«Wenn du unten stehst, lernst du die Menschen kennen»

Khalil kam im Jahr 2015 mit seinem jüngeren Bruder aus Afghanistan in die Schweiz. Damals war er 15 Jahre alt, sein Bruder 12. «Es war wirklich, wie in eine andere Welt zu kommen», sagt er auf Hochdeutsch mit einem leichten Akzent. «Alles war neu: das Land, die Sprache, die Menschen.»

Es war schwer, eine Lehrstelle zu finden, erinnert er sich. Er schnupperte in verschiedenen Betrieben – als Gartenbauer, Metzger, Logistiker, Heizungsmonteur –, aber es habe zwischenmenschlich nicht funktioniert, sagt er. «Früher war ich naiv. Ich dachte, die Menschen sind nett und hilfsbereit. Doch die meisten sind das nicht. Wenn du unten stehst, lernst du die Menschen kennen», sagt er.

Bürokratische und zwischenmenschliche Hürden

Von 2010 bis 2020 lebten im Kanton Basel-Stadt insgesamt 964 Minderjährige mit einem N-Status und 126 Minderjährige mit einem F-Status. Viele dieser Minderjährigen stehen oder standen vor den gleichen Problemen wie Khalil: Sie suchen Ausbildungsplätze, Schulen oder Jobs. Und einfach ist das nicht in einem neuen Land mit einer fremden Sprache und ohne ein Netzwerk aus Familie und Bekannten.

Für die Schweiz ist das eine Chance. Hier herrscht Fachkräftemangel – gerade auch in den Lehrberufen. Und doch müssen Menschen wie Khalil grosse Hürden überwinden.

Aber es ist schwierig. Einerseits wegen der Bürokratie, andererseits wegen des Zwischenmenschlichen. Khalil hatte zwar damals den Status F - das bedeutet vorläufig aufgenommen. Damit darf man arbeiten, doch viele Arbeitgeber*innen trauen sich nicht, jemanden mit Status F einzustellen. Sie fürchten, ihr*e neue*r Arbeitnehmer*in müsse wieder ausreisen und sie würden vergeblich Zeit investieren. 

Davon kann Marianne Dubach ein Lied singen. Sie arbeitet als Leiterin der Arbeitsvermittlung impiega häufig mit Geflüchteten. Der Umgang mit diesen Menschen hierzulande zeugt für sie oft von Geringschätzung. «Wir verstehen nicht, dass diese Leute uns auch etwas bringen können.» 

Beispielsweise werde selten gefragt: «Was brauchst du, um hier gut Fuss fassen zu können?» Stattdessen seien die Geflüchteten eher in der Holschuld. Es werde vorausgesetzt, dass sie alles wüssten und verstünden. 

Khalil hat es geschafft: Er ist heute im dritten Lehrjahr der Coiffeur-Ausbildung. Den Inhaber der Onyx Coiffeteria kennt er durch seine Pflegemutter, die sich dort frisieren liess. Sein zukünftiger Lehrmeister schnitt bei dieser Gelegenheit auch seinem Bruder und ihm die Haare – gratis.

«Hier habe ich mich als Mensch gesehen gefühlt und nicht als Ausländer», sagt Khalil. Die Stelle bei Onyx habe er dank den Pflegeeltern bekommen. «Sie haben so viel für uns getan. Sie haben ihre Hände für uns ins Feuer gelegt, dass wir nichts Böses machen.»

Personen, die wie er mit einem F-Status auf Arbeitssuche sind, rät er: «Immer dran bleiben. In der Schweiz gibt es eine Regel: Nie Pause machen.» 

Heute hat Khalil den B-Status, er gilt als anerkannter Geflüchteter, könnte theoretisch ins Ausland reisen …. Doch praktisch bringt ihm das wenig, da er wegen des Taliban-Regimes in seinem Herkunftsland keinen Pass beantragen kann. Diesen bräuchte er, um die Landesgrenze zu passieren.

Dieses Schicksal teilt Khalil mit anderen Geflüchteten. Für diese ist das Beschaffen von Dokumenten häufig eine grosse Herausforderung, sagt Marianne Dubach. «Sie können je nach politischer Situation des Herkunftslandes nicht einfach ein Konsulat aufsuchen und ihre Identitätsdokumente beantragen. Das ist etwas, das wir Schweizer*innen uns gar nicht vorstellen können.»

Khalil hatte Glück, so Dubach, dass er zu einer engagierten Pflegefamilie gekommen sei. «Viele junge Afghan*innen werden in Wohnheimen untergebracht, welche die Sozialhilfe für speziell vulnerable Personengruppen wie Minderjährige betreibt.»

Dubach wünscht sich mehr psychologische Betreuung Geflüchteter. Viele müssten erst einmal ihre Traumata bewältigen, bevor sie überhaupt arbeitsfähig seien. «Sie haben hier kaum Ansprechpartner*innen in ihrer Muttersprache und mit den nötigen Kulturkenntnissen.» Das wäre laut Dubach aber essenziell, um das nötige Vertrauen aufzubauen.

Aber auch hier gibt es eine Barriere: Die Diplome ausgebildeter Psycholog*innen und Ärzt*innen aus dem Ausland, die Menschen in seelischer Not helfen könnten, würden hier oft nicht anerkannt. «Gleichwertigkeits- und Anerkennungsverfahren sind aufwändig, dauern lang und setzen – je nach Herkunftsland – ein vorhandenes Abkommen mit der Schweiz voraus.» Und die jungen Geflüchteten machten selten einen Schweizer Abschluss in Psychologie oder Medizin, weil sie einfach unterprivilegiert seien. 

Die Geschichte von Khalil zeigt: Neben bürokratischen Hürden sollten dringend auch Vorurteile abgebaut werden. Khalil hat mit der Hilfe seiner Pflegefamilie eine Lehrstelle gefunden. Doch was geschieht mit Menschen, die diese Unterstützung nicht haben?

Integration

Bettelboss oder Armutsopfer? Der Wissenschaftler weiss es

Wenn es um die rumänischen Bettler*innen geht, scheint jede*r in Basel eine Meinung zu haben. Einer aber kennt sich mit dem Thema aus: Zsolt Temesvary, Dozent an der Fachhochschule Nordwestschweiz FHNW. Gemeinsam mit seinen Student*innen hat der Soziologe die Bettler*innen aus Osteuropa im Rahmen eines Moduls über vier Monate hinweg jeden Montagabend begleitet und sie interviewt – und nachher der 

. Nun haben wir dem Wissenschaftler die gängigen Klischees schön zugespitzt zur Überprüfung auf den Tisch gelegt.

Zsolt Temesvary, jetzt mal ehrlich: Die rumänischen Bettler*innen müssen ihr Geld einem Bettelboss abgeben, oder? Niemand hat ihn je gesehen, trotzdem haben wir sein Bild genau im Kopf: Fieser Mafiosotyp, mit mattschwarzem Porsche Cayenne und zu Hause mit fetter Villa und goldenen Wasserhähnen. 

Den Bettelboss gibt es nicht. Jedenfalls konnten wir in den vier Monaten, in denen wir die Bettler*innen begleitet haben, dieses Phänomen nie beobachten.

Einen Boss haben Sie vielleicht keinen gefunden. Aber eins ist wohl glasklar: Die Bettler*innen sind eine mafiös organisierte Bettelbande, die sich europaweit organisiert und abspricht und dann überfallartig unsere bis nach Rumänien bekannte Basler Grosszügigkeit ausnützt.

Nein, keinesfalls. Es sind Grossfamilien von 15 bis 20 Personen, die in ihren Heimatländern in extremer Armut gelebt haben. Sie betteln hier, um ihr eigenes Leben und das ihrer Angehörigen, die noch in Rumänien sind, zu finanzieren. Hinter jedem Bettler stehen fünf bis sieben Personen in Rumänien oder anderen osteuropäischen Ländern, die finanziell von ihrem Familienmitglied in der Schweiz abhängen. Beim Betteln geht es nicht um Kriminalität, es geht um Armut und soziale Ausgrenzung. 

Was wir beobachtet haben, ist eine Hierarchie innerhalb der Familien. Manchmal spielen die Frauen eine wichtige Rolle. Dafür, dass sie die Schwächeren ausbeuten würden, haben wir aber keine Hinweise.

Zsolt Temesvary ist Gastprofessor an der FHNW im Institut für Sozialplanung. 2015 hat er sein Doktorat in Soziologie mit dem Schwerpunkt Sozialpolitik abgeschlossen. In Basel lehrt er über Odachlosigkeit und die Rolle der Sozialen Arbeit.

Alexander Ott, der Chef der Berner Ausländerpolizei, hat Erfahrung mit Roma-Bettler*innen. Er sagt, Bettler*innen würden gezielt mit Bussen in Städten abgeladen. Wenn er von mafiösen Bettelstrukturen und sogar von Menschenhandel spricht, ist das bestimmt so. 

