ESAF 2022🌿

Wenns um den Muni geht, wird im Schwingen «gemischelt»

Alfred Bodenheimer über Israel

«Das Land ist im Schockzustand»

Terror in Israel

Krieg in Israel: Basler Experten ordnen ein

«Mir wurde schnell klar, dass dieses Mal alles anders ist»

Ich bin in Israel aufgewachsen und habe unter anderem den Zweiten Golfkrieg und immer wieder Terroranschläge erlebt, aber dieses Mal ist alles anders. Diese Brutalität schockiert mich. Ich habe meine Familie in Israel und bin in ständigem Kontakt mit ihr. 

Wenige Tage nach dem Angriff bin ich unendlich traurig und sehr besorgt. Als ich Samstagmorgen erwacht bin, habe ich erst gedacht, es ist ein «normaler» Raketenalarm. Aber dann wurde mir ziemlich schnell klar, dass dieses Mal alles anders ist. Ich bin fassungslos, wie unvorbereitet Israel war. Niemand wird informiert, nicht einmal die Eltern von entführten Kindern und Jugendlichen. Die Schwester einer Freundin meiner Mutter wurde entführt. 

Der Krieg betrifft alle Jüd*innen, denn es gibt niemanden, der nicht jemanden in Israel kennt. Die Videos auf Social Media kann ich mir gar nicht mehr anschauen: Dieser Hass gegenüber Kindern, Frauen und Holocaustüberlebenden ist unerträglich. Ich bin mir sicher, dass nun sehr harte Wochen und Monate auf Israel und die Menschen dort zukommen werden, denn Israel wird die Entführten zurückholen wollen. 

Ich kenne einige, die jetzt in der Armee sind, auch der Sohn meines Cousins ist nun eingezogen worden. Es ist schwer zu ertragen, dass es überhaupt soweit gekommen ist. Die Zeichen waren da, die Regierung in Israel war arrogant und hat die Stärke der Hamas unterschätzt. Israel wird sich verändern, ich glaube nicht, dass das Land so sein wird wie vor diesem Angriff. Ich schlafe nachts nicht mehr richtig, bekomme permanent WhatsApp von Freund*innen und Verwandten und möchte die News verfolgen. Dennoch geht mein Leben in Basel weiter, ich bin in Gedanken aber bei meiner Familie in Israel.

Vor knapp zehn Jahren bin ich aus Buenos Aires nach Basel gezogen. Ich habe jüdische Verwandte und Bekannte in Südamerika, aber auch in Israel, wo der Sohn meiner Cousine lebt. Er ist Anfang 20 und gerade in die Armee eingezogen worden. Es ist unvorstellbar, wir haben keine Information, wo er ist und wie es ihm geht. 

Ich weiss von Jüd*innen, die gerade in Israel sind und nun nicht wissen, wie und ob sie ausreisen können. Meine Tochter hat in Tel Aviv studiert, sie ist nicht mehr dort, aber viele ihrer Freund*innen sind vor Ort. Wir sind in grosser Sorge. Die Unsicherheit ist enorm, niemand weiss genau, was geschehen wird. 

Die jüdische Gemeinschaft in Basel ist eng verknüpft mit Israel und fast jede Familie ist irgendwie betroffen. Wir hier in der Schweiz können ja nicht viel tun, ausser Geld zu spenden, den Kontakt mit den Menschen in Israel zu halten und zu hoffen, dass der Krieg bald endet.

Es ist eine grosse Katastrophe. Ich habe am Samstagmorgen in der Synagoge von dem Angriff auf Israel erfahren. Der Rabbiner hat gleich beschlossen, dass wir im Gottesdienst nicht singen. Als ich dann zuhause war, habe ich sofort den Computer angestellt, obwohl Schabbat und Simchat Thora waren. Diese Ausnahme haben an diesem schlimmen Tag viele gemacht. 

Wir haben die Nachrichten verfolgt und ich bin erschüttert über die Gewalt. Je mehr ich gesehen habe, umso betroffener war ich. Es geht allen Basler Jüd*innen so, denn nahezu jede Familie hier hat Verwandte in Israel, wo 28’000 Schweizer Jüd*innen leben. Die Verbindungen sind sehr eng. An den Feiertagen hier ist die Synagoge in Basel oft leer, weil so viele in Israel bei ihren Kindern zu Besuch sind. 

Mein Bruder lebt am Golan, 900 Meter entfernt von der Waffenstillstandsgrenze nach Syrien. Wir sind in Kontakt, machen uns aber grosse Sorgen. Auch wenn es im Norden noch ruhig ist, hat sich dort bereits viel Militär versammelt. Das Dorf meines Bruders ist halbleer, weil alle jungen Leute eingezogen worden sind. 

