gassan Gradwohl würde das im schlimmsten Fall bedeuten, dass ab Juli weniger Therapieplätze als geplant über die Grundversicherung finanziert würden. Betroffene, die nicht aus eigenen Mitteln für eine Therapie aufkommen könnten und über keine Zusatzversicherung verfügten, müssten dann wie bis anhin lange Wartezeiten in Kauf nehmen.

Gradwohl ist verhalten optimistisch. «Im Moment ist alles noch im Tun. Wir setzen uns dafür ein, dass wir ab Juli zu einem angemessenen Tarif über die Grundversicherung abrechnen können.»

Personen, die wie Eliane an psychischen Problemen leiden, ermutigt Gradwohl, sich frühzeitig Hilfe zu suchen und sich von den aktuellen Wartefristen nicht abschrecken zu lassen. Auf der 

 könne man sich über die Therapieangebote in Basel informieren.

Auf Doc24 sind zurzeit (Stand 18. Mai) acht von 22 Therapeut*innen verfügbar, die über die Grundversicherung abrechnen. Gerade mal einer hat eine Wartefrist von unter einer Woche.

Eliane und andere Patient*innen hoffen, dass sich die Tarifpartner*innen rechtzeitig einigen. Nur so erhalten sie die rasche Hilfe, die sie in der Krise benötigen.

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Patient*innen müssen warten

Psychische Gesundheit

Zu gesund für die Psychi, zu krank für das Leben

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Recherche

Corona-Hotspot Steiner Schule

So beeinflussen Körper und Seele sich gegenseitig

Die Forschung deutet darauf hin, dass Entzündungsprozesse im Körper Depressionen auslösen. Neueste wissenschaftliche Erkenntnisse über diese psychische Erkrankung zeigen, wie facettenreich die Interaktion zwischen Stress, dem Immunsystem und dem Hirn ist, und was passiert, wenn in diesem Zusammenspiel das Gleichgewicht verloren geht.

Das Herz pulsiert, die Hände sind feucht - bekannt unter dem Begriff Kampf-oder-Flucht-Reaktion ermöglichen diese körperlichen Vorgänge mentale und physische Höchstleistungen. Um eine gefährlich steile Felswand hinaufzuklettern oder ein entscheidendes Gespräch zu führen, ist die Kampf-oder-Flucht-Antwort daher sehr nützlich. Tritt dieser aktive Zustand jedoch ständig und über längere Zeitspannen auf, so spricht man von chronischem Stress. 

In einer Zeit, die durch Schnelllebigkeit und Optimierung geprägt ist, äussert sich chronischer Stress heutzutage vor allem auf psychische Art und Weise. Die Wissenschaft weiss schon lange, dass solch hohe mentale Belastungen zur Depression führen kann. Es gibt verschiedene Ansätze, wie es zu diesem Zusammenhang zwischen Stress und psychischer Erkrankung kommt. Eine der Hypothesen dazu bezieht sich auf Immunantworten, die durch Stress ausgelöst werden. Ein raffiniert zusammengesetzter Komplex aus Proteinen - das Inflammasom - spielt in diesem Kontext eine wichtige Rolle.

Dieser Artikel ist zuerst am 1. Juni 2022 auf 

Reatch.ch

 erschienen. Reatch ist die Schweizer Ideenschmiede für durchdachte Entscheide aus Wissenschaft und Gesellschaft.


Das Inflammasom stellt eine Brücke zwischen Stress und dem Immunsystem dar: Psychische Belastung kann zur Aktivierung des Inflammasomes führen, welches wiederum Entzündungsprozesse im Körper auslöst [1]. 

Dies tut der Proteinkomplex, indem er entzündungsfördernde Moleküle in deren aktive Form bringt. Erhöhte Entzündungswerte im Körper sind assoziiert mit der Entwicklung depressiver Symptome. Diese Verknüpfung von Entzündung und Schwermut wird unter anderem damit erklärt, dass ein übermässig aktives Immunsystem das Gleichgewicht von bestimmten Neurotransmittern - chemische Botenstoffe, die im Nervensystem Informationen weiterleiten - stört. 