Ich würde nicht behaupten, das Herr Ott im Unrecht ist. Aber ich kann sagen, dass meine Forschungsgruppe in Basel keine solchen Erfahrungen gemacht hat. Es ist so, dass die Rumäninnen und Rumänen oft per Bus in die Schweiz reisen, da das günstiger ist als per Zug oder Flugzeug. Die Besitzer dieser Busse sind kleine Unternehmen oder Privatpersonen. Viele andere, die aus Osteuropa in die Schweiz einreisen, nutzen das gleiche System. So auch Sexarbeiterinnen oder Strassenmusiker. Aber dieser Transport ist nicht kriminell.

Man hat es in Basel ja gesehen: Die Bettler*innen treten in Gruppen auf, sind häufig verwandt. Das ist doch der Inbegriff einer Bande. Oder was könnte es denn sonst sein?

Natürlich sind sie in Gruppen unterwegs, das gibt ihnen Sicherheit in einem Land, dessen Sprache sie nicht sprechen und dessen Kultur sie nicht kennen. Das macht sie aber noch lange nicht  zu einer Bande. Wenn sie gemeinsam unterwegs sind, können sie sich gegenseitig unterstützen. Die Familien sind sozial schwach und haben vulnerable Personen unter sich. Was würden Sie in so einer Situation tun?

Es ist offensichtlich: Seit das Bettelverbot gefallen ist, haben wir rumänische Bettler*innen in Basel. Dann kann man auf jeden Fall von Betteltourismus sprechen. Und unsere Grosszügigkeit zieht nur immer mehr Arme an. Aus der ganzen Welt.

Dieses Klischee haben wir häufig gehört: Sozialtourismus. Wir haben keine Beweise, dass die Legalisierung des Bettelns in Basel eine Anziehungskraft für andere hat – jedenfalls nicht mehr als in anderen Städten. 

Aber es gibt doch seit der Aufhebung des Gesetzes mehr Bettler*innen in Basel, also gibt es eine Sogwirkung.

Die Hauptursache der Migration von Bettelnden liegt in der Armut und der Ausgrenzung im Heimatland. Die Legalisierung des Bettelns ist eine Möglichkeit, für randständige Menschen aus ärmeren Ländern, ihre Familien in ihrer Heimat zu unterstützen und ihre Schulden bezahlen zu können. Es ist eine rationale wirtschaftliche Entscheidung für sie, in Westeuropa zu betteln. Sie nutzen das System, aber nutzen es nicht aus.

Wir belügen uns selbst. Das Märchen von der organisierten Bettelbande kommt uns wie gerufen. Es erlaubt uns, zu verdrängen, worum es wirklich geht: die Armut – die wir unterstützen.

Also sind Bettler*innen Armutsopfer. Wir müssen sie bemitleiden und ihnen helfen. 

 Jein. Menschen zu unterstützen, ist eine Aufgabe der Sozialpolitik und deren Organisationen und nicht einzelner Menschen in modernen Wohlfahrtsstaaten. Eine effektive Hilfe könnte man direkt in den Heimatländern anbieten durch gezielte soziale Entwicklungsprogramme, die z.B. durch den Schweizer EU-Beitrag finanziert werden können. 

Einige Bettler*innen behandeln ihre Hunde schlecht, 

. Und sie betteln aggressiv, halten einen sogar an der Ampel an. Was sind das für Menschen?

Auch das konnten wir nicht beobachten. Den Hunden, die wir gesehen haben, ging es gut und sie waren gut ernährt. Das liegt wahrscheinlich daran, dass die Hunde extrem wichtig sind für die Bettlerinnen und Bettler. Sie sind ein emotionaler Rückhalt, sie bedeuten Sicherheit und sind manchmal sind sie die einzige soziale Beziehung, auch weil die Bettler kein Deutsch sprechen. Dieses Phänomen kann man auch bei Obdachlosen, Sozialhilfebezügerinnen oder Alleinstehenden beobachten.

Und ihr Verhalten in Parks, das Kleiderwaschen in den Brunnen? 

Ohne Aufenthaltsbewilligung dürfen sie die meisten Obdachloseneinrichtungen mit Wasch- und Duschmöglichkeiten nicht benutzen und wenn sie reindürfen, müssen sie dafür bezahlen. Bettelnde versuchen, ihre Ausgaben zu reduzieren um mehr Geld nach Hause schicken zu können. 

Die Rumän*innen schlafen auch bei Minustemperaturen auf der Strasse. Aber sie wollen es auch nicht anders, schliesslich könnten sie ja in der Notschlaftstelle übernachten, wollen aber nicht.

Die Öffnung der Notschlafstelle war eine schöne Geste der Stadt. Das Problem war aber die fehlende Niederschwelligkeit des Angebots. Solange sich die Bettlerinnen und Bettler offiziell registrieren müssen, um einen Platz in der Notschlafstelle zu bekommen, werden sie das Angebot nicht nutzen. Sie würden nicht riskieren, ausgeschafft zu werden und nicht mehr zurückkehren zu können. Ohne Aufenthaltsbewilligung können sie nur drei Monate in der Schweiz bleiben. Man hat das Bettelverbot aufgehoben, jetzt müssen Lösungen in der Sozialpolitik her. Angebote zum Essen, Schlafen und sich drinnen aufzuhalten und aufzuwärmen ohne Hürden.

Vielen Basler*innen wäre es recht, wenn sie ausgeschafft würden. Sie fühlen sich gestört und hätten gerne ein Stadtbild ohne Bettler*innen.

Einer der befragten Bettler hat gegenüber uns gesagt hat: «Es ist immer noch besser in Basel als Rumäne zu leben als in Rumänien als Roma.» Viele von ihnen leiden auch in ihrem Heimatland an Armut, leben in miserablen Verschlägen ohne Heizung, Leitungswasser und Strom oder als Obdachlose. Sie leiden zudem auch unter rassistischen Vorurteilen und Benachteiligungen Das sieht man an der 

Papperlapapp: Wir müssen das Bettelverbot wiedereinführen. Dann wird alles wieder gut.

Meiner Meinung nach nicht. Wir wissen es aus anderen europäischen Grossstädten, dass ein Bettelverbot randständige Gruppen kriminalisiert und in Richtung Prostitution, Müllsammlung, Drogenverkauf und andere prekäre Tätigkeiten drängen würde. Das heisst, dass sie nach einem Verbot nicht automatisch verschwinden werden.

Auch Bajour hat sich schon auf die Suche nach dem Bettelboss gemacht. Und keinen gefunden. 

Ausserdem waren wir in Graz – die österreichische Stadt macht vor, wie man auf menschliche Art und Weise mit Bettler*innen umgehen kann. 

Check your Klischees

«Ich bin als Schweizerin in Bosnien aufgewachsen»

bei baba news

baba news

 gehören wie Bajour zu den verlagsunabhängigen Medien der Schweiz. 

Nadas Eltern sind mit ihr nach Bosnien gezogen, als sie drei Monate alt war. Die ersten acht Jahre ihres Lebens verbrachte Nada «dunde», ging dort in den Kindergarten und die Schule, hatte Freund*innen. «Die Frage stellte sich gar nicht, bin ich jetzt Schweizerin oder nicht» erzählt Nada «ich war einfach Bosnierin, weil ich dort aufgewachsen bin». Als die Familie wieder zurück in die Schweiz zog, war das Einleben nicht immer einfach.

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Migration

Ausländer rein!

Diese «Flüchtlingskrise», von der jetzt alle reden, kommt der SVP gerade gelegen. Nachdem ihr pseudoländliches Stadtbashing gefloppt ist, darf sie sich jetzt wieder auf ihr Kernthema stürzen: Die scheinbar unwillkommenen «falschen» Geflüchteten, gegen die sie Militär an der Grenze positionieren will. Die Mehrheit der «Asylanten», wie sie die SVP gerne despektierlich 

, seien «nur» Wirtschaftsgeflüchtete und nicht solche, die an Leib und Leben bedroht sind, wiederholen sie jetzt in allen Kantonen auf allen Kanälen, hier in Basel in Person von Joël Thüring.

Erstens stimmt das nur teilweise. Die Schweiz hat es geschafft, unter dem Lead von SVP und FDP ein derart abweisendes Asylrecht zu schaffen, dass hier auch Menschen als «falsche» Geflüchtete gelten, die gemäss Genfer Konvention durchaus als Bedrohte gelten, 

kritisiert das UN-Flüchtlingskomissariat UNHCR mit Blick auf die Schweiz

. Und zweitens muss die Definition, was ein «richtiger» und «falscher Flüchtling» ist, angesichts sich erhitzender Länder des Südens dringend überdacht werden.