Mein Sohn lebt mit seiner Partnerin und dem gemeinsamen Baby in Tel Aviv, und wir stehen natürlich in Kontakt. Ich habe auch einige Verwandte und Freund*innen in Israel. Durch mein Engagement für die Hebräische Universität in Jerusalem habe ich auch diese Art Austausch und sehe, dass auch die Universität spürt, dass so viele junge Menschen nun eingezogen werden.

Mein Sohn war im Schweizer Militär und ist erst vor wenigen Jahren nach Tel Aviv gezogen. Die Situation jetzt ist beunruhigend, da niemand weiss, wie sich das Geschehen entwickeln wird. Die Bilder machen mir Angst, die Gewalt seitens der Hamas ist erschreckend. 

Ich bin seit 10 Jahren bei der Hilfsorganisation Keren Hajessod (gegründet 1920) aktiv, über die ich schon lange Projekte im Süden Israels unterstützen kann. Ausserdem habe ich regelmässig Kontakt zu den Menschen in Israel, die mir nahestehen.

Ich war am Samstag mit meiner Familie in Jerusalem und wir erwachten am Morgen wegen des Raketenalarms. Erst dachten wir, es sei ein Fehlalarm, aber dann wurde uns bald klar, dass die Situation ernst sein musste. Ich ging auf die Strasse, wo mir einige Leute sofort sagten, ich solle besser wieder ins Haus gehen. 

Die Schwester meiner Frau lebt in Jerusalem. Wir sind dann zu ihr gegangen. Die Strassen in der Stadt sind leer, die Geschäfte blieben auch nach Schabbat geschlossen und die Situation ist sehr angespannt. 

Nun fliegen wir als Familie mit der Fluggesellschaft El Al zurück in die Schweiz, wir hatten den Flug schon gebucht. Ich kenne aber mindestens zehn Schweizer Familien, die noch keine Möglichkeit haben, auszureisen. Ich steige jetzt mit gemischten Gefühlen ins Flugzeug, weil ich Familie und Bekannte in Israel habe, die nicht weg können und es auch nicht wollen. Wir sind sehr in Sorge, wie sich alles entwickelt.

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Krieg in Israel

Was passiert in Israel?

Palästinensische Stimmen

 «Unsere Geschichte gibt es auch»

Israel / Palästina

«Als würde man unseren Mund zubinden»

Demos

Eymann-Brief sorgt für Irritation

Antisemitismus

«Die Demonstration wird weiter Hass auf Jüdinnen und Juden schüren»

Beat Jans entschuldigt sich

Gemeinsames Beten im Grossratssaal – das kommt nicht alle Tage vor. Überhaupt mutet es auf den ersten Blick seltsam an, wenn der Regierungsratspräsident Beat Jans zum Friedensgebet ins Rathaus einlädt. Widerspricht das nicht der Trennung zwischen Staat und Religion? 

Die Sicherheitsmassnahmen waren hoch, der Andrang aber eher mässig, es gab einige freie Plätze im Grossratssaal. Die Initiator*innen der Dialogveranstaltung waren Pfarrer Lukas Kundert, Grossrat Philip Karger, Politologin Elham Manea und Extremismusexperte Samuel Althof. Das Motto: «Zusammenstehen: Respekt, Achtung und Zutrauen».

Beat Jans fungierte als Gastgeber. In dieser Rolle machte er in seiner Begrüssungsrede klar, dass er die terroristische Gewalt der Hamas verurteilt und entschuldige sich dafür, dass er sich nicht eher zu den «Verbrechen gegen das Völkerrecht» positioniert habe. Den Jud*innen sei das «schlimmste Massaker seit dem Zweiten Weltkrieg» widerfahren, für das es keine Rechtfertigung gäbe. 

Die aktuelle Situation erfülle ihn mit «Verzweiflung und Trauer», so Beat Jans, der sein Mitgefühl auch der palästinensischen Zivilbevölkerung aussprach, die nun als menschliches Schutzschild seitens der Terroristen gebraucht werde. Klare Worte eines Regierungspräsidenten. 

Anschliessend wurden Ansprachen der Initiant*innen gehalten und Gebete gesprochen. Gemeinsam wurde der Opfer des Terrors und des Krieges gedacht. 

Es hätte ein sehr stimmiger Anlass sein können, wenn nicht ein Rabbiner und ein Imam gefehlt hätten. Ein interreligiöser Dialog mit nur einem Pfarrer also. Wie konnte es dazu kommen?

Am Nachmittag vor dem Anlass mussten die Veranstalter*innen offenbar schnell umplanen, da Rabbiner Moshe Baumel seine Zusage kurzfristig zurückzog – nachdem er erfahren hatte, dass kein Imam an dem Dialoganlass zugesagt hatte. 

