Transboys will be Boys and only Boys? Blödsinn!

In der letzten Kolumne hab ich ja mal ne Runde mit Testo™ geschnackt und sowohl Testosteron als auch ich bedauerten, dass es in seiner Packungsbeilage nur cis Männer adressiert.

Es gibt aber eben noch andere Menschen, die gerne Testo einnehmen: Trans Männer und ein paar non-binäre Menschen, wie ich. Und das ist in zweierlei Hinsicht ein Problem: Erstens gibt es keine Langzeitstudien. Und weil es keine Langzeitstudien und keine Zielgruppenforschung gibt, ist das Medikament noch immer nur auf cis Männer ausgerichtet. 

Zweitens: Nicht alle transmaskulinen Menschen identifizieren sich als trans Männer. 

In der Packungsbeilage werden aber wie gesagt nur cis Männer angesprochen – und weibliche Körper explizit dazu aufgefordert, kein Testosteron einzunehmen, weil das beispielsweise folgende Nebenwirkungen haben könnte: «Stimmbruch, Bartwuchs, Haarwuchs an Bauch und Beinen, Virilisierung («Vermännlichung») des Körpers…» Das sind genau die Wirkungen, die trans Männer und Enbies sich wünschen. 

Die grosse Schwierigkeit ist aber, überhaupt erst an Testo ranzukommen. 

Kommt ein cis Klischee vorbei. Was macht ihr da? Beide: «Halbwissen wegflanken, sieht man doch.»

Treffen sich Sascha und Testosteron auf einen Schwatz

Die feinsten, sanftesten, zartbesaitensten, femininsten – OK, you got me! – trans Männer haben mir davon erzählt, wie sie bei den Psychiater*innen, die sie besuchen mussten, einen auf grosse Macker machten, vom Fussballspielen und rumprügeln und rülpsen bei drei Liter Bier erzählten, um so maximal stereotyp männlich zu wirken wie irgendwie möglich. Der Plan ging lächerlich einfach auf: Diese trans Männer erhielten ihre Rezepte in der Regel sehr schnell. 

Hinterfragendere, fragilere Männlichkeiten, die sich nicht auf dieses Spiel einlassen wollten, mussten sich demgegenüber einer langwierigen Abklärung unterziehen, bis sie schlussendlich ebenfalls ein Rezept erhielten. Das Beispiel zeigt auf: Viele Psychiater*innen denken so binär und simpel über Geschlecht, als würden sie RTL und Pro7 schauen, um Genderkompetenz zu erwerben. Man hätte meinen könnten, dass 

 ein Verständnis von Geschlecht entwickelt haben, das eben nicht binär funktioniert, sondern Geschlecht als fliessender Eintrag auf einem Spektrum akzeptiert. 

Das ist aber nicht die einzige Enttäuschung auf diesem Gebiet. Es gibt auch transphobe Ärzt*innen, die sogar auf trans Menschen spezialisiert sind, wie z.B. mein Gynäkologe. Er ist total offen – für binäre trans Menschen. Non-binäre Menschen schickt er dafür gleich wieder aus der Praxis (ich habe schon zwei frustrierte Emails von non-binären Menschen erhalten, die beim gleichen Arzt anklopften, aber unverzüglich aus seiner Praxis rausgeworfen wurden. Angeblich, weil sie doch offensichtlich «Frauen» seien). 

Bei mir war das anders: Da ich schon eine Mastektomie vorgenommen hatte (so nennt man die Entfernung der weiblichen Brust) wurde mir eine ausreichende Glaubwürdigkeit attestiert und ich durfte Hormone beziehen. Als Gel. Dieser Gynäkologe meint dennoch bei jedem regulären Besuch, dass ich doch endlich mal auf die Spritze wechseln könnte und doch eigentlich nur ein trans Mann «in the closet» sei. (In the closet = «im Schrank» steht für eine Person, die sich noch nicht geoutet hat). 

Er verspricht mir dauernd verheissungsvoll: «Sie werden irgendwann schon noch voll transitionieren.» 

Die Spritze würde eine solche «volle Transition» einleiten. Minimale virilisierende Effekte,

, würden dadurch einem deutlich männlich gelesenen Erscheinungsbild weichen. Ich möchte das nicht und sage das jedesmal. Und trotzdem: Es wird mir jedesmal empfohlen. 

Weil ich dann endlich ins System passe? 