Durch die Klimakrise werden immer mehr Menschen kommen, die nach heutigen Regeln nicht als «richtige» Geflüchtete gelten. Was passiert, wenn die Felder in Bangladesch noch häufiger überflutet werden? Wenn in Somalia noch mehr Menschen wegen Dürre nichts mehr zu essen und zu trinken haben?, fragte Eduard Gnesa, der früherer Direktor des Bundesamtes für Migration (heute SEM) und ehemalige Schweizer Sonderbotschafter für internationale Migrationszusammenarbeit vor Kurzem im Magazin der «NZZ am Sonntag». Diese Menschen werden nicht politisch korrekt verfolgt nach Genfer Konvention, zu Hause (über-)leben können sie trotzdem nicht.

Klimageflüchtete schützen: lieber nicht

Ironische Pointe: Genau die Parteien, die zuerst die Grenzen schliessen wollen, bekämpfen gleichzeitig jegliche Massnahmen gegen die Klimakatastrophe. 

Lösungsorientiert ist das nicht. Und schweizerisch auch nicht, auch wenn die SVP sich selbst zur einzig und alleinigen Fürsprecherin des helvetischen Volkes ernannt hat. Dieses Land kann Offenheit und Hilfsbereitschaft, das hat sich seit dem Angriffskrieg von Putin in der Ukraine gezeigt. Die SVP rieb sich zuweilen erstaunt die Augen und passte ihre Position zu den ukrainischen Geflüchteten immer wieder mal an.

Aber genug von der SVP. Es braucht konstruktive Lösungen in der Asylpolitik. Wichtig wäre, dass sich FDP und die Mitteparteien dieses Mal die Schweizer Hilfsbereitschaft ins Gedächtnis rufen, statt Abschottungsfantasien zu unterstützen.

Statt jetzt Militär an die Grenzen zu stellen, müssen wir uns fragen: Wie können wir unsere Türen und Arbeitsplätze öffnen und die Geflüchteten schnell integrieren? Lässt sich die Krise als wirtschaftliche Chance sehen, angesichts des Fachkräftemangels, und was bräuchte es dazu? Eins ist sicher: Je schneller Geflüchtete arbeiten und mit der hiesigen Bevölkerung in Kontakt kommen, desto schneller und einfacher integrieren sie sich.

Kommentar

Hopp, Basler Asylpolitik!

Wenn ich eine Sitzung mit den Solinetzen der Deutschschweiz habe, bin ich jeweils froh, in Basel-Stadt zu leben. Hinsichtlich der Migrationspolitik ist der Stadtkanton um ein Mehrfaches toleranter als andere Kantone, und es lohnen sich in Basel die Versuche, politisch etwas zu verbessern, nicht nur als Wählende, sondern auch als Menschenrechtsaktivistin. 

Nicht, dass die Basler*innen die besseren Menschen wären, aber das nahe Beieinander von Stadtmenschen verlangt Akzeptanz von Andersartigem, das nicht nur freuen, sondern auch irritieren kann. Für meine Kolleginnen und Kollegen aus der Ost- und Zentralschweiz, selbst aus Bern und Zürich, ist die Fremdenabwehr bei den Behörden so gefestigt, dass die Freiwilligen oft resignieren. Es gibt dort kaum positive Ansatzpunkte, an die ich hier immerhin anknüpfen kann, auch wenn ich sie manchmal mit der Lupe suchen muss, vor allem im Kanton Baselland oder gar in Solothurn. 

Basel-Stadt konnte in der meiner Meinung nach verhockten Schweizer Asylpolitik mehrmals Schrittmacher sein, beispielsweise bei der Aufnahme von vulnerablen Flüchtlingen, die unter dem Schutz des UNO-Flüchtlingskommissariat (UNHCR) stehen. Oder bei der Verbesserung der Lebensbedingungen von langanwesenden Nothilfeempfangenden. Aber auch bei der Förderung unbegleiteter minderjähriger Geflüchteter (UMA). Aber es gilt auch zu bedenken, dass wir Menschenrechtsaktivist*innen seit Jahrzehnten den Boden für eine tolerantere Kultur bereiten. Es lohnt sich also, nicht zu resignieren und weiterzumachen, auch wenn das politische Migrationsklima bisweilen schwierig ist.

Anni Lanz ist selbst ernannte Menschenrechtsaktivistin im Solinetz Basel. Seit fast 40 Jahren setzt sie sich für Geflüchtete und ihre Rechte ein. In ihrer Kolumne versucht sie ihnen eine öffentliche Stimme zu geben.

Das Asylwesen ist fest in der Hand der Bundesbehörden, aber der Sozialbereich oder die Härtefallbewilligungen liegen in der Kompetenz der Kantone. Das heisst, innerhalb der vom Bund vorgegebenen Rahmenbedingungen hat der Kanton ziemlich viel Spielraum. Und den wissen die Basler Behörden zu nutzen, auch wenn wir sie zuweilen darauf hinweisen müssen. So war es auch  bei der Nothilfe für abgewiesene Asylsuchende. Die Bundesgesetzgeber verlangten für diese ein striktes,  unbefristetes Arbeitsverbot, eine 

. Doch da die Bundes-Legislative die Bildung nicht verboten hat, gewährt der Kanton weiterbildende Einsätze. Das liesse sich allerdings noch weiter entwickeln: Zahlreiche Nothilfeempfangende und Asylsuchende, die lange auf ihre Entschiede warten müssen, möchten im sozialen Bereich tätig sein. Mit ihren Erfahrungen als Geflüchtete könnte der Personalnotstand bei der Asylbetreuung abgefedert werden. Sie bräuchten eine kurze einführende Ausbildung in die rechtlichen und sozialen Voraussetzungen dieses Engagements. Zugleich würde eine solche weiterbildende Tätigkeit ein wichtiges Kriterium für eine Härtefallbewilligung bilden.

Um auf das zu Beginn erwähnte Beispiel der Aufnahme von Kontingentflüchtlingen, die vom UNHCR als Flüchtlinge bereits anerkannt sind, zurückzukommen: Andere europäische Länder haben für sie einen «humanitären Korridor» eingerichtet und auf diese Weise grosszügig Flüchtende aufgenommen. Auch einige Schweizer Städte, unter ihnen Basel, haben sich zu einer solchen zusätzlichen Aufnahme bereit erklärt. Die damalige Justizministerin Keller-Sutter (FDP) trug dieses Resettlementprogramm zunächst mit. Nicht eben grosszügig viele, aber immerhin 1800 Frauen, Kinder und Kranke sollten in den Jahren 2022 und 2023 schweizweit aufgenommen werden. Dann aber, im letzten Herbst, nach unwilligem Grummeln mancherKantone,

. Ihre Nachfolgerin Elisabeth Baume-Schneider (SP) scheint bereit, das Versprechen ihrer Vorgängerin doch noch zu realisieren. Es liegt nun an Kantonen und Städten, am Entscheid zur Aufnahme von vulnerablen, bereits vom UNHCR anerkannten Flüchtlingen festzuhalten und dadurch Bundesrätin Baume Schneider zu unterstützen. Basel-Stadt hat sich immerhin dafür eingesetzt, dass das Versprechen bloss aufgeschoben, nicht aber fallengelassen wird.

 hatten vor gut zwei Jahren alle kantonalen Sozialdirektor*innen angefragt, ob sie Hand böten für eine Erlösung der seit Jahren am Hungertuch nagenden Nothilfeenpfangenden aus ihrer misslichen Situation. Der damalige Basler Departementsvorsteher Christoph Brutschin zog in einem Schreiben vom 25. Januar 2021 als einziger Kantonsvertreter eine «neuerliche Humanitäre Aktion als interessanten Vorschlag» in Erwägung. Die anderen Sozialvorsteher wollten rein gar nichts davon wissen. Nun soll der Nationalrat 

, eingereicht durch Marianne Streiff-Feller (Die Mitte EVP), am heutigen Mittwoch diskutieren. Es ist davon auszugehen, dass unsere Kantonsvertreter und vielleicht auch diejenigen unseres Nachbarskantons der Motion zustimmen werden. Das Ergebnis dieser Ratsdebatte und das Thema Nothilfe werde ich in einer nächsten Kolumne aufgreifen.

Auf der Flucht

Wie war dein LSD-Trip?

Im April 1943 entdeckte der Chemiker Albert Hofmann in seinem Labor in Basel die halluzinogene Wirkung von LSD. Seither versetzen Menschen auf der ganzen Welt Körper und Geist mit der Droge in andere Zustände. Was man dabei empfindet, erlebt jede*r ein wenig anders – im Positiven oder Negativen – das zeigen die folgenden Erfahrungsberichte.

Ich nehme regelmässig LSD, im Schnitt einmal pro Jahr. LSD hilft mir, Klarheit in bestimmte Dinge zu bekommen. Konkret fallen mir zwei Erlebnisse ein, die für mich besonders eindrücklich waren. Bei beiden Trips war ich mit meiner Frau unterwegs. 

