Slow Travel

Wann hast du das letzte Mal unter freiem Himmel geschlafen?

Basel hat einen neuen Secondhand-Laden

Dienstagmittag in Basel. Ich gehe die Clarastrasse entlang, schlängle mich durch die zahlreichen Passant*innen in Richtung Mittlere Brücke. Biege rechts ein, in die untere Rheingasse. Hausnummer 15. Wo früher ein brasilianischer Coiffeur war, leuchtet mir ein Schaufenster voller pinkem, grünem und goldigem Lametta entgegen. «Carlette Secondhand» steht gross und weiss auf der Fensterscheibe. 

Wie jetzt, hat hier wirklich mitten in der Coronakrise ein neuer Laden eröffnet?, denke ich mir und trete ein. Verkäuferin und Inhaberin Karin Handle lächelt mich durch die Maske an und begrüsst mich mit einem erfreuten «Hallo». Auf dem Tisch vor mir liegen Tarot-Karten und bunte Socken mit Katzenmotiven. Rechts daneben steht ein Kleiderständer mit Pailettenkleidern, wie sie in den 1920er Jahren getragen wurden. Dahinter hängen Winterjacken und gleich nebendran noch mehr Socken. Diese sind aber mit Motiven wie Brüsten, Penissen und nackten Menschen versehen. 

«Carlette» hat am 10. Dezember 2020 eröffnet. Mitten in der zweiten Corona-Welle, während andere Lokale um ihre Existenz kämpfen oder, wie zum Beispiel das Manger & Boire am Barfüsserplatz, von der Krise so arg geschüttelt wurden, dass sie schliessen mussten. 

«Die Idee für einen Secondhandladen hatte ich schon lange», sagt Karin Handle. «Als mir meine frühere Arbeitgeberin dieses Jahr gekündigt hat, dachte ich mir: jetzt oder nie!». 

Aber gehen Menschen denn mitten in einer Krise einkaufen? «Man könnte denken, das sei nicht der Fall. Aber ich glaube, genau das tun sie. Die Menschen gehen im Moment nicht in den Ausgang, also sind sie tagsüber viel in der Stadt und gönnen sich gerne mal was.»

Wir setzen uns in die Sitzecke, die Karin Handle mit zwei gemütlichen Sesseln ausgestattet hat. In ihrem Laden gibt es vor allem Secondhand-Kleider und das hat einen guten Grund, sagt Handle: «Slow Fashion ist mittlerweile ein grosser Trend.» Die Lädelilandschaft Basel bestätigt diese Aussage: Alleine in Basel gibt es mittlerweile beinahe 20 Secondhand-Läden. 

«Slow Fashion» ist eine Gegenbewegung zu «Fast Fashion». Der Begriff beschreibt einen nachhaltigen und umweltbewussten Modekonsum, der die Welt entschleunigen soll, weil durch das Konzept der Slow Fashion mehr Wert auf bestehende Kleidungsstücke gelegt werde. Darunter fallen nicht nur Secondhand-Kleider, sondern auch Kleidungsstücke aus umweltfreundlichen Materialien oder aus recyceltem Material. 

Du willst mehr wissen über Fast Fashion und deren mögliche  Auswirkungen auf die Umwelt? Bajour hat letztes Jahr einen konsumkritischen Stadtspaziergang begleitet und dabei einige Fakten zusammengetragen. 

Slow Fashion hat für Handle aber eine grössere Bedeutung als nur Mode: «Ich komme aus einem Dorf, da gab es so etwas wie eine «schnelle» Gesellschaft nie. Der Pöstler trank regelmässig einen Kaffee bei uns, wenn er die Briefe verteilte.» Diese Entschleunigung im Alltag will sie auch in ihren Laden einbringen – deshalb auch die Sitzecke. Karin Handle möchte nicht einfach nur einen Ort zum Einkaufen schaffen, sondern auch ein Ort zum Verweilen, eine Art Treffpunkt.

Wie kams eigentlich zu dem Namen Carlette? «Das war tatsächlich eine witzige Geschichte.» Karin Handles Vater hiess Karl. «Es gibt eine Website, die zeigt dir Namenskombinationen an. Aus Karin und Karl wurde so Carlette.» Ausserdem sei ein Namen mit C ein gutes Omen: «Schliesslich beginnen viele grosse Marken mit dem Buchstaben C, Chanel zum Beispiel», sagt Handle, jetzt ganz die gewiefte Businesswoman. 

«Privat bin ich eine Chaotin, beruflich nicht», sagt sie. Ihr vorheriger Job bei der Manor habe ihr bei der Einrichtung des Ladens geholfen und auch sonst profitierte sie von ihrer Erfahrung: «Mein Budget war relativ klein, als ich das Ladenlokal gemietet habe», sagt Handle. Aber sie wusste, dass viele Detailhändler wie die Manor ihre Schaufensterpuppen und Dekorationen für wenig Geld weggeben, wenn die aktuellen Kollektionen durch sind, – «darum konnte ich mit wenig Geld den Laden so einrichten, wie ich wollte».

Mitte Oktober 2020 war klar: Handle kann das Lokal des ehemaligen Coiffeur-Ladens übernehmen. «Dann habe ich direkt Kleider bestellt.» 