Lieber mit Unsicherheiten leben als falsch

Manche Studien sprechen von einer minimal kürzerer Lebensdauer durch die Hormonbehandlung. Die meisten sagen jedoch, zu transitionieren führe keine gesundheitlichen Schäden herbei. Aber nachhaltig verlässliche Facts gibt’s zu all diesen Medikationen noch keine. Warum sich eine*r so etwas unter diesen Umständen antun möge, fragst Du Dich? Weil wir Transmenschen und Enbies uns immer noch besser fühlen 

 zu leben, als in einer falschen Geschlechtswahrnehmung. 

Wenn die Entscheidung im schlimmsten Fall zwischen einem Leben mit diesen Ungewissheiten oder gar keinem Leben gefällt werden muss, dann macht die Ungewissheit weniger Angst.  

Bei Geburt dem weiblichen Geschlecht zugewiesene Enbies, wie ich, haben noch viel weniger wissenschaftlichen Rückhalt, als binäre trans Menschen. Der Austausch untereinander wird zum Wissenschaftsforum. Auch bei mir: Ich las durch Informationen von anderen Enbies von einem Schmerz, den einige teilen und erhielt erst vor kurzem die Diagnose bestätigt, an einer vaginalen Atrophie zu leiden. 

Das bedeutet, dass die Schleimhäute meiner Vagina und Gebärmutter austrocknen, die Gebärorgane veraltern sozusagen – grundsätzlich ist das kein Problem, aber Penetration wird dadurch höllisch schmerzhaft.

Fuck you, Patriarchy, für deine miese Wissensvermittlung! 

Diese vaginale Atrophie ist eine «Krankheit» unter der 25 Prozent der Geschlechter früher oder später leiden. Nämlich die Hälfte aller Menschen mit weiblichen Geschlechtsorganen in den Wechseljahren. 

Fuck you Patriarchy!, denk ich da einmal mehr, denn ich habe zuvor noch 

 von diesem Phänomen gehört! Und es ist eben nicht 

, die ich in meinem non-binary-Dasein erlebe, sondern eine, in meinem Falle durch das Testosteron bedingte, bei mir mit 28 Jahren einsetzende Kondition. 

Die meisten Frauen warten sonst bis 50 auf diesen Gschpass.  

Es ist ein Thema, das noch immer nicht breit diskutiert wird. Noch weniger als die Endometriose, 

. Und ich bin echt empört: Es kann doch nicht sein, dass die Zahl der potenziell betroffenen Personen so hoch ist und wir aber nicht darüber sprechen? Es fehlt nicht nur den trans Männern und den Enbies an klinischen Studien, es fehlt auch der Gesellschaft – wieder einmal – an Aufklärung der weiblichen Geschlechtsorgane und ihren «Stadien». 

Schuld an diesen Lücken – ob Frauen oder trans Menschen – trägt ein patriarchal männlich-orientiertes Interesse, das aufgelöst werden sollte und für alle Geschlechter neu sensibilisiert werden müsste. 

Und das sich für Menschen, ihre Entwicklung(en) und Bedürfnisse, und nicht ihre wirtschaftliche Verwertbarkeit interessieren sollte. 

Die Fotos dieser Serie sind Arbeiten der freiberuflichen Fotografin 

. Sie lebt und arbeitet in Zürich und Hamburg und begleitet Sascha für ein Langzeitprojekt mit dem Titel «

». Die Fotografin beschreibt die Arbeit als visuellen Dialog mit Sascha. Alle Bilder dieser Artikelserie sind Teil dieser Zusammenarbeit.

 beim queerfeministischen Missy Magazin aus Berlin. 

#nonbinary

Warum trans Menschen mehr sind als ihr Körper

«Mein Freund aus London war früher auch eine Frau, kennen Sie ihn?»

«Aus Bueb hani nie grännet.»

Liebe Eltern, bitte hört auf mit dem Gender-Gaga

Guten Tag, ich bin soeben auf die Welt gekommen, ich bin gut in: schreien, schlafen, sabbern. Meine Gedanken: Hunger! Durst! Aua! Liebe! Schlafen! zzzZ

Nicht meine Gedanken: oHmEiNgOtT ich habe 1 Penis, aber mir wurde 1 rosa Käppli vom Gotti Monika aufgesetzt, weil sie das als Baby trug und jetzt denken alle ich bin ein Mädchen!!1!11!