In einem Brief an Lukas Kundert, der Bajour vorliegt, schreibt er: «Ich habe die Einladung akzeptiert, weil ich für ein friedliches Miteinander in Basel stehe. Nachdem ich aber erfahren habe, dass von muslimischer Seite kein Imam mit dabei ist, macht meine Teilnahme keinen Sinn mehr. Nicht zu einem Gebet für Frieden zu kommen, sehe ich als einen Affront gegenüber der Basler Regierung und die Regierung hätte den Anlass absagen müssen. Interreligiös bedeutet für mich, dass alle drei monotheistischen Religionsvertreter anwesend sind. Eine muslimische Politologin ist kein Imam. Der Sinn und Zweck dieser Veranstaltung ist mir daher nicht mehr ersichtlich.»

Die Absage wurde am Anlass selbst nicht thematisiert – wohl um des Frieden willens.

Der Runde Tisch wurde auf Initiative des Kantons Basel-Stadt gegründet, er trifft sich viermal im Jahr. Insgesamt wirken 18 Religionsgemeinschaften und zwei religiöse Dachverbände am Runden Tisch der Religionen mit, an dem die Mitglieder gemeinsam aktuelle Fragen und Problemstellungen aus Verwaltung und Politik sowie Anliegen von Religionsgemeinschaften und Bevölkerung diskutieren. 

In Basel gibt es auch andere Institutionen, die sich für den interreligiösen Dialog einsetzen, so auch das Projekt «religionen_lokal». Drei interreligiöse Gesprächsgruppen treffen sich regelmässig zum Austausch über aktuelle Fragen rund um Religion und Gesellschaft. Verantwortet wird «religionen_lokal» vom Forum für Zeitfragen, den Christlich-Jüdischen Projekten, der Basler Muslim Kommission und der Kirchgemeinde Gundeldingen-Bruderholz.

Kritik gab es bereits im Vorfeld des Dialoganlasses: So monierte Lilo Roost Vischer, Präsidentin der Stiftung Dialog zwischen Kirchen, Religionen und Kulturen, dass der Dialoganlass am Runden Tisch der Religionen des Kantons vorbei geplant worden sei. Die Ethnologin und Religionswissenschaftlerin hatte diesen im Jahr 2007 in Basel mit aufgebaut. Nun zeigt sie sich «etwas befremdet, dass die jetzige Koordinatorin für Religionsfragen, Claudia Hoffmann, und der Runde Tisch der Religionen beider Basel nicht federführend involviert sind.»

Zu dem Dialoganlass im Rathaus sagt sie: «Dialog und ein gemeinsames Gebet können ein starkes Zeichen sein, wenn sie breit abgestützt sind. Konkrete Abmachungen, gegen die Verbreitung von Hassbotschaften zum Beispiel, scheinen mir aber fast noch wichtiger.» Am Runden Tisch der Religionen wurde und werde immer wieder um verbindliche gemeinsame Positionen gerungen. 

Claudia Hoffmann sagt auf Nachfrage zu Bajour hingegen: «Ich fühle mich nicht übergangen.» Der Dialoganlass sei innerhalb sehr kurzer Zeit auf die Beine gestellt worden und sie begrüsse diese Idee: «Es ist ein schönes Zeichen, das nun mit dem Friedensgebet gesetzt wurde.» Sie betont, dass alle Beteiligten des Rundes Tisches der Religionen eingeladen gewesen seien. 

Abgesehen von den Befindlichkeiten stellt sich aber auch die Frage, ob ein solcher Dialoganlass im behüteten Basel überhaupt etwas bringt? Jürgen Mohn, Ordinarius für Religionswissenschaft an der Universität Basel sagt: «Ja.» Er erachte den Dialog als wichtig, weil er darauf angelegt sei, auch zuzuhören und im Idealfall vom Anderen zu lernen.

Mohn gibt allerdings zu bedenken, dass «der jetzige Konflikt sehr kompliziert ist und verschiedenste Ebenen hat, die schwer in einen Dialog zu bringen sind: klassisch-religiöse im Sinne der Religionsgemeinschaften und deren Vertreter*innen, ökonomische und politische Aspekte und auch ganz existentielle.» 

Mohn hält es dabei für falsch, zu glauben, Religionen könnten sich in einen Dialog begeben: «Den Islam, das Judentum und das Christentum gibt es nicht. Das sind Konstrukte, die manchmal zwar in Anspruch genommen werden, die in der Realität aber keine Sprecherposition haben können. Zudem hängt es davon ab, ob solche Dialoge hier bei uns oder in der Konfliktregion geführt werden.»

Was findest du? Macht ein solches Friedensgebet Sinn? Das diskutieren wir in der Frage des Tages.

Es gibt aus Mohns Sicht keinen Dialog über die Verhandlung der eigenen religiösen Grundlagen, denn diese seien meist nicht verhandelbar, sondern die Voraussetzung für eine je spezifische Sicht auf die Welt: «Insofern sind die klassischen Religionsgemeinschaften durchweg fundamentalistisch. Nur neuere Tendenzen, die oft mit spirituell gekennzeichnet sind und die sehr individualistisch daherkommen, sind offen für andere Meinungen. Aber die sind ja nicht das Problem in den Konflikten.» 