Wo «bestellt» man denn bitte Secondhand-Kleider?

«Ich nehme keine Privatkleider an», sagt Handle, «das unterscheidet mich von den meisten Secondhand-Läden aus Basel.» Ihre Kleider kauft sie bei einem Grosshändler in England. Der sammelt Vintage-Kleider aus der ganzen Welt. 

Aus der ganzen Welt? Also werden die Kleider per Schiff, Flugzeug oder Laster transportiert, ist das nicht umwelttechnisch fragwürdig? 

«Diese qualitativ hochwertigen Secondhand-Kleider sind bereits im Kreislauf und schon vor langer Zeit produziert worden, so sind diese ganz klar viel nachhaltiger als Neuware», betont Karin Handle. «Meine Variante ist nicht weniger umweltfreundlich, als secondhand ein Fast-Fashion-T-Shirt zu kaufen, das erst vor kurzem produziert und auch um die ganze Welt geschifft wurde.»

Jetzt, da die Papierflut mit der Anmeldung im Handelsregister und so weiter durch ist, kann Handle sich voll und ganz auf den Laden konzentrieren. Zur Ruhe gekommen ist sie aber noch nicht. «Ich könnte jeden Tag den Laden umstellen.» 

Eine Kundin kommt rein und wieder begrüsst Karin Handle sie mit einem warmen Lächeln und einem herzlichen «Hallo». Da möchte ich nicht weiter stören, denke ich mir, schiesse noch ein paar Fotos und gehe wieder. 

#Lädelileben

Mitten in der Krise eröffnet ein neuer Secondhand-Laden

Aus meiner Sicht

«Es hört sich wie das Ende der Welt an, nicht wahr?»

Abstimmung konkret

Hätte das Wohnraumfördergesetz die Embolo-Massenkündigung verhindert?

Dank Gärngschee & Winterhilfe

Notvorrat fürs knappe Budget

Zeit, um nicht zu frieren 

15.09.2022

Die Wochenzeitung

 gehört wie Bajour zu den verlagsunabhängigen Medien der Schweiz. 

So viele Gründe für Angst, und es werden immer mehr. Die atomaren Horrorszenarien. Die Inflation. Die Rezession. Die Rechten. Und dann noch die Energiekrise – drohen Kälte, Blackouts, Plünderungen?

Angst verengt das Denken. Wer vor der Weltlage Angst hat, rutscht schnell in eine Prepper*innenlogik: Ich muss irgendwie durchkommen. Notfalls baue ich einen Bunker mit Solarzellen auf dem Dach, pflanze Kartoffeln und verteidige alles mit dem Sturmgewehr. Ich – und vielleicht noch meine Kleinfamilie – gegen den Rest der Welt.

Das meiste, was gut situierten Westeuropäer*innen gerade Angst macht, ist für grosse Teile der Weltbevölkerung Normalität: dass Energie knapp ist, manchmal der Strom ausfällt, dass Währungen instabil sind und Erspartes entwertet wird. Die Angst vor all dem ist berechtigt. 

Aber die Erfahrungen in weniger privilegierten Ländern zeigen vor allem: Wenn die Zeiten schwierig werden, ist es das Dümmste, sich einzuigeln. Die Streikenden in Grossbritannien (vgl. 

Grossbritannien: Schluss mit höflich

) und vielen anderen Ländern haben das verstanden. Kämpfe um Lohn sind bitter nötig in einer Welt, in der der Reichtum so grotesk ungleich verteilt ist, und sie helfen gegen das Gefühl der Ohnmacht. Aber es geht um mehr. Ein grosser Teil der Linken denkt immer noch in den Kategorien von Konsumgesellschaft, Kaufkraft und Kleinfamilie.

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Seit den sechziger Jahren sind in Europa Alternativszenen entstanden. Mit den informellen Strukturen in den Ländern des Südens lassen sie sich kaum vergleichen, aber etwas haben sie gemeinsam: Man tut vieles mit- und füreinander, ohne dass Geld im Spiel ist. Die einen können gut Haare schneiden, die anderen Briefe an die Behörden schreiben oder IT-Probleme lösen. Wer für zwanzig Leute aufwendig kocht, kann sich nachher neunzehnmal einladen lassen. 

Biogemüse muss nicht teuer sein, wenn man auf dem Feld mithilft; Kleider lassen sich tauschen; gute Freund*innen sind zwar kein Ersatz für eine Psychotherapie, aber doch eine grosse Hilfe. Der selbstorganisierte Kurs an der Berner Reitschule bringt vielleicht genauso gute Ideen wie eine teure Weiterbildung. Und wer in grösseren Zusammenhängen wohnt, spart Wohnfläche und Energie.

Zeitmanagment ist die grösste Klassenfrage überhaupt

Wer in solchen Netzwerken lebt, braucht viel weniger Geld. Aber sie benötigen Zeit. Und Zeit ist heute vielleicht die grösste Klassenfrage überhaupt: Wer auf drei prekäre Jobs angewiesen ist, um durchzukommen, dazu noch Kinder oder bedürftige Familienangehörige betreuen muss, hat schlicht nicht die Zeit, um Netzwerke zu pflegen, die den Alltag günstiger, interessanter und schöner machen. 