Betroffene Neurotransmitter sind beispielsweise Glutamat und verschiedene Monoamine, wie Serotonin und Dopamin. Ein Blick auf die Evolution gibt Hinweise darauf, wie Depressionen überhaupt erst entstanden sind und ermöglicht es, eine Verbindung zwischen Entzündungen und depressiven Symptomen herzustellen.

Infektionen gehörten lange zu den Haupttodesursachen der Menschen und prägten somit deren Evolution erheblich. So entwickelten sich spezifische Verhaltensweisen, die sich unter diesen Umständen als vorteilhaft erwiesen haben. Ein Beispiel dafür liefert das in der Wissenschaft bezeichnete “Sickness Behavior”. 

Dieser Begriff beschreibt das Bedürfnis, sich im Krankheitsfall mit einer heissen Tasse Tee ins Bett zurückzuziehen. Auf diese Weise kann mehr Energie für die Heilung genutzt werden. Gleichzeitig wird durch die Vermeidung von Sozialkontakt die Verbreitung des Krankheitserregers eingedämmt. Interessanterweise überlappen sich die Anzeichen von Sickness Behavior und Depressionen: Sich den Menschen zu entziehen und Niedergeschlagensein können beispielsweise durch Keime verursacht, aber auch Anzeichen von psychischen Leiden sein. 

Demzufolge wurde eine Theorie aufgestellt, die besagt, dass depressive Gefühle eigentlich eine Art “Sickness Behavior” sind, die durch Entzündungsprozesse im Körper ausgelöst werden [2,3]. In diesem Kontext argumentieren Forschende, dass die “moderne” Lebensweise (im Hinblick auf Ernährung, Hygiene und Stress) zu einem überaktiven Immunsystem und daher zu Depressionen führen könne [4].

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Dass psychische Erkrankungen eng mit Entzündungsprozessen und Immunantworten verbunden sind, bereitet den Weg für völlig neue Zweige von Therapieansätzen. Substanzen, die spezifisch inflammatorische Moleküle anvisieren, stellen Kandidaten für neue Arzneimittel dar. Solche Herangehensweisen eignen sich jedoch nur bei Patientinnen und Patienten, die erhöhte Entzündungswerte aufweisen. Ist dies nicht der Fall, stellt sich eine Behandlung dieserart als nicht wirksam oder sogar nachteilig heraus. Nicht minder wichtig als effektive Therapiemöglichkeiten ist aktive Prävention. Entspannung und Erholung erweisen sich als wirkungsvolle Massnahmen, um der Entstehung von Depressionen entgegenzuwirken. Hat man also Grosses gewagt - den Gipfel erfolgreich bestiegen, die wichtige Diskussion endlich geführt - ist eine darauffolgende Phase der Ruhe essentiell.

Der vorliegende Beitrag gibt die persönliche Meinung der Autor*innen wieder und entspricht nicht zwingend derjenigen von Reatch oder seiner Mitglieder.

[1] Iwata, Masaaki, Kristie T. Ota, and Ronald S. Duman. "The inflammasome: pathways linking psychological stress, depression, and systemic illnesses." Brain, behavior, and immunity 31 (2013): 105-114.

[2] Kinney, Dennis K., and Midori Tanaka. "An evolutionary hypothesis of depression and its symptoms, adaptive value, and risk factors." The Journal of nervous and mental disease 197.8 (2009): 561-567.

[3] Raison, Charles L., and A. H. Miller. "The evolutionary significance of depression in Pathogen Host Defense (PATHOS-D)." Molecular psychiatry 18.1 (2013): 15-37.

[4] Miller, Andrew H., and Charles L. Raison. "The role of inflammation in depression: from evolutionary imperative to modern treatment target." Nature reviews immunology 16.1 (2016): 22-34.