Hier sieht er ein Dilemma: Denn auch, wenn einige Konflikte aus Interessensgründen ganz pragmatisch ausgeglichen werden könnten, so würden sie nicht mittels Dialog aus der Welt geschafft. 

Dies ist in Basel mit Sicherheit auch nicht geschehen – ein Signal wurde aber dennoch gesendet – besonders mit der klaren Stellungnahme von Beat Jans, auf die er länger warten liess, als vielen lieb war. 

Solidarität mit Israel

Rabbiner Moshe Baumel


«Wir fühlen uns wie Schutzjuden aus dem 18. oder 19. Jahrhundert»

11 Tipps für die Museumsnacht

Mit der Taschenlampe durch die Bibliothek oder als Milbe an der Haarbar

Liebe, Sex und Klimaschutz im Judentum

In dieser Woche beginnen die Bauarbeiten für das neue Jüdische Museum in Basel. Wann möchten Sie dort einziehen?

Wir planen, Ende 2025 in das neue Haus an der Vesalgasse einziehen zu können. Der Terminplan ist ehrgeizig, aber wir sind optimistisch.

Der neue Standort des Museums ist geschichtsträchtig.

Genau. Auf dem Gelände des Kollegiengebäudes der benachbarten Universität befand sich der erste jüdische Friedhof der Schweiz. Es handelte sich um einen bedeutenden Friedhof mit vielen Gräbern. Einige der Grabsteine des Friedhofs befinden sich heute in unserem Museum. Zudem liegt die Vesalgasse nicht weit entfernt vom Spalentor. Früher kamen die Elsässer Jüd*innen auf dem Weg zum Markt oder zur Messe in Basel durch das Tor und mussten dort eine Sondersteuer bezahlen. Aus unserer Sicht ist das neue Museum genau am richtigen Ort. Der neue Standort passt wunderbar zum Jüdischen Museum, da wir dort Geschichten wie diese erzählen. 

Es ist zentraler Ort, aber noch immer etwas versteckt gelegen. 

 Ja, das Museum liegt nicht direkt an der Strasse, was für uns aus Sicherheitsgründen wohl besser ist. Das Jüdische Museum ist auch in Basel ein exponierter Ort und wir sind nach dem 7. Oktober wachsamer als sonst.

 für die Sicherheit des Jüdischen Museums angenommen. Erleichtert dies die Situation?

Die Entscheidung des Regierungsrats steht noch aus, aber es würde uns ausserordentlich freuen, wenn der Kanton Basel-Stadt nun den grossen Beitrag von 85’000 Franken jährlich – oder vorerst während vier Jahren - für die Sicherheit leistet. Der Bund trägt seit 2023 zu unseren Ausgaben für die Sicherheit bei. Wenn Basel sich nun auch beteiligt, begrüssen wir dies sehr. 

Sie haben jährlich 8000 bis 9000 Besucher*innen. Auch Schulklassen besuchen das Museum, spüren Sie seit dem 7. Oktober eine Veränderung?

 Ja, die Anzahl der Klassen nach dem 7. Oktober ist zurückgegangen, zum Teil aus Sicherheitsbedenken. Die Situation war angespannt. Jüdische Anlässe wurden abgesagt, es gab Schmierereien. Unser Angestellter am Empfang hat seine Kippa abgelegt, nachdem der Rabbiner die Gemeinde zur Vorsicht aufgerufen hat. Künstler*innen, die an unseren Veranstaltungen auftreten wollten, sagten ab. 

Bisher haben wir vor allem das Leben innerhalb der Gemeinden gezeigt, es ging meist um die Vergangenheit. Im neuen Haus zeigen wir verstärkt auch den Austausch zwischen Juden und Nichtjuden, und wir zeigen vermehrt Themen der Gegenwart. Antisemitismus und Zionismus werden mehr Raum erhalten. Und wir zeigen die Einwanderung von Jüdinnen und Juden aus dem Mittelmeerraum, aus Griechenland, der Türkei und dem Maghreb.  

 in Basel wurde 1966 als erstes jüdisches Museum im deutschsprachigen Raum nach dem Zweiten Weltkrieg in der Kornhausgasse eröffnet. Nach fast 60 Jahren zieht es in die Vesalgasse 5 nahe der Universität. Für das Architekturprojekt verantwortlich sind Diener & Diener Architekten. Für den Umbau und Umzug, das Ausstellungs- und Veranstaltungsprogramm bis 2034 sind 10 Millionen Franken budgetiert. Der Kanton Basel-Stadt subventioniert das Jüdische Museum für die Jahre 2024 bis 2027 mit 140’000 Franken pro Jahr. Neu werden jährlich zudem 85’000 Franken für die Sicherheit des Museums vom Kanton übernommen. Den Grossteil der laufenden Kosten für das Museum finanzieren Stiftungen und Privatpersonen.