Feministische Ökonom*innen weisen seit Jahrzehnten darauf hin, dass Kämpfe um Zeit genauso wichtig sind wie Kämpfe um Lohn. «Wenn in einer Familie die Zeit für unbezahlte Arbeit schrumpft, sinkt der Lebensstandard», sagt etwa Mascha Madörin. Dass Klimastreik und Gewerkschaften dieses Jahr angefangen haben, gemeinsam Arbeitszeitverkürzungen zu fordern, ist ermutigend.

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Denn auch für die Dekarbonisierung brauchen wir dringend Zeit. Wer denkt, es könne einfach weitergehen wie bisher, nur mit anderen Energieträgern, unterschätzt die Tragweite des ökologischen Notstands, der eben nicht nur ein Klimanotstand ist. Konsumgesellschaft, Kaufkraft und Kleinfamilie sind untaugliche Kategorien für die Gegenwart. Es braucht mehr kollektive Strukturen im Alltag, gerade beim Wohnen – nicht als Ersatz, sondern als Erweiterung des Service public.

Dass der Überkonsum von Ländern wie der Schweiz keine Zukunft hat, wissen fast alle. Darüber reden will aber fast niemand. Darum ist es den 

bürgerlichen Energiepolitikern mit ihrer Solaroffensive 

auch so leichtgefallen, die Umweltbewegung zu spalten. Die Solaroffensive schreibt einfach den Mythos weiter, alles sei technisch lösbar und unendlich verfügbar. Mit «weniger» lässt sich nach sechzig Jahren Konsumgesellschaft nicht punkten. Aber wer diesen Fragen ausweicht, verschiebt sie bloss in die Zukunft.

Die Angst wird nicht verschwinden. Aber helfen, die riesigen Herausforderungen anzugehen, kann kollektive Energie – und Zeit.

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Energiekrise

Zeit, um nicht zu frieren

Recherche

Wie klimafreundlich ist die Basler Kantonalbank?

Das alte System hat ausgedient

Wegen Corona wird weniger gereist und weniger konsumiert. Insgesamt beträgt die Einbusse zwar nur 5 bis 10 Prozent. Aber ist aus ökologischer Sicht sogar erwünscht und könnte auch ein sozialer Vorteil sein: Weniger Konsum, weniger bezahlte Arbeit, mehr Zeit für Freunde und Familie. Doch wie wir leider wissen, geht das nicht so. Die Marktwirtschaft verhindert es. Sie kann kein Corona, weil sie Musse nicht mag.

Statt in mehr Freizeit verwandelt die Marktwirtschaft den durch das Virus erzwungenen Konsumverzicht in Stress und Angst um den Job (was wiederum das Immunsystem schwächt und das Virus stark macht. Doch: That’s another story). In den letzten Monat hat der Verbrauch an Psychopharmaka sprunghaft zugenommen. Nach einer Studie des US-Centre for Disease Control CDC kamen Depressionen und Selbstmord-Gedanken in den USA dieses Jahr dreimal so häufig vor wie noch 2019.

Die Marktwirtschaft verdankt ihren beispiellosen Erfolg dem Umstand, dass sie alle Marktteilnehmer zwingt, möglichst viel mit möglichst wenig (Arbeits-) Aufwand herzustellen. Doch in der modernen Welt, wo wir von eh von allem zu viel haben und es uns nur an Arbeit mangelt, ist dieser Segen längst zum Fluch geworden. Der betriebswirtschaftliche Zwang, effizient zu produzieren, ist immer noch da, aber der volkswirtschaftliche Nutzen hat sich ins Gegenteil verkehrt. Der Kaiser ist nackt. Doch das darf man nicht sehen, weil man sonst die Marktwirtschaft infrage stellen würde. Und was bitte wäre die Alternative?

Gesucht ist eine neue Variante der Marktwirtschaft die Corona kann und Musse mag. Die «

» hat dazu neulich ihre Ideen präsentiert. Ihr Ansatzpunkt ist das aktuelle Geldsystem, das gleichsam im Ausschlussverfahren funktioniert. In dem heutigen System ist das Geld das Eintrittsticket in die Gesellschaft. Wird – coronahalber – weniger konsumiert und entsprechend weniger Geld in Umlauf gesetzt, werden Menschen aus der Gesellschaft ausgeschlossen. Sie haben zwar noch immer ihre Bedürfnisse, können diese aber nicht mehr anmelden. Sie haben ihr Ticket verloren. Das äussert sich etwa darin, dass ganze (Armen-) Quartiere verlottern. An allen Orten mangelt es, kaputte Häuser, schlechte Schulen, Armenküchen statt Kneipen.

Es wäre viel zu tun, doch die Leute sitzen bloss herum. Die Arbeitslosenquote steigt.

Damit sind wir beim «Gradido». Das ist eine Gemeinschaftswährung im Wert von einem Euro, das man sich zu einem Stundenlohn von 20 Gradido mit Arbeit für die Gemeinschaft verdienen kann. Es handelt sich also nicht um ein bedingungsloses, sondern um ein aktives oder aktivierendes Grundeinkommen, das die Menschen in die Gemeinschaft einbindet, und die vom offiziellen Geldsystem zerschlagene Brücke zwischen den Bedürfnissen und den Arbeitslosen wieder befahrbar machen soll.