Mentale Gesundheit

Psychische Gesundheit von Jugendlichen: «Jetzt nicht zu reagieren, wird sehr viel Leid schaffen»

Wir stehen zu unserer Depression


Saskia ist Lehrerin. Kürzlich hatte sie eine Krise. Es ging ihr psychisch so schlecht, dass sie eine Woche daheimblieb. Als sie zurück in den Unterricht kam, erzählte sie ihren 12-jährigen Schüler*innen, was los war. Eines der Kinder sagte zu ihr: «Krank ist krank, egal ob im Körper oder in der Seele». Auch die anderen Schüler*innen zeigten Verständnis. Saskia hat sich gefreut: «Als ich 12 war, wussten wir nicht so viel darüber. Irgendein Wandel scheint zu passieren».

Lange Zeit wurden mentale Erkrankungen stigmatisiert. Menschen gestanden sich häufig nicht mal selber ein, wenn sie abstürzten.  Zum Glück ist das in Basel heute anders. Das zeigt 

eine liebevolle Diskussion

Wir fragten auf Facebook: Ist psychische Krankheit noch ein Tabu in eurem Umfeld? Sprecht ihr darüber, dass ihr eine*n Therapeut*in besucht? Wie reagiert ihr, wenn euch jemand davon erzählt? Und bekamen zahlreiche Antworten. 

Zum Beispiel von Gärngscheelerin Praphatsorn. Sie litt stark an Depressionen, ist deswegen schon lange in Therapie und betont, dass sie sich nicht dafür schämt, im Gegenteil. «(...) Hiermit möchte ich Betroffene ermutigen, offen über dieses Thema zu reden.» Schliesslich könne man vom Umfeld auch kein Verständnis erwarten, wenn man sich nicht mitteile. Die «innere Kriegsführung» sei für andere schwer nachvollziehbar, vor allem für Menschen, die selbst nie psychisch krank waren.

Nicole  beschreibt ihre Bipolare Störung. In der Depression seien die einfachsten Dinge unmöglich, während man in der Manie die Welt neu erbauen wolle. Lange habe sie so getan, als wäre alles in Ordnung. Nach einem Zusammenbruch erhielt sie endlich Hilfe. Ihrem überforderten Umfeld gab sie das Gutachten des Psychiaters zu lesen. «Heute ist es kein Thema mehr, alle akzeptieren meine Erkrankung», schreibt sie.


Fabienne und Ariane gehen offen mit ihrer Borderline-Diagnose um. Fabienne geht seit 14 Jahren in Therapie. Neben dem Borderline Syndrom hat sie noch Depressionen. Ariane schreibt: «Bin auch Bordi» und postet ein Smiley und ein Herz-Emoji dazu.

Ariane geht seit ihrem 20. Lebensjahr offen mit ihrem Leiden um. Abwertende Kommentare treffen sie nur noch, wenn sie von ihrem nahen Umfeld kommen. «Stell dich nicht so an.» Das ist ein Satz, den sie nicht brauchen kann.


Pascale hat eine diagnostizierte Schizophrenie, Depressionen und eine Traumafolgestörung. Sie schreibt, sie sei seit ihrem dritten Lebensjahr krank, habe die Diagnose aber erst mit 18 erhalten. Weil sie anders war, wurde sie in der Schule gemobbt.


Es ist beeindruckend, wie offen Menschen in der Gärngschee-Community über ihre Erfahrungen schreiben, um anderen Mut zu machen. Doch auch heute gibt es noch traurige Geschichten zu hören.

Beffi berichtet von einem «Gaga-Stempel», den Betroffene schnell aufgedrückt bekommen. Oft fühle sie sich nicht ernst genommen, wolle sich aber trotzdem nicht verstecken.

Saskia fühlte sich von Vorgesetzten und Ärzt*innen nicht ernst genommen, als sie beinahe in ein Burnout gelaufen wäre. Auch im eigenen Umfeld stiess sie auf taube Ohren, als sie von ihren Panikattacken erzählte.


Auch Dominik plädiert für mehr Offenheit und Verständnis. Er findet es generell wichtig, psychische Gesundheit zum Thema zu machen, nicht nur für Betroffene.