Das Thema Antisemitismus ist wieder aktueller geworden. Es gibt im Grossen Rat auch

 Inwiefern möchten Sie hier unterstützend wirken? Wie verstärken Sie den Austausch mit dem Erziehungsdepartement und Schulen?

Wir bieten Führungen und Workshops für Schulklassen an. Zum Beispiel geben wir jungen «Kinderreportern» die Möglichkeit, Zeitzeug*innen Fragen zu stellen und daraus Interviews für eine Kinderzeitung zu schreiben. Sie können sich auch Objekte aus unserem Museum auswählen und mit den Nachfahren darüber sprechen. 

Sie setzen immer wieder auch auf moderne Themen. In der Museumsnacht hat der Rabbiner über Liebe und Sex gesprochen. Ist es das Ziel, gerade auch jüngere Menschen anzuziehen?

Ja, sicher, wobei Liebe und Sex universelle Themen sind, und auch für Ältere eine Quelle der Freude. Wir versuchen, Themen aufzugreifen, die heute relevant sind, Diskussionen zu initiieren oder weiterzuführen. Das Judentum hat überraschende Antworten beispielsweise auf aktuelle Fragen der Nachhaltigkeit, des Klimaschutzes und der Ökologie. Wir sind im regen Austausch mit der Wissensgemeinschaft und immer sehr neugierig, zu erfahren, worüber sie forscht. 

 Manchmal kontaktieren wir Wissenschaftler*innen zu Fachfragen, manchmal kontaktieren sie uns, weil sie zum Beispiel unser Archiv nutzen oder ein Objekt ansehen möchten. Daraus entwickeln sich interessante Gespräche. Wenn sich die Gelegenheit bietet, halten wir die Gespräche in unserem Blog als Interviews fest, zuletzt beispielsweise mit Daniel Zisenwine über die Jüdinnen und Juden Nordafrikas.

Soll künftig auch der interreligiöse Dialog mehr gefördert werden?

 Ja, das ist wichtig, gerade jetzt. Lehrpersonen wünschen sich Themen, die den Zusammenhalt ihrer Klassen stärken. Neu bieten wir deswegen jüdisch-muslimische Führungen an, die von zwei Guides, einer Jüdin und einer Muslima, geleitet werden. Sie zeigen die Ähnlichkeiten und Unterschiede der abrahamitischen Religionen. Es gibt viel Unwissen und viele Falschinformationen auf den Sozialen Medien. Wir möchten aufklären und die Fragen der Schüler*innen offen und produktiv beantworten.

Das neue Museum wird grösser sein, eröffnet das auch neue Möglichkeiten für das Programm?

Der neue Holzbau auf vier Etagen liegt zentral in der Altstadt, er ist mit 750 Quadratmetern grösser und attraktiver als der jetzige, sympathische Standort. Wir haben künftig Platz für Dauer- und Wechselausstellungen, für Werkstatt- und Veranstaltungsräume, eine Bibliothek, unser Büro und einen Shop. Die grösseren Flächen und Räume ermöglichen eine vollkommen neu konzipierte und gestaltete Ausstellung. Wir können endlich auch Sonderausstellungen und Veranstaltungen bis zu 100 Personen planen. Das jetzige Haus ist vergleichsweise klein, es war ursprünglich als ein Provisorium gedacht, das nun fast 60 Jahre anhält…

Wie ist das Konzept für das mehrstöckige Museum?

Im Erdgeschoss planen wir den Empfang, den Shop und wechselnde Sonderausstellungen. Im ersten Stock erzählen wir von der jüdischen Religion: Gemeinschaft, Glaube und Geschichten. Im zweiten Stock zeigen wir die jüdische Schweiz in sieben Abschnitten. Die neue Ausstellung wird neben jüdischen Ritualgegenständen Kunst und Musik, Literatur und Dokumente und vor allem die Menschen in den Vordergrund stellen, die die Gemeinden der Schweiz beleben und belebten. 

Wie sieht das Programm im Museum während der Bauarbeiten aus?

Unser aktuelles Haus an der Kornhausgasse wird normal bespielt. Im Innenhof werden wir bald eine Installation zum Werk des US-amerikanischen Künstlers Frank Stella mit dem Titel «Jeziory» zeigen. Er stellt unserem Museum dieses Werk grosszügigerweise zur Verfügung. Der Künstler Frank Stella ist eng mit Basel und dem Kunstmuseum verbunden, und wir schätzen uns glücklich, dieses Werk zeigen zu können. Unsere Arbeit im Museum geht weiter, bis wir das neue Haus eröffnen können.

Andere machen Kultur. Wir schreiben drüber.

Jüdisches Museum der Schweiz

Was bedeutet die Jubiläumsfeier für jüdische Menschen in Basel?