Die «Gradido-Akademie» formuliert es so: «Die Menschen können sich frei von Existenzängsten mit ihren Neigungen und Fähigkeiten in die Gemeinschaft einbringen. Das schafft Lebensfreude, stabilisiert die Psyche und stärkt das Immunsystem.»

Einverstanden. Das klingt unakademisch und wolkig. Es bleibt unklar, wie genau die Euro- und die Gradido-Wirtschaft nebeneinander funktionieren können. Da ist noch vieles unausgegoren und das kann in diesem Stadium auch nicht anders sein. Wichtig ist, dass die Gradido-Akademiker erkannt haben, dass der Kaiser keine Kleider trägt, und dass wir eine Wirtschaftsweise finden müssen, die nicht nur immer mehr Zeug produziert, sondern auch unsere Bedürfnisse nach sozialer Einbindung berücksichtigt.

Auf der anderen Seite hängt noch viel zu viel an der alten Marktwirtschaft. Die können wir nicht einfach so wegwerfen. Intelligente Zwischenlösungen sind gefragt. Vielleicht können wir dereinst sagen, dass uns Corona den nackten Kaiser gezeigt und uns zum Nachdenken angeregt hat.

Werner Vontobel ist gebürtiger Basler und eine*r der bekanntesten Wirtschaftsjournalist*innen der Schweiz. Auf Bajour bringt er sich regelmässig zu volkswirtschaftlichen Themen, konjunkturpolitischen Grundsatzdebatten und ökonomischen Sinnfragen ein.

Vontobels Wachstumsschübe

Basel tönt anders

Kopfhörer auf und eintauchen – so klingt #staythefuckhome

Frau*MachtPolitik – Das sind die Antworten der Kandidierenden kurz vor der Wahl ﻿

In den Pampers direkt auf die Bühne – #SaliBajour

Wie Novartis die Stadt verändert – ein interaktiver Spaziergang durchs Klybeck und St. Johann 

Bettlerei

Basler Polizei knöpft Roma-Bettler*innen ihr Geld ab

Bajour: Was bisher geschah

«Viele haben die Krise genutzt, um ihr Konsumverhalten zu überdenken»

Leben

Musik Basel: Das Musikjahr wird neu lanciert

Himmel, Arsch und Zwirn

Bajour und rund 20 kälteresistente Leser*innen waren vergangenen Freitagabend, den 13. Dezember, spazieren und haben sich von der Expertin Elisabeth Schenk von Public Eye ein paar FUCKDEN [sprich: ˈfaktn̩] zusammentragen lassen. Klingt lustig, diese Wortneuschöpfung, ist sie aber nicht. Viele Facts und Figures aus der Welt der Modeindustrie kamen uns irgendwie bekannt vor, man weiss ja Bescheid. Aber in ihrer Dichte war es dann doch verstörend, was wir da erfahren haben. 

Man verzeihe uns also das Wortspiel. Die Tatsachenlage ist mies, oder eben: fucked. 

Die folgenden Fuckden basieren, wenn nicht anders ausgewiesen, auf Recherchen von Public Eye.

Das Trendometer dreht immer schneller, Stichwort: 

 Unser Modemarkt ist komplett übersättigt. Er ist so übersättigt, dass zum Beispiel H&M zwischen 2013 und 2017 

. Um unter diesen Umständen weiterhin Klamotten an die Kunden zu bringen, produzieren die Modehäuser 1) in immer kürzeren Abständen neue Kollektionen, die die Leute in die Läden locken. Beispiel: Marktführer wie Zara und H&M bringen 

Die Mode ist 2) sehr günstig. Das aggressive Marketing trägt 3) dazu bei, dass vor allem junge Menschen das Gefühl vermittelt wird, out zu sein, wenn sie nicht den jüngsten Trends folgen. Und das Konzept des Trendsettings geht auf. Der Umsatz von Kleidung im Billimodesektor hat sich zwischen den Jahren 2002 und 2015 fast verdoppelt. Von 1 Billion US-Dollar, auf 1.8 Billionen US-Dollar. 

Das Ergebnis dieses beschleunigten Trendometers oder dem Prinzip der Fast Fashion überhaupt: 10 bis 20 Prozent unserer Kleidung bleibt heute ungetragen im Schrank hängen (oder wandert mit dem Originalpreisschild dran auf den Flohmi am Petersplatz, habt Ihr auch schon erlebt, oder?). Und: Die Anzahl der Tage, die man ein Kleidungsstück vor seiner Entsorgung trägt, ist gegenüber dem Standard vor 15 Jahren um ein Drittel gesunken. Zu diesem Schluss kommt ein 

Billigmode wird vornehmlich von Frauen für junge Frauen gemacht, sagt Elisabeth Schenk. Wir stehen vor Tally Weijl am Marktplatz, als sie das sagt. Und tatsächlich – Zufall oder nicht, gehen hier nur junge Frauen aus und ein. Männermode wird bei Tally Weijl ohnehin nicht verkauft

Schenk sagt: «Im globalen Norden sind junge Konsument*innen Hauptzielgruppe glänzender Konsumtempel, die Mode in Freizeitvergnügen verwandeln. In sexistischen Werbekampagnen wird ihnen zudem das Gefühl vermittelt, nur mit gängigen Schönheitsidealen mithalten zu können, indem sie konsumieren.»