Die allermeisten Eltern haben hart eins an der Klatsche, find ich. Sie gendern ihre Kinder bis in den letzten Flicken ihrer kleinen Strampelanzüge und legen ihnen damit ein Regime an Regeln und Erkennungssymbolen auf, das die Kinder sehr schwer aufbrechen können. 

Wenn sie queer sind, leiden sie später im schlimmsten Fall an 

. Weil wir in einer Gesellschaft aufwachsen, die eine deutliche Präferenz für eindeutig voneinander zu unterscheidende Geschlechter hat (und zwar zwei!), die unterschiedlich behandelt werden sollen.

Strumpfhosen für den Adel – Geschlecht ist gemacht

Diese klare Unterscheidung hat sich erst mit der Entstehung des Bürgertums so richtig entfaltet. Zu Zeiten der Feudalherrschaft war man in Europa entweder Untergebene oder gehörte zum Adel. Und dort tanzten alle Bessergestellten gleichermassen in Strumpfhosen und gepuderten Perücken umher – oder ackerten eben auf dem Feld. 

Erst mit der Entstehung des Bürgertums wurde die Frau typischerweise zu häuslicher Arbeit verdammt. Gleichzeitig begann der Herr, drinnen Patriarch seiner Kernfamilie zu sein und draussen im Anzug einem Beruf nachzugehen. 

Dieser stark verdichtete Rückblick in die Geschichte zeigt auf: Geschlecht ist einerseits konstruiert. Und andererseits: Geschlecht verändert sich. Heute ist eine Frau ja auch dann eine Frau, wenn sie arbeitet und einen Anzug trägt. Genauso wie heute ein Mann auch Kinder erziehen darf. 

Dennoch: Tun wir bitte nicht so, als dürften Mädchen problemlos Anzüge tragen und Knaben Care-Arbeit mögen. 

Gegenüber Neugeborenen sind die strikt binären Erwartungen besonders auffällig. Die erste Frage lautet immer noch: Junge oder Mädchen? Intergeschlechtliche Menschen oder non-binäre Menschen denken wir bei der Geburt gar nicht erst mit. Was zählt: Kinder anhand ihrer primären Geschlechtsmerkmale in die Kategorien «weiblich/männlich» einzuteilen und das allen eindeutig und prompt mitteilen. Und dann folgt logischerweise, die Kinder entsprechend dieser primären Geschlechtsorgane zu behandeln. 

Ballern bis die Windel brennt – Der Fall USA

Ein Bilderbuchbeispiel dafür: In den USA feiert man sogenannte 

 zur Bekanntgabe des Geschlecht eines Ungeborenen. Dabei wird alles mögliche zerballert. Bis blaue oder rosa Konfetti rausfliegen und alle ausflippen. Es gibt hunderte von Videos solcher Partys auf Youtube, die Konfetti sind immer. Rosa. Oder. Blau. 

Cringe: Ich habe eine solche Konfettibombe für eine flotte Einbaslerung dieser irren Parties kürzlich im Manor in der Greifengasse gesehen. Brace yourself, winter is coming.

In akademischen Kreisen wird das als Rückschluss von «Sex auf ➡ Gender» bezeichnet. Sex bedeutet das biologische Geschlecht, und Gender das soziale. 

Eine biologische Disposition sollte also nach dieser Handlungsmaxime darüber bestimmen, ob ich mich als Kleinkind mehr über einen Bagger als über ein pinkes Einhorn freuen soll? 

Das ist Quatsch, es sind die Eltern, die diese Einteilung wollen, nicht die Kinder. 

Ein prägnantes Beispiel dafür ist das Baby-X-Experiment: 

, allerdings nicht passend zu ihren primären Geschlechtsmerkmalen, sondern in entgegengesetzter Richtung. Die Eltern, die in der Studie mit den Kindern spielen sollten, griffen automatisch zu Buben-Spielzeug, wenn sie dachten, mit einem Buben zu spielen – und umgekehrt. Weil sie davon ausgingen, dass die Kinder diese Spielsachen spannender fanden. Am Ende waren sie überrascht, dass das gar nicht ein Bub bzw. ein Mädchen war, mit dem sie gespielt hatten. 

Ich habe mit einigen Freundinnen (es waren alles cis Frauen) gesprochen, die Mütter geworden sind. Einige haben gesagt: «Weisch ich find das scho mega krass mit däm Gendermainstreaming, aber mir döi üses Chind denn möglichscht gschlächtsneutral erzieh.»