Vor 125 Jahren fand der Erste Zionistenkongress im Basler Stadtcasino statt. Zu Ehren des historischen Ereignisses – der Historiker Georg Kreis 

 –  finden dieser Tage und besonders am 28. und 29. August verschiedene Veranstaltungen statt. Zur Jubiläumsgala am Montagabend werden über 1’000 Gäste aus aller Welt erwartet, darunter auch der Israelische Staatspräsident Jitzchak Herzog.

Im Vorfeld beschäftigen die Öffentlichkeit vor allem Sicherheitsmassnahmen, eine angekündigte Demo mit dem Titel «Free Palestine – No Zionist Congress» am Sonntag, das erwartete grosse Polizei- und Militäraufgebot und die kurzfristige Verschiebung der Veranstaltungsreihe 

Aber was bedeuten diese Jubiläumsfeierlichkeiten jüdischen Menschen in Basel? Fünf ganz persönliche Blickwinkel:

72 Jahre, Mitglied der Israelitischen Gemeinde Basel und der Liberalen Jüdischen Gemeinde in Zürich, ehemaliger FDP-Grossrat (2005–2009)

«Ich sage von ganzem Herzen ja zu dem, was die World Zionist Organization geschafft hat und finde es richtig, dass das gefeiert wird. Dabei feiern wir nicht den Zionismus und wir feiern auch nicht den Staat Israel, sondern das Jubiläum einer internationalen Vereinigung, die ganz wichtig für die Gründung des demokratisch regierten Staates Israel war. Theodor Herzl hatte einen Traum, und dieser wurde verwirklicht. Was danach passiert ist, nach dem 6-Tage-Krieg und Jom-Kippur-Krieg, in den besetzten Gebieten und so weiter – dafür ist nicht die WZO, sondern der Staat zuständig. Bei allen visionären, ja gar prophetischen Qualitäten, die ich Herzl zugestehe, bin ich sicher, dass er nicht vorausgesehen hat, wie sich das alles entwickeln wird. 

Sehr bedauerlich finde ich deshalb auch, dass eine Demonstration stattfinden muss, die nicht sehr reflektiert mit den Unterschieden von jüdisch, zionistisch und israelisch umgeht. Ihre Kritik richtet sich gegen den Staat – und die Jubiläumsfeier einer internationalen Organisation ist dafür einfach nicht der richtige Ort. Vom offiziellen Teil der Feier bekommen wir als lokale Juden übrigens nicht viel mit, es ist ja auch kein lokaler Anlass. Was mich aber schon lange sehr interessiert, sind die Veranstaltungen, die jetzt im Vorfeld zu den Feierlichkeiten stattfinden. Diese sind für die lokale Bevölkerung und ermöglichen konstruktive Diskussionen. Hoffe ich zumindest.»

54 Jahre, inter-spirituell, Gymnasiallehrerin und Theologin

«Ich habe das Jubiläum bisher nicht so wahrgenommen und weiss auch nicht genau, was das Programm am Wochenende ist. Zwar bin ich in den USA in einer sehr zionistischen Familie aufgewachsen: Meine Grosseltern hatten vier Kinder und Israel war für sie wie ein fünftes Kind. In unserem Wohnzimmer hing ein grosses Bild, auf dem Theodor Herzl und der Rhein abgebildet waren. Was das aber wirklich bedeutet, ist mir erst klar geworden, als ich nach Basel gezogen bin. 

Was mir die Feierlichkeiten persönlich bedeuten, weiss ich also nicht so genau. Ich liebe Israel, habe auch da gelebt und finde es gut, dass das jüdische Volk heute ein Land hat, das ein sicherer Hafen ist. Aber das alles ist auch kompliziert. Es gibt viel Leid in Israel, auf beiden Seiten. Ich kann auch verstehen, dass es eine Demonstration gegen die Feier gibt – weiss aber nicht, ob uns das wirklich weiter bringt. Ich habe sehr viele Fragen, zum Beispiel: Wie können wir gemeinsam in die Zukunft gehen? Es ist wirklich kompliziert.»

51 Jahre, Chefredaktor Jüdisches Wochenmagazin Tachles

«Feierlichkeiten per se sind mir nicht wichtig, sondern die Frage, mit wie viel Sinn, Inhalt, Qualität sie bespielt werden. Wichtig wären Einordnung, Kontextualisierung, Verhandlung der Kongresse, was daraus folgte und welche Bedeutung sie allenfalls in der Gegenwart haben. Im Gegensatz zu früheren Feiern zum 100. oder 75. Jubiläum ist das angekündigte Programm auf dürftigem Niveau und findet weitgehend unter Ausschluss der Stadt- und weiteren Gesellschaft statt. 