. Auch in der Schweiz tritt dabei eine strukturelle Benachteiligung zutage. Immer mehr junge Frauen arbeiten als Aushilfskräfte zu einem deutlich niedrigeren Lohn als Fachpersonen und verdrängen damit ausgebildetes Verkaufspersonal, sagt Schenk.

 sind drei, die ihr Vermögen unter anderem mit Textilien verdient haben. Amazon-Gründer Jeff Bezos auf Platz 1 ( mit ca. 131 Mrd US-Dollar), auf Platz 4 mit 76 Milliarden US-Dollar

, der Präsident des Luxusgüter-Konzerns LVMH (zu dem u. A. auch Louis Vuitton gehört) und auf Platz 6 Amancio Ortega, Inhaber von Zara, mit 62,7 Milliarden.

Generell gilt: Die arbeitsintensiveren und umweltbelastenderen Arbeitsschritte der Textilproduktion werden in Niedriglohnländer ausgelagert, dann um die halbe Welt transportiert und auf lukrativen Märkten in Hochpreisländern verkauft.

 zeigen, sind die Arbeitsbedingungen der Arbeiter*innen in den Produktionsländern oft 

. Schenk erzählt beispielsweise von einem Zulieferer H&Ms in Bulgarien, 

. So kämen sie auf umgerechnet 300 Franken Lohn im Monat. Das finanzielle Existenzminimum einer Familie in Bulgarien beträgt 1300 CHF pro Monat, also immer noch weit darüber.

Ein Problem ist: Der Konkurrenzdruck ist hoch, die Modeindustrie agil. Viele Produktionsländer begeben sich darum in eine Art Geiselhaft grosser Ausländischer Investoren. Lohndiskussionen werden mit Drohungen, die Produktionsstätten in billigere Regionen zu verlegen, in der Regel rasch beendet.

Beispielhaft für diese Geiselhaft ganzer Staaten im Dienste einzelner Branchen: In Bangladesch oder Kambodscha macht die Textilproduktion zwischen 70 und 80 % der Exportgüter aus. Die neuen Produktionsstätten der grossen Modehäuser entstehen dennoch vornehmlich in Afrika und nicht mehr in Asien. Laut eigenen Angaben von H&M verdienen Arbeiter*innen in Äthiopien 44 Dollar im Monat, wobei dieser Lohn sogar weit unter der von der Weltbank verwendeten absoluten Armutsgrenze von täglich 1.90 Dollar pro Person liegt. Die Armutsgrenze liegt bei 58 Dollar.

 Die meisten grossen Modeunternehmen besitzen keine eigenen Fabriken, sondern setzen auf Unterhändler und Zulieferer. Dadurch bestehen auch 

. Und darum ist es den grossen Markenfirmen auch ein Leichtes, die Verantwortung für Menschenrechtsverletzungen oder Umweltverschmutzung in den Zulieferbetrieben von sich zu weisen. Die Ausrede lautet dann: Firma XY hat keine Übersicht über die sehr komplexe Lieferkette, sie könne ihre Zulieferer*innen lediglich darum bitten, sich an den firmeneigenen Verhaltenskodex zu halten.

 müssen Unternehmen die Verantwortung dafür übernehmen, dass die Menschenrechte während aller Produktionsschritte und in der Lieferkette eingehalten werden. Damit die Zivilgesellschaft (also zB NGOs wie Public Eye) dies überprüfen können, sei eine transparente Lieferkette notwendig.

, sagt Schenk. Eine Untersuchung unter 45 Modeunternehmen zeige, dass 

Transparenz ist wichtig, damit eben die Menschenrechtswürdige und Arbeitsplatzrechtliche Minimalstandards eingefordert werden können. Damit Watchdogs wie Public Eye wissen, an wen Sie sich wenden und gegen wen sich allfällige Kampagnen richten. Schenk erinnert in diesem Zusammenhang an die Katastrophe von Rana Plaza 2013, als beim 

Was können wir tun? Diese Frage wirft Elisabeth Schenk zum Schluss des Rundgangs auf, wir sind mittlerweile beim Brunnen unter dem Münsterberg angekommen.

. Warum konsumiere ich etwas? Aus Langeweile? Aus Statusgründen, also um mit dem Trend zu gehen? Schenk betont, dass wir durch aufdringliche Werbung andauernd in unseren Kaufentscheidungen beeinflusst werden, also Fremdbestimmt konsumieren. Dem könne man vorbeugen, indem man eine innere Liste von Checkfragen aufstelle.

Weitere praktische Tipps: Sich beim Blick in den Kleiderschrank 

 Secondhand einkaufen. Die Wegwerfmentalität überdenken und 

beim Einkaufen gut kombinierbare Basics bevorzugen.

Kleider, die man bereits besitzt, schonend behandeln.