Im Sommer 2021 waren wir in den Ferien am Meer und haben tagsüber LSD genommen. Irgendwann bin ich ins Wasser und rausgeschwommen. Ich war schon ein Stück vom Strand entfernt, als eine Stimme in meinem Kopf gesagt hat: «Schwimm nicht so weit raus, das ist gefährlich» – wie es meine Eltern zu mir als Kind immer gesagt haben. Ich habe dann einen Moment inne gehalten und mir ist aus einer Erwachsenenperspektive klar geworden, dass das gar nicht meine Stimme, sondern die meiner Eltern ist in meinem Kopf. 

Dabei wurde mir klar, dass ich oft und in vielen Situationen zu ängstlich bin. Ich bin dann noch ein Stück weiter rausgeschwommen und es hat sich gut angefühlt. Seit dieser Erfahrung kann ich rationaler auf meine Ängste blicken.

Die zweite einschneidende Erfahrung war etwa ein Jahr später. Diesmal kam die Erkenntnis, als ich schon am Runterkommen war. Meine Frau hat sich irgendwann schlafen gelegt und ich habe mich noch eine Weile ins Wohnzimmer gesetzt. Ich hatte zu der Zeit oft Probleme beim Einschlafen und habe deshalb viel gekifft. Ich konnte und wollte mir bislang aber nicht eingestehen, dass ich wirklich ein Problem habe, das ich angehen muss. Bis zu diesem Moment. 

Plötzlich ist es mir wie Schuppen von den Augen gefallen und wurde mir völlig klar. Noch am selben Abend habe ich eine Liste geschrieben mit Ritualen, die mir beim Einschlafen helfen. Seither trage ich nachts zum Beispiel immer einen Pyjama anstatt wie davor einfach die Boxershorts, die ich tagsüber schon anhatte. Generell gehe ich bewusster mit meiner Schlafroutine um und schlafe seither besser. 

Das Krasse für mich war, mir einzugestehen, dass ich ein Problem habe. Ich bin eigentlich ein sehr reflektierter Mensch, meditiere viel und lebe bewusst. Dennoch komme ich durch LSD immer wieder an «Blind Spots» und erkenne Eigenschaften oder Verhaltensmuster an mir, die mir ohne Acid nicht bewusst geworden wären.

LSD, die Abkürzung von «Lysergsäurediethylamid», ist ein synthetisches Lysergamid. Es gehört zu den Psychedelika und gilt als eines der stärksten Halluzinogene. Bereits kleinste Mengen können das Bewusstsein verändern. Anders als die meisten anderen Drogen hält die Wirkung von LSD mit bis zu zwölf Stunden sehr lang an. Auf dem illegalen Markt wird LSD in Form von kleinen «Pappen», oder als Pillen verkauft. Der Wirkstoff kann – wie bei allen illegalen Drogen – stark schwanken.

Meinen ersten und bislang einzigen Trip habe ich nicht so gut in Erinnerung. Ich war mit Freund*innen in den Bergen und eigentlich hat alles gepasst: Es war mega schönes Wetter, wir waren alle ausgeschlafen und gut auf den Trip vorbereitet. 

Ungefähr eine Stunde nachdem wir das LSD genommen haben, spürte ich erste Veränderungen in meiner Wahrnehmung. Plötzlich habe ich in den Bergen Gesichter gesehen und alles, was ich angeschaut habe, passte sich dem Beat der Musik an. Wir hatten es sehr lustig untereinander und haben viel gelacht. 

Irgendwann hat sich in mir aber das Gefühl breit gemacht, dass ich eigentlich gar nicht wirklich dazugehöre und überflüssig bin in dieser Gruppe. Ich habe mich dann immer mehr zurückgezogen und je ruhiger ich wurde, desto intensiver wurden diese Gedanken. Als Kind habe ich mich oft ausgeschlossen gefühlt und hatte das Gefühl, nirgends wirklich dazuzugehören. In dem Moment habe ich genau dieses Gefühl von damals gespürt. Es war, als wäre ich die 12-jährige Version meiner Selbst.

Ich hatte Angst, meine Gedanken zu teilen und ständig das Gefühl, etwas in mir zurückhalten zu müssen. Das war anstrengend und hat sich sehr bedrückend angefühlt. Als die Wirkung nachgelassen hat, war ich froh. Ich weiss nicht, ob es an der Therapie liegt, die ich seit einiger Zeit mache, oder am LSD – vielleicht ein bisschen an beidem. Aber ich glaube, dass ich seit diesem Erlebnis bewusster mit meinen Beziehungen umgehe und mich gezielter frage, mit welchen Menschen ich welche Art von Beziehungen eingehen will. 

Das wurde mir aber erst mit der Zeit bewusst. Ich schliesse nicht aus, irgendwann nochmal LSD zu nehmen. Ich würde aber mehr darauf achten, mit wem. Ich glaube, dass man bereit sein muss, alles, was während einem Trip in einem hochkommt, zu teilen.

Ich war letzten Sommer mit ein paar Freund*innen in den Bergen, um LSD zu nehmen. Ich weiss noch, dass ich während des Trips ein Brot gebacken habe, das mich völlig fasziniert hat. Wie es schmeckte, die Konsistenz … Ich war noch nie so begeistert von einem Stück Brot. 

Nach den ersten paar Stunden sind wir im Wald spazieren gegangen und an einen Bach gekommen. Das Geräusch vom Wasser hat sich in meiner Wahrnehmung zu einem Song entwickelt. Das war total faszinierend. Irgendwann habe ich nichts anderes mehr wahrgenommen als die Geräusche vom Wasser. 

Ich habe schon öfter LSD genommen und glaube, dass es mir gut tut. So ein Trip ist aber immer auch sehr anstrengend, weil er lang geht. Das muss einem bewusst sein. Wenn es mir während einem Trip mal zu viel wird, versuche ich mich, auf die Natur zu konzentrieren. Das beruhigt mich.

Ich habe schon mehrmals LSD genommen und die meisten Trips in guter Erinnerung. Einer ist mir dabei besonders im Kopf geblieben: Wir waren bei meinem damaligen Freund zuhause und haben das LSD zusammen mit anderen Freund*innen genommen. Mein Freund und ich sind irgendwann in sein Zimmer gegangen und haben ganz viele Kerzen angezündet. Das sah wunderschön aus, wie ein riesiges Lichtermeer. 

Wir hatten dann unglaublich schönen Sex. Normalerweise haben wir nicht so langsamen und soften Sex, aber in diesem Moment hat sich das total richtig und gut angefühlt. Ich habe mich danach mit anderen Freund*innen ausgetauscht, die auch schon Sex auf LSD hatten. Nicht alle haben diese Erfahrung so überwältigend in Erinnerung wie ich. 

Ich denke, dass das daran liegt, dass wir zu dieser Zeit schon seit mehreren Jahren in einer Beziehung waren und uns auch so sehr nahe standen. Das LSD hat dieses Gefühl einfach noch unglaublich verstärkt.

Mein erstes und einziges Mal LSD habe ich auf einem Festival genommen und es war der Horror. An jenem Morgen war ich total übermüdet, weil ich die ganze Nacht wach war. Ich habe an diesem Wochenende schon eine Menge anderer Drogen und Alkohol konsumiert. Wie es dazu kam, dass ich LSD nahm, weiss ich gar nicht mehr genau. 

Irgendwie bin ich über den Zeltplatz gelaufen, als mich ein paar Leute, die ich aber nicht kannte, eingeladen haben, mit ihnen LSD zu nehmen. Ich habe dann so einen Filz geschluckt (ich glaube es war viel zu viel) und bin weitergelaufen. Rund eine Stunde später ist die Wirkung eingefahren. 

Am Anfang hat sich meine Wahrnehmung ein bisschen verändert, ich habe die Farben intensiver gesehen und die Gesichter von den Menschen sahen komisch aus, irgendwie total verzerrt. Ich war aber auch völlig verpeilt und kaum in der Lage, mein Handy zu bedienen. 

Es hat eine Ewigkeit gedauert, bis ich meine Leute gefunden habe. Als ich auf unseren Zeltplatz kam, ist mir schon ein Freund entgegengelaufen: «Wo warst du? Und was ist los mit dir?» Ich habe ihnen erzählt, dass ich gerade LSD genommen habe, als ein anderer Freund völlig entgeistert meinte: «Was? Bist du verrückt?» Da habe ich zum ersten Mal Angst bekommen. Meine Freund*innen hatten alle noch nie LSD genommen und wussten nicht, wie sie mit mir umgehen sollten. Sie haben mir Vorwürfe gemacht und mich behandelt, als sei ich völlig neben der Spur.