Das Jubiläum wäre ja eine Steilvorlage für die Diskussion brennender Themen zu Judentum, Israel, Zionismus und vielem mehr. Leider haben sich die Organisatoren nur auf Pflicht statt Kür geeinigt und präsentieren ein fades, wenig relevantes und ausweichendes Programm, das weit entfernt ist von der inhaltlichen und personellen Exzellenz an den Basler Kongressen bis 1946. Zu Ihrer Frage der angekündigten Demonstrationen: Kritik und Widerspruch sind Teil des Schweizer Selbstverständnisses in einem demokratischen Rechtsstaat. Beide müssen ausgehalten werden und sollen zugleich auf adäquatem Niveau stattfinden.»

Anlässe am 28. & 29. August

 werden von der World Zionist Organization verantwortet, die vorgängigen Veranstaltungen von diversen Organisator*innen: 

66 Jahre, modern-orthodox, Präsident der Israelitischen Gemeinde Basel von 2008–2018

«Ich freue mich auf die Jubiläumsfeier und werde selbst am Montagabend auch dort anwesend sein. Für mich ist das fast ein Deja-vu, weil ich als Präsident der IGB vor fünf Jahren mitgeholfen habe, einen Festakt zum 120-Jahr-Jubiläum des Zionistenkongresses zu organisieren. Das ist dann zwar aus verschiedenen Gründen nicht zustande gekommen, aber schon damals habe ich erlebt, wie positiv die Zusammenarbeit mit den verschiedenen Amtsstellen und der Polizei in Basel waren. Unsere Stadt ist bekannt dafür, offen gegenüber allen Religionen und Ideen zu sein und das war schon vor 125 Jahren so. Ich schätze, dass damals in Basel ermöglicht wurde, den Grundstein für einen jüdischen Staat zu legen. 

Die Feier am Wochenende ist, wie wenn wir eine 700-Jahr-Feier für die Schweiz machen. Ihrer Gründung gedenkt man ja auch. Ich habe durchaus gewisse Sympathien für den Zionismus, weil ich weiss, wie schwierig das für Jüdinnen und Juden gewesen ist, nie irgendwo akzeptiert zu sein. Um das zu ändern, hat es den Zionismus gebraucht. Ich würde mich deshalb aber nicht als Zionist bezeichnen. Ich bin Schweizer, Basler, Jude. Über die heutige Politik kann man geteilter Meinung sein und es ist auch richtig, wenn man dazu Kritik äussert oder demonstriert – solange Israel nach den gleichen Massstäben beurteilt wird wie andere Staaten und es nicht antisemitisch wird. Aber logisch kann man diskutieren und versuchen, Lösungen für die Probleme in Israel zu finden.»

20 Jahre, nicht religiös, wohnt seit 9 Jahren in Basel, will lieber anonym bleiben

«Ich bin definitiv sehr zionistisch. Aber das Jubiläum des 1. Zionistenkongresses selber bedeutet mir nicht unbedingt etwas. Ich habe nicht einmal gewusst, dass deshalb dieses Wochenende in Basel etwas stattfindet. Ich unterstütze sehr, dass Juden ein Land haben können, das ihnen gehört und wo sie sich sicher fühlen können. Das ist ein essentieller Teil für unser Überleben. Ob das jetzt wirklich Israel sein musste, wo schon andere Leute gewohnt haben, das muss ich noch mit mir selber ausdiskutieren. Ich habe jedenfalls Familienmitglieder, die aus diesem Grund antizionistisch geworden sind. Aber die Vergangenheit kann man nicht ändern und für mich ist Israel der einzige Ort auf der Welt, an dem ich mich komplett wohl fühle und keine Angst habe, dass mir etwas passiert. 

Was ich schon sehe: Die Palästinenser brauchen Hilfe und ihre Situation muss sich ändern. Und ich verstehe auch, dass es deshalb eine Demonstration geben wird, alle haben das Recht, ihre Meinung zu äussern. Aber eine Lösung habe ich nicht und ich weiss auch nicht, ob die Demonstranten eine haben. Viel wichtiger als solche Feiern oder Demos finde ich, was wir jeden Tag machen.»

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Georg Kreis ist Historiker und emeritierter Professor für Neuere Allgemeine Geschichte und Geschichte der Schweiz an der Universität Basel. Bis Mitte 2011 leitete er das Europainstitut Basel und bis Ende 2011 präsidierte er die  Eidgenössische Kommission gegen Rassismus (EKR).

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Frühaufsteher, Mit-Erfinder des Basel Briefings und irgendwas mit Technik.



 Ich habe zehn Jahre bei Tageszeitungen beim Schrumpfen mitgemacht. Bei Bajour gibt es die Möglichkeit, etwas zum Fliegen zu bringen. Mit einem motivierten Team und einem guten Ansatz, wie Journalismus auch in Zukunft funktionieren könnte. 

Vermitteln zwischen Techies und dem Rest der Welt, schon früh morgens selbständig gut gelaunte Baselbriefings schreiben, zudem hab ich gerade einen Lauf, was Projektnamen angeht («gärngschee», «Nach dem Piepston»).