 Heisst: Schonend waschen und nicht tumblern. Und: Die Kleider lange tragen, auch in den billigsten T-Shirts stecken Ressourcen und harte Arbeit, sagt Schenk.

Zum Abschluss appelliert sie daran, politisch aktiv zu werden, oder sich zum Beispiel in Kampagnen wie der Clean Clothes Campaign für eine gerechtere, nachhaltigere Textilbranche zu engagieren.

 eine Übersicht über nachhaltigere Einkaufsmöglichkeiten in Basel zusammengetragen.

Der konsumkritische Stadtspaziergang war nach dem 

 bereits der dritte Bajour-Ausflug in Kooperation mit Expert*innen. Hier drei Gründe, warum wir das tun.

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Himmelarsch und Zwirn

Shopping

Basels Beste Brockis

Steigende Preise, knappes Angebot

Die Teuerung frisst ein Loch ins Portemonnaie

Die Konjunktur als grosse Überraschung 

«Schweizer Tafel», «Tischlein deck dich», Caritas Märkte – sie alle sind für Menschen da, die mit grossen finanziellen Nöten kämpfen. Menschen, die arbeitslos wurden, oder auch solche, die Arbeit haben, aber deren Einkommen nirgendwo hinreicht. Wie zum Beispiel Renate Hecht, die Bajour kürzlich bei der Lebensmittelabgabestelle der Hilfsorganisation «Gärngschee – Basel hilft» an der Reinacherstrasse 

im Dreispitz getroffen hatte

. Geld ist bei ihr notorisch knapp, sie bezieht IV, Ergänzungsleistungen und Sozialhilfe. Sie spürt die Lebensmittel-Teuerung massiv. Diese liegt derzeit bei 6,5 Prozent. Die Nachfrage nach Gratisware – es sind meist Produkte am Ablaufdatum, die nicht mehr verkauft werden können – ist enorm.

Unter diesen Umständen überrascht es umso mehr, dass die Zahl der Sozialhilfe Beziehenden im Kanton Basel-Stadt seit sechs Jahren laufend zurückgeht. Diese sank von 12’165 im Jahr 2017 auf 10’115 im 2021 (die Zahl für das Jahr 2022 ist noch nicht veröffentlicht). Und dies trotz der schwierigen Covid-Perioden, die das gesellschaftliche und wirtschaftliche Leben zeitweise lähmten. 

Die eigentümliche Konstellation lässt sich mit der Konjunktur erklären, diese war im vergangenen Jahr die grösste Überraschung. «Die wirtschaftliche Entwicklung nach Corona war extrem gut», sagt Rudolf Illes, Amtsleiter der Basler Sozialhilfe. Das zeigt auch der Beschäftigungsindikator der Konjunkturforschungsstelle KOF der ETH, 

der im August 2022 auf einen neuen Rekordstand stieg

 (Der KOF Beschäftigungsindikator wird aus den vierteljährlichen Konjunkturumfragen der KOF berechnet). Die Arbeitslosenzahlen sind rasch zurückgegangen, der Arbeitsmarkt brummte. «Dies war der Hauptgrund, dass viel weniger Personen Sozialhilfe beantragen mussten», so Illes. Die Ausgaben fielen 47,4 Millionen Franken tiefer aus als im Budget vorgesehen.

Weil wirtschaftliche Folgeschäden der Pandemie befürchtet wurden, war das Amt für Sozialhilfe alarmiert und budgetierte Ende 2021 entsprechend grosszügig. «Die Prognosen der SKOS, der Schweizerischen Konferenz für Sozialhilfe, gingen von stark ansteigenden Fallzahlen aus. Wir hatten in der allgemeinen Sozialhilfe durchschnittlich 5440 Familien-Dossiers prognostiziert. Effektiv hatten wir 4624 Dossiers», sagt Illes. Das sind 15 Prozent weniger als geplant.

Ein weiteres dynamisches Moment war die Revision des Ausländer- und Integrationsgesetz (AIG) 2019. Seit dann gilt: Wenn jemand Sozialhilfe bezieht, wird das automatisch dem Migrationsamt gemeldet. Seither geht bei Migrant*innen und Ausländer*innen die Angst um, bei Bezug von Sozialhilfe den Aufenthaltsstatus zu verlieren, sagt Yann Bochsler, Dozent für Soziale Arbeit an der Fachhochschule Nordwestschweiz, gegenüber Bajour. Dies sei «eine problematische Verschränkung von Migration- und Sozialrecht».

Es gibt noch andere, eher statische Faktoren, die möglicherweise die Sozialhilfequote nach unten drücken: Unterstützungsgelder müssen beantragt werden, und es gibt immer eine gewisse Anzahl von Bezugsberechtigten, die keinen Antrag stellen. Im Kanton Bern schätzt eine Studie von 2016 den Anteil der Nichtbeziehenden derweil auf 26,3 Prozent. In Städten liegt sie gemäss der Studie bei 12 Prozent, in Agglomerationen bei 28 und in Landgemeinden bei 50 Prozent. Schweizweit könnte sie sogar 60 Prozent betragen, schätzt Studienautor Oliver Hümbelin von der Berner Fachhochschule. Viele Menschen, besonders in ländlichen Gegenden, scheuen den Gang zum Sozialamt, stellt der Soziologe Hümbelin fest. Sie empfinden Armut als Schmach oder sogar als Schande. Eine aktuelle Studie zur «Nicht-Bezugsquote» in Basel erscheint erst im Mai im Rahmen der Sozialberichterstattung 2023 des Kantons Basel-Stadt. 