Und ich habe gefragt: «Ok, aber warum gibst du dem Kind dann nicht einen geschlechtsneutralen Namen? Warum verwendest Du keine geschlechtsneutralen Pronomen bis das Kind sich entscheidet: Hej ich bin entweder das. Oder das. Oder das. Oder etwas, von dem ihr noch gar nichts wusstet, ha!», worauf mir die Freundinnen antworteten: «Wir haben uns das überlegt, aber es ist ein bisschen schwierig, weisst Du. Wie bringen wir das den Grosseltern bei? Den Tanten und Göttis?»

Das ist schwierig, indeed, aber nur, wenn wir unseren Kindern die Möglichkeit geben, selbst zu entscheiden, erziehen wir sie frei. Nicht indem wir denken, dass eine genderneutrale Erziehung ein Regime von Non-binarys sei. Es geht drum, dass mir ein Kind unabhängig von seinen Geschlechtsmerkmalen sagen kann: «Ich möchte nicht mehr, dass ich Eli heisse, was ein geschlechtsneutraler Name ist. Sondern ich möchte Fabian heissen und ich möchte, dass man ‹Er› sagt.» 

Ich wünsche mir, dass uns das allen bewusster wird. Und dass wir die Zeit auf uns nehmen, das auch den Grosseltern und Tanten und Göttis zu erklären.

Vor einem Jahr und genau zwölf Kolumnen hat Sascha Rijkeboer für Bajour die erste Kolumne geschrieben. 

. Die Texte haben uns auf der Redaktion – und auch euch, liebe Leser*innen, Freude bereitet und herausgefordert. Das konnten wir an den überdurchschnittlichen Klickzahlen für Sascha-Kolumnen, sowie an den Kommentaren und teils entrüsteten Mails ablesen. 

Saschas Kolumne hat für Bajour den Horizont erweitert und eine wichtige Stimme in den Diskurs dieser Stadt hineingetragen. In eine Welt, die in Sachen Geschlechtlichkeit immer noch an zwei Hälften denkt, anstatt an ein Spektrum. Sascha setzt sich als nonbinary dafür ein, diese behauptete Normalität aufzubrechen und leistet dafür wichtige Vorarbeit für jüngere Queers, Nonbinaries und Transmenschen. 

Die Kolumne geht mit dieser zwölften Ausgabe zu Ende. Sascha wird allerdings weiterhin sichtbar sein, denn auf 

 ist immer schwer was los. Sascha schreibt Kolumnen 

 Und Sascha wird Bajour als freie*r Mitarbeiter*in erhalten bleiben. Darüber freuen wir uns sehr. 

In diesem Sinn: Kein Adieu, sondern auf weitere Texte aus Saschas spitzer Feder: Wir lesen uns!

Whoohoo!

«Being Sascha» gewinnt den Basler Kurzfilmpreis

Wie merkt man eigentlich, dass man trans ist?

Ich bin demisexuell. And I hate it!

Trans und non-binär

Safe Space: Diesen Spagat müssen Gartenbäder hinbekommen

Ich bin Sascha - Start unserer Kolumne über einen non-binären Menschen

Kritik nach Club-Besuch

«Diese Queerfeindlichkeit nehme ich nicht länger hin»

Ist die Frage nach dem Geschlecht überhaupt noch nötig?

In der Schweiz soll es vorerst keinen amtlichen dritten Geschlechtseintrag geben. Das findet zumindest der Bundesrat, der jüngst einen 

25-seitigen Postulatsbericht

 im Auftrag eines Postulats der Grünen BastA-Nationalrätin Sibel Arslan vorlegte. Die Einschätzung, dass die gesellschaftlichen Voraussetzungen dafür in der aus Sicht des Bundesrats stark binär geprägten Schweiz nicht erfüllt seien, sorgte für Diskussionen. Bei Basler SVP- und LDP-Vertretern hiess es, es gäbe nur zwei Geschlechter und eine Ausweitung würde zur Beliebigkeit in der Geschlechterfrage führen. Derweil startete die Operation Libero eine 

Petition

 zur rechtlichen Anerkennung geschlechtlicher Vielfalt.

Die Debatte zur Frage des Tages nachlesen.

Braucht es einen dritten Geschlechtseintrag?