Gesichter merken (also nicht nur so ein bisschen nicht, sondern wirklich ganz ganz schlecht).



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 Ich liebe zu recherchieren, zu schreiben, herauszuhören, was Menschen bewegt. Zudem bin ich neugierig auf alles, was in Basel und der Welt so passiert.

 Redaktorin Jüdische Medien AG, Kommunikation terre des hommes schweiz

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Die Offenheit, das kulturelle Angebot und das Leben am und im Rhein.

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Die Politologin Elham Manea spricht im Rahmen eines interreligioesen Dialogs im Rathaus in Basel, am Dienstag, 17. Oktober 2023. Vertreterinnen und Vertreter der drei monotheistischen Religionen stehen zusammen, um miteinander zu reden, Gebete fuer alle Opfer zu sprechen und fuer den Frieden im nahen Osten zu bitten. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

Politologin Elham Manea DIALOG, VERSTAENDIGUNG, RELIGIONEN, MONOTHEISMUS, NAHER OSTEN, 

Kippa Jüdisch

eymann demo polizei

guy rueff

Gabrielle Girau Pieck

Michelle

Pfarrer Lukas Kundert spricht im Rahmen eines interreligioesen Dialogs im Rathaus in Basel, am Dienstag, 17. Oktober 2023. Vertreterinnen und Vertreter der drei monotheistischen Religionen stehen zusammen, um miteinander zu reden, Gebete fuer alle Opfer zu sprechen und fuer den Frieden im nahen Osten zu bitten. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

Lukas Kundert, Pfarrer DIALOG, VERSTAENDIGUNG, RELIGIONEN, MONOTHEISMUS, NAHER OSTEN, 

yves kugelmann

Orah Mendelberg, im Vorstand der juedischen Migwan Gemeinde, spricht im Rahmen eines interreligioesen Dialogs im Rathaus in Basel, am Dienstag, 17. Oktober 2023. Vertreterinnen und Vertreter der drei monotheistischen Religionen stehen zusammen, um miteinander zu reden, Gebete fuer alle Opfer zu sprechen und fuer den Frieden im nahen Osten zu bitten. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

Orah Mendelberg, im Vorstand der jüdischen Migwan, DIALOG, VERSTAENDIGUNG, RELIGIONEN, MONOTHEISMUS, NAHER OSTEN, 

Alfred Bodenheimer

Nadia Guth Naomi Lubrich Jüdisches Museum

Herzen

Theodor Herzl auf der Terrasse des Hotels "Drei Koenige" im Jahr 1897 in Basel, in dem er waehrend des ersten Zionistenkongresses wohnte. Herzl stuetzt sich auf dem Gelaender und blickt auf den Rhein. (KEYSTONE/Photopress-Archive/Str)

SCHWEIZ THEODOR HERZL 1897

Peter Bollag

Jürgen Mohn

Michal Lewkovicz

Vesalgasse Jüdisches Museum Schweiz

125 Jahre Erster Zionistenkongress

Gilbert Goldstein

Herz Tanz

Jüdisches Museum Schweiz

Israelis inspect a damaged residential building after it was hit by a rocket fired from the Gaza Strip, in Ashkelon, Israel, Monday, Oct. 9, 2023. The militant Hamas rulers of the Gaza Strip carried out an unprecedented, multi-front attack on Israel at daybreak Saturday, firing thousands of rockets as dozens of Hamas fighters infiltrated the heavily fortified border in several locations by air, land, and sea, killing hundreds and taking captives. Palestinian health officials reported scores of deaths from Israeli airstrikes in Gaza. (AP Photo/Erik Marmor)

Israel Palestinians

Museumsnacht

Silvia Jolodovsky

Nadia Guth Biasini

Beat Jans, Regierungspraesident Basel-Stadt, spricht im Rahmen eines interreligioesen Dialogs im Rathaus in Basel, am Dienstag, 17. Oktober 2023. Vertreterinnen und Vertreter der drei monotheistischen Religionen stehen zusammen, um miteinander zu reden, Gebete fuer alle Opfer zu sprechen und fuer den Frieden im nahen Osten zu bitten. (KEYSTONE/Georgios Kefalas)

Beat Jans DIALOG, VERSTAENDIGUNG, RELIGIONEN, MONOTHEISMUS, NAHER OSTEN, 

Fire and smoke rise following an Israeli airstrike, in Gaza City, Sunday, Oct. 8, 2023. The militant Hamas rulers of the Gaza Strip carried out an unprecedented, multi-front attack on Israel at daybreak Saturday, firing thousands of rockets as dozens of Hamas fighters infiltrated the heavily fortified border in several locations, killing hundreds and taking captives. Palestinian health officials reported scores of deaths from Israeli airstrikes in Gaza. (AP Photo/Hatem Moussa)