Je länger das ging, umso schlechter ging es mir. Ich habe mich dann irgendwann ins Zelt gelegt, was sich aber total erdrückend angefühlt hat. Gleichzeitig konnte ich aber auch nicht unter Leute, weil ich totale Paranoia hatte. Ich hatte die ganze Zeit das Gefühl, alle schauen mich an. 

Das Problem war, dass ich mich nirgends zurückziehen konnte. Ich wollte einfach nur, dass es vorbei ist. Irgendwann habe ich mich auf eine Wiese etwas abseits gelegt. In diesem Moment habe ich mich sehr einsam und allein gefühlt. Der Trip hat ewig gedauert, bestimmt 13 Stunden. Ich hatte keine Ahnung, dass das so lang geht. Seit diesem Tag habe ich immer wieder Anflüge von Panikattacken. Ich werde in meinem Leben sicher kein LSD mehr nehmen.

Ich habe bisher einmal in meinem Leben LSD genommen. Das war vor etwa zehn Jahren und für mich ein wirklich einschneidendes Erlebnis. Ich war neugierig und wollte es einfach Mal ausprobieren. 

Mir ging es zu der Zeit nicht besonders gut. Mein Vater ist früh gestorben und ich habe mit meinem Bruder die Firma übernommen, obwohl wir beide das eigentlich gar nicht wollten. Zudem war ich in einer unglücklichen Beziehung und hatte mit Depressionen zu kämpfen. 

Ich war zuhause, als ich das LSD nahm. Am Anfang ging es mir noch gut, meine Wahrnehmung hat sich ein bisschen verändert, ich habe mich und meine Umgebung intensiver wahrgenommen. Nach ein paar Stunden ist das aber gekippt und ich bin total in meinen Gedanken hängen geblieben. 

Mir wurde plötzlich bewusst, dass ich mich ständig selbst belüge; im Job, in der Beziehung, generell im Leben. Je länger sich der Trip gezogen hat, desto intensiver wurden diese Gedanken. Das war zwischendurch schon sehr anstrengend und nicht einfach für mich. Gleichzeitig habe ich aber auch das andere, das wirkliche Ich in mir entdeckt und es hat sich so angefühlt, als ob wir uns zum ersten Mal begegnet wären. 

Als die Wirkung nach etwa acht Stunden nachgelassen hat, war ich froh, weil es wirklich anstrengend war. Das LSD hat mir geholfen, mein Leben in vielen Bereichen so zu verändern, dass es mir besser geht, weil ich seit dem Trip besser weiss, wie ich funktioniere. Das ist mir aber erst nach einer Weile bewusst geworden. 

Heute führe ich ein sehr glückliches Leben. Ich hatte seither nicht mehr das Bedürfnis nach einem zweiten Trip. Ich würde aber nicht ausschliessen, dass das für immer so bleibt.

Lucy in the Sky 💎

Der 5-Punkte-Plan der Junkies

Die erste Line Koks zog Melanie* vor 20 Jahren in einem Club in der Steinen. Das mache sie fit, hat der Barkeeper ihr gesagt, denn sie musste am Tag darauf an einen Kongress. Und Melanie merkte, wie ihr die bewusstseinserweiternden Episoden der Droge gefielen. Nur zwei Wochen später fing sie an, Kokain aufzukochen und zu rauchen.

Mit einem mehrjährigen Unterbruch ist die Endvierziegerin aus dem Kleinbasel seitdem süchtig, bis vor kurzem spritzte sie sich «Kola», wie man Koks in der Szene auch nennt. Sie bezeichnet sich selbst als «Junkie, aber nicht auf den Kopf gefallen». Gerade weil sie die Szene so gut und lange kennt, ist sie schockiert, wie sich die Situation seit rund einem halben Jahr verändert hat. 

 von Menschen aus dem Matthäus-Quartier, die Toleranzzonen für Dealer*innen fordern, wird heftig und besorgt diskutiert, wie man diesem Problem begegnen kann. Die Regierung hat 18 Monate Zeit, auf die Ende September eingereichte Petition zu antworten. Die bisherigen Ideen verlaufen weitgehend abstrakt und oft entlang ideologischer Leitplanken. Viele fordern, dass die über Jahrzehnte funktionierende Vier-Säulen-Politik aus Prävention, Therapie, Schadensminderung und Repression weiterentwickelt werden muss. 

 wird dabei vor allem über den vierten Punkt, Repression. Zum Beispiel über eine Ausweitung der Videoüberwachung, mehr Polizeipräsenz in den Quartieren und polizeiliche Platzverweisen. Doch in dem Diskurs fehlt bislang eine ganz konkrete Stimme: die der betroffenen Drogenkonsument*innen selbst. «Repression würde nur noch mehr Schaden anrichten und Drogenabhängige weiter in die Illegalität treiben», sagt etwa Melanie. 

Melanie heisst eigentlich anders, wir verwenden ein Pseudonym, um sie zu schützen. Bajour hat mit vielen Menschen aus Basel gesprochen, die seit Jahrzehnten Drogen konsumieren. Sie alle berichten von Veränderungen des Markts und der Qualität der Drogen – und fordern, es müsse sich etwas ändern. Denn im Stillen häufen sich auf den Gassen wieder die 

Drogentoten.

 Diese Krise geht weiter, auch wenn es jetzt wieder kalt wird und die Süchtigen nicht mehr in den Quartieren draussen konsumieren.

Selbst als jahrelange Kokain-Konsumentin mit umfassenden Kenntnissen von der Szene und dem Schwarzmarkt ist Melanie schockiert, wie sich die Situation seit rund einem halben Jahr verändert hat. «Ich beobachte bei vielen Leuten psychologische Veränderungen. Sie sind skrupelloser, aggressiver geworden.»

Es wurde als Hilfeschrei aus der Bevölkerung wahrgenommen: Die Mitte September lancierte Petition aus dem Matthäusquartier, die eine Art Duldungszone für Drogendealer*innen ausserhalb des Wohnquartiers fordert. Schlagartig wurde in der gesamten Stadt über die Drogenszene im Kleinbasel diskutiert. Wir haben die Forderung der Petiton für unsere Frage des Tages aufgenommen. Hier kannst Du die Debatte nachlesen.

Horst Bühlmann von der Suchthilfe Region Basel macht dafür 

 den aktuellen Drogenmix verantwortlich. Das kann Melanie bestätigen: «Das Zeug steigt Dir direkt in den Kopf. Viele mischen Koks mit Heroin, damit sie wieder runterkommen.» Das bestätigen alle Drogenabhängigen, mit denen wir gesprochen haben, die aber lieber anonym bleiben wollen. Viele haben Angst, drangsaliert zu werden, wenn sie auf Missstände aufmerksam machen. Oder aber sie befürchten berufliche Konsequenzen. 

Sie gehören zur «Alten Garde», so nennt man die Drogenabhängigen, die schon so lange dabei sind, dass sie noch Teil der offenen Drogenszene in Zürich auf dem Platzspitz und am Basler Rheinufer in den 90ern waren. Sie berichten, das Kokain sei im Vergleich zu damals stärker geworden, Heroin hingegen eher ein bisschen schwächer – deshalb sei Kokain heute auch beliebter. 

Hinzu kommt laut den Süchtigen ein radikaler Preisverfall auf dem Schwarzmarkt. Die Grammpreise seien heute wesentlich geringer als früher. Dafür seien mehr Streckmittel im Umlauf, nicht wenige davon sind gefährlich. Melanie berichtet von einem Vorfall mit Crocodile, also billigem Koks aus Russland, das mit Batteriesäure gemischt war – der Trip endete für sie im Spital.

Sie ist nicht die einzige, die von solchen Vorfällen auf der Gasse berichtet. Viele beobachten in der Szene seit einer Weile mehr Fälle von Lungenentzündungen und Blutvergiftungen. Das Kondolenzbuch für die Drogentoten in der Kontakt- und Anlaufstelle (K+A) für 2023 war bereits im Mai halb gefüllt.

Klar ist für viele der Gesprächspartner*innen: Auf den Gassen herrscht eine Gesundheitskrise. Die genaue Ursache kennt man noch nicht.

«Es ist eine Katastrophe», sagt Melanie. Und sie fürchtet noch Schlimmeres: Dass bald auch Fentanyl grossflächig in der Schweiz ankommen könnte. Die Anzahl Drogentoter in den USA hat sich wegen Fentanyl in fünf Jahren 

verdoppelt

. «Das müssen wir verhindern. Und dazu muss die Szene jetzt zusammenstehen», sagt sie.

Von Heroin zu Kokain: Der Drogenkonsum hat sich in den letzten Jahren stark verändert. Erfordern die Entwicklungen eine Anpassung der Drogenpolitik? Um dieser Frage nachzugehen, lässt Bajour gemeinsam mit dem Stadtteilsekretariat Kleinbasel ein bewährtes Konzept aus den 1990er-Jahren aufleben. An einem Drogenstammtisch besprechen die wichtigsten Expert*innen sowie Vertreter*innen aus der Politik, darunter Sicherheitsdirektorin Stephanie Eymann, mit der Quartierbevölkerung, wo der Schuh drückt und welche Lösungen es gibt. Der Eintritt ist frei, die Platzzahl ist beschränkt.