Auch wir bei Bajour widmeten uns bei unserer «

Frage des Tages

» der Debatte um den dritten Geschlechtseintrag. Und prompt stand eine neue Frage im Raum: Warum überhaupt Geschlecht? «Wie wäre es mit nur einem: Mensch», schrieb Melanie. Und Ueli kommentierte: «Geschlecht scheint mir neben beispielsweise Nation eine der administrativ-bürokratischen Identitäten, mit denen Menschen würdelos zu einem Objekt gestempelt werden.»

Aus einer gesellschaftspolitischen wurde eine philosophische Frage. Müssen wir Geschlecht klassifizieren? Wir haben verschiedene Expert*innen befragt und unterschiedliche Einschätzungen erhalten.

Anfrage an die Soziologin Elisa Streuli, früher Gleichstellungsbeauftragte in Basel. Sie erklärt, dass Kategorien aus soziologischer Sicht einen Ordnungsrahmen schaffen, an dem sich Menschen orientieren und damit auch eine Zugehörigkeit erfahren: «Das Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Gruppe ist wichtig für die Identität – und enthält gleichzeitig die Gefahr, andere dadurch auszugrenzen.» 

Den Wunsch nach einem dritten Geschlecht könne aus soziologischer Sicht als Ausdruck gedeutet werden, dass sich sehr viele Menschen nicht mehr der einen oder anderen Geschlechtergruppe zugehörig fühlen. «Dies hängt damit zusammen, dass den Geschlechtern nach wie vor, auch in der Schweiz, von Geburt auf enge Korsetts auferlegt werden», sagt die Soziologin. Dass immer mehr Menschen aus diesem Korsett ausbrechen, sei deshalb folgerichtig.

Geschlecht kann aus dieser Perspektive also eine Form der Zugehörigkeit schaffen – und eine grössere Geschlechtervielfalt bildet eine individuellere Gesellschaft besser ab. Das findet auch der Basler Psychiater David Garcia Núñez. Er leitet am Universitätsspital Basel den Schwerpunkt für Geschlechtervarianz. «Aber eine amtliche Eintraung von Geschlechtern ist heutzutage überhaupt nicht mehr notwendig», findet er. Wichtig sei Geschlecht dann, wenn es um Fragen wie zum Beispiel jener der Lohngleichheit geht, «aber dafür können die Daten ja extra erhoben werden», so Garcia Núñez.

Kleiner historischer Exkurs: In der Antike oder im Mittelalter hat die Datenerhebung zum Geschlecht keine Rolle gespielt. Die amtliche Klassifizierung hat erst in der Neuzeit begonnen – und sollte von Beginn an die Frage klären, wie sich die Reproduktion innerhalb einer «Nation», der Geburtsgemeinschaft, entwickeln wird. Heute aber sei diese Datenerfassung so unerheblich wie die Augenfarbe, findet Garcia Núñez. Er erinnert daran, dass die Augenfarbe bis in die 80er-Jahre im Schweizer Pass erwähnt wurde – und dann verschwand, weil das Spektrum zu gross ist und sie nicht trennscharf kategorisiert werden konnte. Ist die Farbe eher Blau oder eher Grau? Ist Grünbraun das gleiche wie Braungrün?


Der Begriff «Geschlecht» ist vielfältig, erklärt Garcia Núñez: Ein Teil ist der Geschlechtskörper, im Englischen «Sex» genannt: «Selbst hier kann nicht in zwei trennscharfe Kategorien eingeteilt werden, denn die Natur erschafft Körper nicht nach Kategorien: Es gibt grosse Vulven und kleine Penisse.» Bei 

intersexuellen Menschen 

sind Eierstöcke und Hoden gleichzeitig vorhanden. Neben einer rein körperlichen Definition gehören zu Geschlecht aber auch die Geschlechtsidentität und die Geschlechtsrolle, im Englischen als «Gender» zusammengefasst. Zwischen den beiden Hauptgeschlechtsidentitäten «männlich» und «weiblich» gibt es eine grosse und stetig wachsende Menge an Begriffen, die diese Vielfalt an Identität abdeckt. Dasselbe gilt für die Geschlechtsrolle. 

Aber ist denn die Augenfarbe wirklich so unerheblich? Kann sie nicht beispielsweise aus Sicherheitsaspekten trotzdem relevant sein, wenn es um die kriminalpolizeiliche Fahndung von Personen geht? Das gilt auch für Geschlecht: Kann man nach geschlechtslosen Personen überhaupt noch suchen?