Dieser Meinung schliesst sich auch Florian an, der selbst kein seelisches Leiden hat. Hätte er eines, würde er sich aber behandeln lassen und auch seinen Freunden davon erzählen. Er sieht nicht ein, warum über körperliche Krankheiten gesprochen wird, über psychische aber weniger. «Wenn ich ein defektes Auto habe und es selbst nicht reparieren kann, fahre ich zum Mechaniker.»

Eine*n Psycholog*in zu finden, ist aber nicht so einfach. Die Therapieplätze sind rar, vor allem diejenigen, die man über die Krankenkasse abrechnen kann. Zwar können Psycholog*innen ab 1. Juli theoretisch über die Grundversicherung abrechnen, aber die Krankenkassen und der Psycholog*innenverband liegen wegen des Traifs im Streit 

(Bajour berichtete)

Liebevolles Gärngschee

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Und der Partydruck steigt

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Werde ein Bajour-Baby

Migrant*innen, Corona und die SVP

Der Diskurs über die Corona-Fallzahlen bei Migrant*innen geht weiter

So können Angehörige der Seele beim Heilen helfen

Fünf Tipps für Angehörige und Freund*innen:

Was kann man tun, wenn es jemandem aus dem Umfeld mental nicht gut geht? Die Fachpsychologin für Psychotherapie, Katharina Balmer Koechlin, gibt einen simplen Rat: «Hört zu und seid für die Person da. Signalisiert Interesse. Sätze wie ‘Ich bin für dich da’ oder ‘Es interessiert mich, wie es dir geht’ können sehr hilfreich sein.»

Menschen in einer Krise können diese nicht immer verbalisieren. Wenn sich jemand zurückzieht, vielleicht viel fernsieht oder exzessiv am Computer spielt, solle man versuchen, die Person auf ihr verändertes Verhalten anzusprechen. Sie betont nochmal, wie wichtig ein offenes Ohr ist. Sie fügt hinzu: «Viele wollen Angehörigen und Freund*innen auch einfach nicht zur Last fallen. Manchmal ist der betroffenen Personen selber nicht ganz klar, worunter sie leidet. Sie fühlt sich innerlich unruhig oder leer und kann den Zustand  eventuell auch selber noch nicht einordnen und beschreiben.»

Wichtig sei es deshalb, nicht nachzulassen und immer wieder Hilfe anzubieten. Auch wenn jemand abweisend ist, soll man immer zugewandt bleiben. «Es fällt nicht allen leicht, ihr Herz auszuschütten», so Balmer Koechlin.

«Komm, wir holen Hilfe», können Angehörige sagen, wenn sie selber nicht mehr weiter wissen. 

Im Therapieplatzverzeichnis

auf Doc.24

 findet man Angebote für Psychotherapien. In akuten Notfällen gibt es die Ambulanz an der 

Kornhausgasse 7 

Notfallaufnahme der UPK

Pro mente sana

 kann man sich kostenlos telefonisch oder online beraten lassen. Hier können sich Betroffene und Angehörige melden, auch Kinder und Jugendliche.

Klar ist, dass man niemanden zu einer Therapie zwingen kann. Falls die Sorge um jemanden aber zu gross werde, weil die Person sich beispielsweise etwas antun könnte, seien der Notruf 144 oder 117 Anlaufstellen. Ein Suizid ist laut der Therapeutin in den meisten Fällen eine Impulsivhandlung. «Die allermeisten Menschen sind im Nachhinein froh, wenn sie davon abgehalten werden.»

Impulsausbrüche psychisch Erkrankter solle man nicht auf sich beziehen, so Balmer Koechlin. Sie ermutigt Angehörige, nicht aus Überforderung den Kontakt abzubrechen. Es sei aber sehr wichtig, auch gut auf sich selbst zu achten und in sich hinein zu spüren. «Wenn man an nichts anderes mehr denken kann und sich ständig Sorgen macht oder nachts nicht mehr schlafen kann, ist es zu viel.»

In solchen Fällen empfiehlt sie, wenn möglich das soziale Netz enger zu spannen. Es sei einfacher, sich als Freundeskreis oder Familie um jemanden zu kümmern, als ganz allein. Auch deshalb sei es so wichtig, über mentale Gesundheit zu sprechen. «Tabuisiert es nicht», schliesst die Psychologin.