 Rheinfelderhof, Hammerstrasse 61 4058 Basel

Für Melanie gehören dringende Anpassungen bei den K+A zum Lösungsansatz. Es sind jene Orten, die als zentrale Errungenschaft der grossen Diskussionen über die Schweizer Drogenpolitik in den 90ern gelten, weil sie einen sicheren Rahmen für Drogenkonsum geschaffen haben. Doch aus Sicht der Drogenabhängigen gibt es Handlungsbedarf. Folgende Probleme sieht sie:

Die K+A am Riehenring und auf dem Dreispitz sind zwischen 10:30 und 22 Uhr geöffnet. «Manche Konsumenten sind von morgens bis abends da», sagt Melanie. In den verbleibenden zwölf Stunden hörten die Drogenabhängigen aber nicht auf, drogenabhängig zu sein. Am Abend weichen sie deshalb auf szenebekannte Häuser aus – oder halten sich draussen auf. «Wer ein Craving hat, also ein akutes Bedürfnis nach einer Droge, kann auch nicht einfach schlafen.» Darum sollten betreute Aufenthaltsräume mit Konsummöglichkeiten über die ganze Nacht das bestehende Angebot ergänzen

Darüber wird auch bei der Suchthilfe Region Basel, Betreiberin der K+A, nachgedacht. Das bestätigt Geschäftsführerin Barbara Held auf Anfrage: «Konkret beschlossen ist allerdings noch nichts.» Man stehe hierzu im Austausch mit der Abteilung Sucht des Gesundheitsdepartements Basel-Stadt. Dort heisst es, das Konzept der K+A werde derzeit evaluiert.

2. Zugang für alle Konsument*innen – auch aus dem Ausland

Melanie sagt, die K+A würden nur Menschen mit Wohnsitz in der Schweiz offenstehen. Viele Drogenabhängige haben jedoch keinen Wohnsitz. Ihnen wird der Zugang erschwert. Süchtigen aus dem nahen Ausland, zum Beispiel Frankreich, die sich wegen der Szene in Basel aufhalten, stehen die K+A nicht zur Verfügung. «Sie hängen dann vor den K+A ab und konsumieren im öffentlichen Raum.»

Barbara Held von der Suchthilfe Region Basel erklärt, dass der Zugang zu den K+A im Vergleich zu den Angeboten in anderen Schweizer Städten liberaler sei. In Bern und Zürich ist der Zugang nur für Personen mit Wohnsitz in der jeweiligen Region erlaubt, in Basel sei man offener – weil die K+A eben von allen Menschen mit Wohnsitz in der Schweiz genutzt werden können. Doch im Dreiländereck umfasst die Drogenszene eben auch Menschen aus Frankreich und Deutschland.

3. Hygiene und medizinische Kenntnisse verbessern

Melanies Beobachtung ist, dass die notwendigen Hygienemassnahmen nicht immer vollends eingehalten werden. Sie vermutet, nicht das komplette Personal sei medizinisch geschult worden. Es gibt auch Gerüchte über Infektionen mit Streptokokken und Staphylokokken, die wegen unhygienischem Konsum übertragen werden. Melanie sagt, solche Informationen zu Gerüchten würden in den K+A nicht kommuniziert.

Barbara Held von der Suchthilfe widerspricht der Darstellung: Sehr wohl werde auf sicheren Konsum hingewiesen. «Das Ansteckungsrisiko in den K+A ist massiv geringer als im privaten Umfeld», sagt sie und verweist auch auf die gesunkene Sterblichkeit, seit es K+A gebe. Medizinische Grundkurse werden mehrmals pro Jahr durchgeführt und sind verpflichtend für alle Mitarbeitenden der K+A. 

Gereinigt werden die K+A täglich, die Konsumplätze sogar jeweils nach der Nutzung, so Held. Ein Drogenabhängiger sagt: «Wenn das wirklich stimmt, dass jeden Tag gereinigt wird, dann macht die Reinigung einen scheiss Job.» 

Darüber hinaus kritisiert er, dass es in den K+A keine Duschen gibt, mit denen die Hygiene der Konsument*innen gewährleistet werden könnte. Held erklärt dazu, sanitäre Anlagen mit Dusche seien derzeit aus Platzgründen nicht möglich  – infrastrukturelle Anpassungen würden aber in Betracht gezogen.

Melanie erzählt darüber hinaus, in den K+A werde minderwertiges Material zur Verfügung gestellt: «Neue Nadeln für die Spritzen sehen manchmal echt nicht neu aus. Ich habe welche gesehen, die Widerhaken haben, an denen man sich verletzen könnte.» Das berichten auch andere Drogenabhängige, die in den K+A konsumieren. Einer behauptet, sich damit die Venen kaputt gemacht zu haben.

Barbara Held weist diesen Vorwurf nicht zurück, auch wenn ihr keine Berichte von solch gefährlichen Nadeln bekannt sind. Ein Problem sei allerdings, dass die Nachfrage nach medizinischem Material seit der Corona-Pandemie insgesamt stark gestiegen sei – und das Angebot ist knapp: «Wir konnten uns plötzlich nicht mehr auf unsere langfristige Bezugsquelle verlassen. Da wir die Mittel aber zur Verfügung stellen müssen, haben wir schnell alternative Lösungen gesucht.» Rückmeldungen von Konsument*innen zur Qualität des Materials würde man aber ernst nehmen und bei der Beschaffung berücksichtigen.

In den Gassenzimmern können Drogenabhängige die Substanzen, die sie konsumieren wollen, analysieren lassen. Dabei erfahren sie, welche Stoffe anteilsmässig in den Substanzen sind.

Doch das aktuelle Drug Checking in den Gassenzimmern ist gemäss Melanie für Konsument*innen intransparent; sie misstraut den Testergebnissen. Dass diese nicht stimmen, vermuten auch andere aus der «Alten Garde». Einer sagt: «Vor 20 Jahren war die Qualität auf der Strasse viel besser, es wurden weniger Streckmittel verwendet. Die hohen Prozentzahlen, die beim Drug Checking genannt werden, können nicht stimmen.»

Das weist Barbara Held zurück. Sie erklärt, das Drug Testing werde in Zusammenarbeit mit dem Labor des kantonalen Instituts für Rechtsmedizin vorgenommen. «Das Personal ist speziell geschult, die Ergebnisse zu Inhaltsstoffen und Streckmitteln werden nicht unkommentiert mitgeteilt. Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter können je nach Inhalt auch vom Konsum abraten.»

Doch: Der entscheidende Faktor würde beim Drug Checking gar nicht überprüft werden, sagt ein jahrelanger Heroin-User – relevant sei nicht der Reinheitsgrad der Droge (also wie viel Streckmittel beigemischt wurde), sondern ihre Stärke. «Als Süchtiger willst du nicht wissen, wie viel Dreck in deinem Kola ist – das ist eh schon klar. Du willst wissen, wie stark es ist.»

Barbara Held erklärt dazu, dass eine sogenannte Wirkungsgradfeststellung heikel wäre: «Die Wirkung wird auch durch Art und Menge der Streckmittel, Konsumart (intravenös, Inhalation oder Sniffen), Mischkonsum und Gewöhnung an die Substanzen beeinflusst.» Daher sei die Berücksichtigung individueller Voraussetzungen entscheidend – ein einfaches Testen der Stärke könnte die Konsument*innen in falscher Sicherheit wiegen.

Doch es sind nicht nur die K+A allein, die das Problem lösen können. Ein jahrelanger Drogenkonsument hat eine konkrete Idee: Es braucht ein Haus, in dem die Süchtigen leben und konsumieren können und in dem sie sozial und medizinisch betreut werden. Ein Ort also, an den sie nach Schliessung der Gassenzimmer hingehen und sicher konsumieren können. Wo es sanitäre Duschen hat und Waschmaschinen – und Sozialarbeiter*innen, welche die Konsument*innen bekochen und dazu auffordern, sich sauber zu halten und zu essen. Und Security, die verhindert, dass Dealer*innen in dieses Haus kommen. Betreutes Wohnen, aber keine Entzugsklinik.

*Die Klarnamen sind der Redaktion bekannt. Um die betroffenen Personen zu schützen, werden sie in diesem Artikel mit einem Pseudonym benannt.