Eine weitere Gruppe möchte zwar Sozialhilfe bekommen, schafft den Gang zum Sozialamt aber nicht. Laut einer Studie zu Genfer Familien aus dem Jahr 2018 können beispielsweise gesundheitliche Einschränkungen bei 9 von 10 befragten Nichtbezüger*innen ein Problem darstellen. Auch Gefühle der Angst und depressive Symptome (8/10) schränken die Möglichkeiten ein, eigene Rechte wahrzunehmen. Anderen wiederum ist die Antragstellung zu kompliziert oder sie sind nicht richtig informiert. Schliesslich ist die Gruppe der Working Poor zu erwähnen, deren Einkommen unglücklicherweise knapp über der Schwelle liegen, bei der Hilfe bezogen werden kann. 2020 waren 158 000 Personen oder 4,2 Prozent aller Erwerbstätigen in der Schweiz von Armut betroffen. Die Zahl stieg seit 2014 leicht an und ist seit 2017 relativ stabil.

Schliesslich gibt es auch Menschen, bei denen verschiedene Faktoren zusammenspielen: gesundheitliche, familiäre, finanzielle oder sprachliche. 

Die Folgen des Kriegs gegen Ukraine und die zahlreichen Geflüchteten waren im Budget 2022 des Kantons Basel-Stadt nicht enthalten. «Vor dem Ukraine Krieg hatten wir rund 1500 Dossiers von Flüchtlingen und Asylsuchenden betreut. Von März 2022 bis Ende 2022 sind rund 900 Dossiers von Ukraine-Flüchtlingen dazu gekommen», sagt Rudolf Illes, Amtsleiter der Sozialhilfe des Kantons. «Wir mussten neue Stellen schaffen.» Die Mehrausgaben für die aus der Ukraine Geflohenen wurden durch die Bundespauschalen gedeckt, zumindest teilweise.

Und nun, wie werden sich die Zahlen in Zukunft verändern? Prognosen seien ausserordentlich schwierig, sagt Illes. «Wir gehen aber in diesem Jahr von einem leichten Anstieg der Fallzahlen aus. In den ersten drei Monaten dieses Jahres stellten wir bereits eine leichte Zunahme fest. Das kann sich aber auch wieder ändern.»

Tatsächlich sind die Konjunkturaussichten im Moment etwas verhalten. Auch Bochsler von der FHNW erachtet Schätzungen als anspruchsvoll. «Das Thema ist sehr komplex, weil die vorgelagerten Systeme - beispielsweise Entwicklungen auf dem Arbeitsmarkt und dem Mietwohnungsmarkt oder gesetzliche Änderungen wie Mindestlöhne - die Sozialhilfequote direkt beeinflussen.»

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Sozialhilfe auf Schrumpfkurs

Hafenbecken 3

«Das Schlimmste wäre: Wir bauen einen Hafen und keiner fährt hin»

Inflation

Hey Boss, ich brauch mehr Geld

Warum der Black Friday nervt

Müssen wir in Basel eigentlich alles übernehmen, was aus den USA kommt? Der «Black Friday» fällt immer auf den Freitag nach Thanksgiving. In der Schweiz verbinden wir damit Rabattschlachten bis die Nullen krachen, platzende Einkaufsalleen und vor Konsum triefende, leuchtende Augen. Und ja, ich nerve mich darüber.

In Basel machte Manor als erster grosser Detailhändler einen auf Black Friday (merci dafür!). Und zwar erstmals im Jahr 2015 – damals erzielte Manor einen 

 wie an an einem normalen Freitag. #chingching

Das meistgekaufte Gut am Black Friday ist Kleidung. Fast Fashion Labels locken mit riesigen Rabattschildern in die Filliale. Die leise Moralstimme, die hinterfragt, unter welchen Bedingungen für Mensch und Umwelt die zahlreichen T-shirts und Hosen hergestellt werden, wird brutal von Billigpreisen niedergetrampelt.

Die Klimastreik Bewegung legt sich aus Protest auf den Boden. Heute um 17 Uhr veranstalteten Jugendliche in der Freien Strasse ein so genanntes  «

». Mit der musikalisch begleiteten Aktion wollen sie auf die systematische Zerstörung von Mensch und Umwelt aufmerksam machen. 

In ihrer Medienmitteilung schreibt der Kimastreik Basel: «Der ‹Black Friday›, ein Tag, an dem wir geradezu aufgefordert werden, unverhältnismässig und unüberlegt zu konsumieren, ein Tag intensiver Verkäufe und zwanghafter Einkäufe, ist nur die Spitze des Eisberges eines ausbeuterischen Systems, das Konsum und Wachstum über den Menschen stellt. Wir machen nicht mehr mit.»

 forderten sie: Nichts einkaufen! Und auch ich finde, klar sind die Angebote verlockend. Aber beim Einkaufen sollte man sich immer fragen: Brauche ich dieses Kleidungsstück wirklich, oder kaufe ich es nur, weil es mir billig erscheint? Und das sollte man erst recht tun, wenn wie heute mit Rabatten um sich geworfen wird.