 Redaktorin und Korrespondentin für die NZZ, Freischaffende in Berlin 

 Prosecco trinken und nächtelang durchplaudern 

 dass die Stadt so wohlwollend ist mit einem

Mail

Valerie Zaslawski

Matur am Gymnasium Bäumlihof und ein laufendes Studium der Soziologie und Politikwissenschaften

Stundenlang beschäftigen könnt ich mich mit:

: faschistisch angehauchte, rassistisch wirkende, klimaleugnerisch anmutende sexistische Kacke. Rote Ampelphasen und schlechte Schiedsrichter

mich ab jedem klassischen, amerikanischen Heldenfilm nerven. 

E-Mail

Valerie Zeiser

Alisha Föry, Reatch

: Das Hobby meines Mannes finanziert sich nicht von alleine.

Chefredaktorin im Lokalmedium meines ❤️-ens (Bajour)

TagesWoche (selig), Gesundheitstipp und Basler Zeitung

 Mit der Familie am Birsköpfli rumhängen und von rechts mit Reggaeton und von links mit Techno beschallt zu werden. Schnitzelbängg im SRF-Regionaljournal nachhören. In der Migros mit fremden Leuten quatschen. Das Bücherbrocki. Die Menschen, die von überall kommen.

Klartext, eine gepflegte Fluchkultur und Berge.

War während der Jugend mal für die JUSO im Churer Gemeindeparlament. Bin aber ausgetreten, als es mit dem Journalismus und mir ernst wurde. 

Presseausweis

Andrea Fopp

Studium in Politikwissenschaften an der Uni Freiburg im Brsg. 

Politische Diskussionen zu einem falschen Zeitpunkt anfangen

...diese zum richtigen Zeitpunkt wieder beenden

 Den urbanen Dorf Flair. Man kennt sich – man trifft sich

Alexander Vögeli

 Redaktorin am Newsdesk von ntv.de in Berlin, Volontärin/rasende Lokalreporterin in Bremen

Ina Bullwinkel

Bajour

: Lokaljournalismus ein Zukunftsmodell ist und wir es den Grossen zeigen werden

Hier und da als Freie, dann in die Lehre bei der SRF Rundschau und später lange bei der Schaffhauser AZ 

 Am frühen Morgen im Drämmli sitzen und der Stadt zusehen, wie sie aufwacht.

Mitglied bei investigativ.ch, Syndicom, Öffentlichkeitsgesetz, humanrights 

Im Vorstand des Vereins «50 Jahre Frauenstimmrecht Schaffhausen»

Romina Loliva

Werner Vontobel ist gebürtiger Basler und einer der bekanntesten Wirtschaftsjournalisten der Schweiz. Auf Bajour bringt er sich regelmässig zu volkswirtschaftlichen Themen, konjunkturpolitischen Grundsatzdebatten und ökonomischen Sinnfragen ein.

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Werner Vontobel

Samuel Schuhmacher (Illustrationen)

Hier weil: Ich tolle Geschichten erzählen möchte und es hier viel für mich zu Lernen gibt.

Davor: Musste ich zum Arbeiten immer in andere Städte pendeln.

Kann nicht: Fleisch und Fisch zubereiten.

Liebt an Basel: Meine wunderbaren Freunde und was es alles zu entdecken gibt.

Vermisst in Basel: Hundefreundliche Parkanlagen.

Interessensbindungen: Pfadi, Pflanzen-Kommunikation, soziale Gerechtigkeit, psychische Gesundheit



Praktikantin

Sarah Schaub

Kulturredakteurin bei Tageswoche, bz, SRF Kultur

Die Gipfeli im Damatti, der Schnaps im goldenen Fass, die Seerosen im Beyeler.

Einen anständigen Glacéladen. Nein, auch das Acero reicht meinem verwöhnten Berner Gaumen nicht. (Gelateria, zu Hilf!)

Reporterforum (Vereinsmitglied), Medienfrauen Schweiz, Podcastlab Schweiz (Gründermitglied) 