Kleinbasler Drogenproblematik

«Kontingente im Asylbereich sind völkerrechtswidrig»

Die SVP bleibt sich treu und will mit dem polarisierenden Thema Migration eine Abstimmung gewinnen. Das ist ihr seit Annahme der Masseneinwanderungsinitiative vor ziemlich genau zehn Jahren nicht mehr gelungen. Nach der Lancierung der Nachhaltigkeitsinitiative («Keine 10-Millionen-Schweiz») vergangenes Jahr hat sie nun ein neues Volksbegehren in den Startlöchern, wie 

 am Montag publik machte: die Grenzschutzinitiative. Sie stehe noch ganz am Anfang, die SVP wolle sie Ende März lancieren.

Doch die drastischen Forderungen geben jetzt schon zu reden: Die SVP will nur noch 5000 Asylbegehren pro Jahr gewähren, Asylbewerber*innen aus sogenannten sicheren Drittstaaten die Einreise verweigern und den Status «vorläufige Aufnahme» ersatzlos abschaffen. Damit das alles möglich ist, müsste die Schweiz die europäischen Migrationsabkommen (nach ihren Beschlussorten Schengen und Dublin benannt) neu verhandeln – und nötigenfalls aufkündigen. 

Im Zentrum der Initiative steht derweil namensgebend die Forderung nach systematischen Grenzkontrollen, um weitere Asylanträge in der Schweiz zu verhindern. Diese Vorstellung lässt vor allem in der Dreilandregion aufhorchen: «Systematische Grenzkontrollen sind gefährlich. Das würde täglich kilometerlange Staus an allen 400 Grenzübergängen bedeuten und die Nordwestschweizer Wirtschaft stark belasten», sagt der derzeitige Nationalratspräsident, der Baselbieter SP-Politiker Eric Nussbaumer.

SVP-Fraktionspräsident Thomas Aeschi verweist im Gespräch mit CH Media darauf, dass er die Einreise für die Schweizer Wohnbevölkerung und Grenzgänger*innen weiter unkompliziert halten möchte. Er stellt sich ein Grenzregime wie zwischen den USA und Mexiko vor, samt elektronischer Ausweiskontrolle mittels RFID-Chips. Solche Chips sind schon heute in allen Schweizer Ausweisen verbaut. Der Grenzübertritt würde dann mit der gleichen Technologie wie das Badge-System in vielen Büros funktionieren.

Die Einführung eines solchen Systems wäre nicht gerade billig. Nussbaumer verweist darauf, dass der Aufwand systematischer Grenzkontrollen vom Bundesrat einst mit 1,5 Milliarden Franken beziffert wurde. Für den SP-Politiker ist es derweil vorstellbar, dass der Schweizer Grenzschutz wieder vermehrt Stichproben-Kontrollen durchführt: «Wenn die offenen Grenzen missbraucht werden, muss die Zahl der Stichproben übergangsweise erhöht werden.» Deutschland hat jedenfalls 

, seit es im Oktober 2023 für begrenzte Dauer wieder verstärkt Grenzkontrollen durchführt.

Seit Mitte Oktober hat Deutschland die Grenzkontrollen an der Schweizer Grenze verschärft. Selbst im 8er-Tram nach Weil am Rhein muss man sich regelmässig ausweisen. Der Bundespolizei gelang es seither, 30 Schlepper zu fassen und 3500 illegale Einreisen zu verhindern, wie die 

 schreibt. Deutschland ist einer von elf Staaten des Schengen-Raums, die ihre Grenzen wieder kontrollieren. Dass die offenen Grenzen unter Druck geraten, auch durch die SVP-Initiative, besorgt den Grossteil der Bajour-Community

Wären solche systematischen Grenzkontrollen überhaupt rechtlich zulässig? Theoretisch ja, bestätigt Sarah Progin-Theuerkauf, Professorin für Europarecht und Migrationsrecht an der Universität Fribourg: «Gemäss Schengen-Recht sind Grenzkontrollen zulässig. Dazu muss aber eine ernsthafte Bedrohung für die öffentliche Ordnung oder die innere Sicherheit bestehen. Das ist nicht der Fall, wenn man der bisherigen Argumentation des Bundesrats folgt.»

«Wir können uns nicht einfach für unzuständig erklären.»

Die Migrationsrechtlerin sieht viele Probleme in den bisher bekannten Ausformulierungen der SVP-Initiative, die gegen diverse internationale Übereinkommen verstosse: «Man kann nicht beim 5001. Geflüchteten sagen, den können wir ungeprüft zurück in ein Land zurückschicken, in dem eventuell Folter droht. Kontingente im Asylbereich sind völkerrechtswidrig» Und auch die Einreiseverweigerung für Asylbewerber*innen aus «sicheren Drittstaaten» – das sind nach Schweizer Recht alle EU-Länder sowie Island, Liechtenstein und Norwegen – unterliegt zunächst den Regeln des Dublin-Systems. «Wir können uns nicht einfach für unzuständig erklären.»

Dabei will die SVP ja perspektivisch sowieso weg vom derzeitigen Dublin/Schengen-System. Es habe für die Schweiz mehr Nach- als Vorteile, findet SVP-Fraktionschef Aeschi bei CH Media. Sarah Progin-Theuerkauf warnt aber davor, die Abkommen zu kündigen. «Wir würden damit auf den Zugriff auf wertvolle Datenbanken verzichten und die Zusammenarbeit mit europäischen Polizei- und Gerichtsbehörden abschaffen. Das hilft uns heute aber, Kriminalität zu bekämpfen.»

Absurderweise könnte ein Ende der Dublin-Regeln sogar das Gegenteil von dem bewirken, was die SVP erreichen will und zu mehr Asylmigration führen. Denn wegen Dublin kann die Schweiz heute Asylbewerber*innen in das Land abschieben, das für die Erstprüfung zuständig ist (das sind meist die Länder an den EU-Aussengrenzen am Mittelmeer). Ohne diese Regeln wäre die Schweiz für die Asylprüfung zuständig. «Damit hat sich die SVP selbst ein Ei gelegt», sagt die Basler Menschenrechtsaktivistin Anni Lanz.

Lanz arbeitet seit vielen Jahren im Asylbereich. Die neuen Forderungen der SVP kommen für sie nicht überraschend, «Schengen ist der SVP schon lange ein Dorn im Auge». Eine realpolitische Chance haben diese Forderungen laut Lanz nicht: «Es geht der SVP aber darum, den Diskurs zu dominieren. Die Partei ist nur so gross geworden, weil sie angefangen hat, über Ausländer zu schimpfen. Und damit gewinnt sie leider Wahlen und verschafft sich weiter Einfluss.»

Grenzschutzinitiative der SVP

«Gefangene des Schicksals» 

Das ist ein Artikel von Filmexplorer. Filmexplorer konzentriert sich mit Leidenschaft auf Filme als Quelle für Erfahrungen. Nimm dir die Zeit, Filme zu genießen. Hier kannst du dich für den Newsletter anmelden.

Dieser Artikel wurde aus dem Italienischen übersetzt. 

«Ein Land zu verlassen, ist wie ein Ausbruch aus einem Gefängnis, und ein Land zu betreten, ist wie durch ein Nadelöhr zu gehen»: Diese Worte des kleinen Rupert (Michael Chaplin) im Dialog mit König Shahdov (Charles Chaplin) in 

 (1957) fassen das Thema dieses berührenden Dokumentarfilms von Regisseur Mehdi Sahebi – gebürtiger Iraner, seit 1983 in der Schweiz – zusammen.

Durch die geschickte Verflechtung der Geschichten mehrerer in der Schweiz lebender Migrant:innen aus dem Nahen Osten, die vor dem Krieg in Afghanistan oder dem Regime im Iran geflohen sind, zeigt Mehdi Sahebi den Zuschauenden, dass Flüchtlinge nicht Herr ihres Schicksals sind. Diejenigen, die vor der Gefahr fliehen, selbst wenn sie eine Reise voller Tücken überleben, müssen mitunter sehr lange auf die Bewilligung ihres Asylantrags warten und in ihrem neuen Land jahrelang untätig bleiben, um dann vielleicht gezwungen zu sein, in die Hölle zurückzukehren, aus der sie zu fliehen versuchten, ohne eine Alternative zu haben, und «Gefangene ihres Schicksals» zu bleiben.