Denn das Problem von der sogenannten Fast Fashion ist gross. 

Nicht weniger wichtig ist die Ausbeutung der Arbeiter*innen in den Produktionsländern. Ja, es stimmt. Modelabels schaffen dort viele Arbeitsplätze. Doch immer wieder tauchen «Einzelfälle» von 

Ihr wollt mehr darüber wissen? Bajour hat letztes Jahr einen konsumkritischen Stadtspaziergang begleitet und dabei viele «Fuckden» gelernt. 

No thanks

Sexy aber fair: Diese Boutiquen retten dein Aussehen – und erst noch die Welt.

Vermisst ihr es auch, in den Läden zu stöbern, durch die Auslage zu schlendern, die Produkte anzufassen? Um trotz des Lockdown light zu überleben, haben einige Basler Läden auf einen Webshop umgestellt (

). Zwar unterstützen wir gerne das lokale Gewerbe, aber das Erlebnis ist ein anderes, wenn man in die Läden kann, die Produkte sehen, riechen, probieren.

So geht es auch Nicole Devereux Affolter. Drum hat sie bei unserer Gärngschee-Community nach fair produzierten und nachhaltigen 

Wir haben die zahlreichen Antworten zusammengetragen und eine übersichtliche Karte erstellt. 

Diese Basler Läden verkaufen Secondhand-Kleider oder fair produzierte und zahlbare Mode.

Karte

Sexy aber fair: Diese Boutiquen retten dein Aussehen – und die Welt

Energietipps

Kennst du Thermogardinen? 

Klimademo

Basler*innen auf dem Bundesplatz: Streiken bis die Polizei kommt

Was für ein berauschendes Date

#BaselNazifrei

Wie in Basel Demonstrieren gefährlich wurde

Blingbling #not

Bajour sucht den Bettelboss

Konsum, Konsum, Konsum: lokaler, nachhaltiger, fairer in Basel

Alter

Karibik-Feeling auf der Hochhaus-Dachterrasse

Basel braucht den Bettelboss

. Mit Erfolg. 1532 freiwillig zahlende Member nach einem halben Jahr entsprechen ziemlich genau dem Businessplan. Am Bahnhof bettelt ein 

 neben dem nächsten um meine Aufmerksamkeit. Manchmal so erfolgreich, dass ich die jungen 

 übersehe, die mal für den WWF, mal für Greenpeace und mal für Worldvision Spendenbeiträge erbetteln. 

Betteln appelliert ans Gute im Menschen und hat viele Namen.

 Wenn gemeinnützige Stiftungen Geld sprechen, spricht man von 

 und «bz» derzeit in Bern um staatliche Hilfe betteln, spricht man von 

. Die Kirchen müssen in Basel nicht mehr  betteln. 2019 

Die letzte gutmütige Baslerin ist hässig

Von bandenmässig organisiertem Betteln ist erst die Rede, wenn eine Romasippe sich augerechnet Basel ausgesucht hat, um ihr Geschäft zu betreiben. Alle betteln auf einem Haufen. Kaum hat eine Passantin etwas gegeben, kommt die nächste Bettlerin. Aufgereiht wie an einer Perlenkette von Barfüsser- bis Claraplatz, machen die Roma die Flaniermeilen zum Spiessrutenlauf. Unorganisierter und vor allem lästiger könnte man den Basler Markt allerdings gar nicht bearbeiten. 

Wer auch immer diese Bettelei angeblich bandenmässig – also als Zusammenschluss zum Zweck einer gemeinsamen kriminellen Handlung – organisiert, hat von Marketing, Marktbearbeitung und Imagepflege keine Ahnung. Inzwischen ist die letzte gutmütige Baslerin hässig. Nachts im Park übernachten und die Kirche anbisseln, macht auch die barmherzige Seele 

sind 2020 zum Plantschen für die Binggis und Hündli gedacht. 

sind eine Zweckentfremdung. Und überhaupt: 

 auf dem Martinsturm des Münsters einem (vermutlich nur gespielt) ausgemergelten Bettler, barmherzig mit starkem Arm und blankem Schwert den Mantel zerteilt, 

macht man eines ganz sicher nicht: Seine Armut zeigen.

Es gibt nur ein Motiv, weshalb die Rumän*innen hier sind: Armut

südosteuropäische Arbeiter*innen in Tierfabriken

 zu Superspreader*innen oder jetzt zur «Bettler-Plage» (sic! 

) in Basel werden, stehen hinter den Schlagzeilen immer die Armut und die schändlichen Arbeitsbedingungen, welche die Leute aus dem Land treibt.

als Lastwagenfahrer*innen zu Dumpingpreisen

 die Waren auf Europas Strassen hin und her und 

 – billiger als Bangladesch. Die Textilindustrie in Rumänien beschäftigt über eine halbe Million Menschen. Den Mindestlohn von 250 Euro 