Viele Einstellungen unterstreichen das Gefühl der Entwurzelung, das die Protagonist:innen empfinden: Die kahlen, grauen Äste vor dem fahlen Himmel hinter der Fensterscheibe des Schlafzimmers des jungen Ezat, die von elektrischem Licht erhellt wird, während er mit seiner Mutter telefoniert, die Wiederkehr des Frühlings im Gesang der Vögel und den blühenden Zweigen auf der Strasse, während Abolzafls Eltern ihrem Ärger Luft machen darüber, dass sie ihren Sohn nach monatelangem Bitten nicht mit in die Schweiz nehmen können, die Perserteppiche, auf denen die Protagonist:innen ihre Mahlzeiten einnehmen, während um sie herum weisse, gleichförmige Einrichtungsgegenstände dominieren. Doch die Orientierungslosigkeit der Protagonist:innen wird nicht nachsichtig behandelt, denn sie entsteht nicht durch die Möglichkeit einer Wahl zwischen ihrem Herkunftsland und Europa. Alles geschieht aus der Not heraus. Es gibt keinen Platz für Selbstgefälligkeit und keine Zeit für Selbstmitleid. Die vom Regisseur dargestellten Situationen sind dramatisch, aber mit grosser Sensibilität erzählt: Elmiras Mutter erklärt, dass sie seit Wochen nicht mehr mit ihrem Sohn telefoniert hat, weil es ihr wehtut, ihn nicht bei sich zu haben, und mit einem Lächeln – ohne Tränen – verrät sie, dass sie beschlossen hat, sich aus Traurigkeit die Haare abzurasieren (zu dieser Zeit lebt die Familie im Umkreis von Basel).

In einem Film, in dem die erzählerische Komponente überwiegt, entwickelt der Regisseur Mehdi Sahebi die Geschichten der Figuren durch ihren Alltag im Zielland, vor allem, wenn sie miteinander im Dialog stehen: ein Telefonat zwischen Mutter und Sohn, ein Gespräch zwischen zwei Freunden beim Kochen, ein gemeinsames Abendessen, die Fahrt ins Büro, all das erhält Bedeutung. Sahebi folgt den Figuren ständig und schafft es, dass sich die Zuschauenden mit ihren konkreten Existenzen identifiziert und eine starke Empathie für sie entwickelt. Sahebi bevorzugt Nahaufnahmen, mit ungewöhnlichen Einstellungen von oben oder unten, als ob die Kamera versteckt wäre, oder subjektive Aufnahmen von einer Figur, die zum Beispiel mit einer anderen durch den Bildschirm eines Telefons spricht, oder sehr nahe Aufnahmen in Momenten grosser emotionaler Intensität. Manchmal wenden sich die Figuren direkt an die Kamera, wobei die Anwesenheit des Regisseurs deutlich zu sehen ist, mit dem sie sich in einer Art Interview-Beichte offen austauschen.

Der passende Soundtrack fungiert als Voice-over, denn die Worte iranischer und afghanischer Liebeslieder (Marjah Farsad und Ahmad Zahir), die sich um die Themen Distanz und Trennung drehen und viele Sequenzen begleiten, betonen die Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen Figuren, nämlich ihr Gefühl der inneren Zerrissenheit, ausgelöst durch eine Verlassenheit: eine geliebte Person anderswo zurückgelassen zu haben oder ihren Arbeitsplatz in ihrem Heimatland aufgegeben zu haben. Es sind Figuren, die schwierige Entscheidungen treffen müssen. Der Ort der Seele ist für sie jedoch nicht immer mit dem Herkunftsland identifiziert, sondern mit dem Ort, der die Liebe wiederherstellen kann, mit dem Ort, an dem eine Familie zusammenhalten kann. So heisst es in dem Lied, das die Flüchtlinge wie ein Schlaflied begleitet, wenn sie sich einer nach dem anderen auf ihr Bett legen und dann einschlafen: «Unsere Heimat ist weit weg, hinter den geduldigen Bergen, hinter den goldenen Feldern, hinter den leeren Wüsten, unsere Heimat ist auf der anderen Seite des Wassers, (...) sie ist in einem Traum, in einer Fantasie.»

Das Wort, das im Film so sehr dominiert, weicht nicht nur der Musik, sondern auch dem traditionellen Tanz, der in Zeitlupe gefilmt wird. Diese Wahl ist in den entscheidenden Momenten des Wiedersehens oder der Trennung der Protagonist:innen von ihren Liebsten vorherrschend.

Eine trockene Erzählweise trägt dazu bei, die Fakten auf wesentliche Weise zu erzählen und auch den nötigen Raum für Humor zu schaffen, wo die Protagonist:innen ihre Geschichten oft mit Witzen und lustigen Episoden anreichern. Darüber hinaus versteht es Sahebi, ein und dasselbe Ereignis aus mehreren Blickwinkeln zu betrachten: Die Geschichte der polizeilichen Festnahme des Jungen Abolzafl an der türkisch-iranischen Grenze ist beispielhaft. Die Betrachtenden erfahren davon aus dem Bericht der Eltern des Kindes, aber auch aus einer Zeichnung von Abolzafl, die auf einem Telefonbildschirm zu sehen ist und von der Mutter kommentiert wird, und schliesslich aus dem direkten Bericht des Kindes Jahre später. Der Blick der Kinder auf die Realität, ihre Spiele, ihre ausgedehnten Zeiten, ihre leichten Unterhaltungen, ihre an die Erwachsenen gerichteten Fragen werden mit Poesie und Unschuld hier und da in die Erzählung eingefügt und werfen ein offenes Licht auf die Probleme, im Gegensatz zur Absurdität der bürokratischen Komplikationen der Erwachsenenwelt.

Der Film endet mit einer hoffnungsvollen Note: Mahmad offenbart Ezat, dass er sich geirrt hat, als er dachte, er könnte im Iran leben. Jetzt, weit weg von der Schweiz, spricht er mit seinem Freund (und den Zuschauenden) per Videoanruf. Verhaftet und verprügelt, versucht er sechsmal, die Grenze zur Türkei zu überqueren, bis es ihm – wie wir später erfahren – gelingt, in die Schweiz zurückzukehren. Emotional in die Geschehnisse des fragilen Mahmad involviert, will das Publikum des Films natürlich wissen, ob die Figur das Trauma des Krieges überwunden hat und versucht, sich ein neues Leben aufzubauen, es will die kleine Elmira und Abolzafl kennenlernen, und es will auch wissen, welchen Job Ezat jetzt hat. 

 ist es Sahebi zweifellos gelungen, dass wir den Geschichten seiner Figuren nahe sind und das Gefühl bekommen, dass ihre Existenz derjenigen von so vielen anonymen Gesichtern von Männern und Frauen ähnelt, die täglich versuchen, ihr eigenes Zuhause zu finden – ständig auf Reisen und doch immer wieder Ausländer:innen.

Film

«Die Politik muss die Süchtigen ernst nehmen» 

Die offene Drogenszene stellt die Basler Politik vor Herausforderungen. Vergangene Woche hat der Regierungsrat 

 zur Verbesserung der Situation im unteren Kleinbasel verabschiedet. So sollen die Präsenz des Rangerdiensts sowie das Angebot der Kontakt- und Anlaufstellen ausgebaut werden. Bestehende und bewährte Massnahmen, wie zum Beispiel Mittler*innen im öffentlichen Raum werden weitergeführt. Die SVP fordert 

. Gleichzeitig gibt der Hammertreff seine Schliessung 

 Der Begegnungsort für Menschen mit Suchthintergrund schliesst an Ostern aus finanziellen Gründen seine Türen.

Aufgrund dieser aktuellen Entwicklungen hat Bajour mit Nicolas Pfrommer über die Drogenszene im Kleinbasel gesprochen. Er bezeichnet sich selbst als «cleanen Süchtigen» und engagiert sich in der Suchtbewältigung bei den Narcotics Anonymous (NA) in Basel. Im Interview ordnet er die Massnahmen ein und gibt Einblicke in die Szene.

Nicolas Pfrommer ist 45 Jahre alt und in Basel aufgewachsen. Clean ist er seit genau 16 Jahren, 1 Monat und 5 Tagen. Sein Lebensinhalt ist, so sagt er, die «selbstbefähigende Nachsorge für Suchtbetroffene, die clean werden möchten».

Nicolas Pfrommer, an unserem Drogenstammtisch Ende Januar haben Sie gesagt, die Probleme im Kleinbasel, die auf den Strassen sichtbar sind, seien nur die Spitze des Eisbergs. Was meinen Sie damit?

Dass es darunter gewaltig brodelt. Wir haben im Kleinbasel inzwischen wieder eine offene Drogenszene. Das muss man so anerkennen. In den 1990er-Jahren konnte man dieses Problem regeln, weil damals primär Heroin im Umlauf war, das man gut substituieren kann. Heute aber werden vor allem kokainhaltige Substanzen eingenommen, Freebase, Crack, Koks und so weiter, also aufputschende Substanzen. Für sie wurde bisher kein Substitut gefunden. Daher gibt es auch noch keine Lösung, die Drogenszene zu kontrollieren. Offenbar ist Substitution der einzige Lösungsansatz der Politik. In der Schadensminderung sind sie sicher hilfreich, aber man darf nicht vergessen, dass sie suchterhaltend wirken. Die Menschen sind also trotzdem noch drauf. Eine weitere Herausforderung ist, dass die Suchtabhängigen immer jünger werden; dies ist das Ergebnis eines gesellschaftlichen Problems. 

«Ich bin als Schweizerin in Bosnien aufgewachsen»

Basel Briefing

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