Die Kantonspolizei Basel-Stadt erklärt auf Anfrage, dass die polizeiliche Fahndung den Fokus auf sicht- oder kontrollierbare Attribute der gesuchten Person richtet – Merkmale also, die beständig sind respektive nicht kurzfristig verändert werden können. «Das amtliche Geschlecht kann dabei eine Rolle spielen», heisst es zum Thema aus der Medienstelle. Aber eben: 

. Denn amtliches Geschlecht sei nur eines von diversen Merkmalen, das beim Finden und Erkennen einer gesuchten Person eine Rolle spielen könne.

Die wohl intensivste Debatte, die bislang in den Massenmedien rund um das Thema «Geschlechtliche Vielfalt» geführt wurde, betraf indes den Sport: Der Streit im Fall der südafrikanischen Läuferin 

Caster Semanya

 läuft seit Jahren. Läuft sie nur wegen dem hohen Testosteronwert zu Olympiatiteln? Wäre es da nicht einfacher, komplett auf Geschlecht zu verzichten?

Die ehemalige Sportjournalistin Jeannine Borer macht sich für die Sichtbarkeit von Frauen im Sport stark. Sie kann sich die Abschaffung amtlicher Geschlechter nicht vorstellen: «Die Gefahr, dass Frauen in vielen Sportarten noch mehr an den Rand gedrängt und ganz aus dem Lichtkegel der Scheinwerfer verschwinden, schätze ich als zu hoch ein.» Sie sei jedoch fest davon überzeugt, dass man die stark normierten Kategorien «Mann» und «Frau» aufweichen muss. Wie die Lösung genau aussehen soll, ist schwierig zu sagen. 

Wie also könnte eine Lösung aussehen? Laut Borer sei wichtig, dass man Geschlecht nicht nur am Testosteron festmacht, sondern breiter denkt. Für sie steht auch fest: Der Ausschluss oder die Diskriminierung von non-binären oder intergeschlechtlichen Menschen im Sport (in allen Leistungsklassen) geht nicht. EIne Einführung einer dritten Kategorie für non-binäre, trans* oder intergeschlechtliche Personen hält sie aber ebenfalls für keine Option. «Der Stellenwert dieser Kategorie wäre bald mit dem der Paralympics und den Special Olympics zu vergleichen», findet sie – also Randphänomen und eben nicht Sichtbarkeit als Teil der Mitte der Gesellschaft.

Die Antwort liegt für sie also dazwischen: Starre Grenzen aufweichen. 

Wir stehen für unabhängigen Journalismus

Dritter Geschlechtseintrag

Der Nationalrat hat das Wort

Über verantwortungslose Banken

PUK Credit Suisse

Maya Graf: Ja, sie will

«Frauen wollen Mann statt Karriere» 

Eine Studie bedient Klischees. Das ist wissenschaftlicher Standard und problematisch zugleich.

SVP, entschuldige dich

Da veröffentlicht Andreas Glarner aufgrund des Gendertages die Telefonnummer einer einfachen Stäfener Sozialarbeiterin, so dass diese massiv bedroht wird.

Und die Chefredaktorin des Tages-Anzeigers nimmt diese digitale Hetze gegen eine «ganz normale Frau» und verbindet sie mit einer Diskussion über das Gender-Sternchen.

Das ist, als würde ein Primarschüler auf Facebook eine Cyber-Mobbingjagd auf eine Mitschülerin lostreten, weil sie eine Regenbogenfahne trägt. Doch anstatt dass die Schulleiterin nachher über die digitale Hetze spricht, diskutiert die Schule darüber, ob es legitim ist, sich für LBTQIA+-Anliegen einzusetzen.

Natürlich, über gendergerechte Sprache kann man diskutieren. Aber nach dem Fall Stäfa muss man sich doch fragen: Wie hält man einen nationalen SVP-Politiker ab, derart zu entgleisen? Wie schützt man Bürger*innen vor der digitalen Hetze?

Suchen wir noch einmal im schulischen Umfeld nach Lösungen. Studien zeigen: Cyber-Mobber*innen kann man stoppen. Aber nur, wenn Eltern und Lehrpersonen sich zusammentun und den Kindern zu verstehen geben: Wir tolerieren das nicht. Und wenn die anderen Kindern sich trauen, der*dem Anführer*in zu sagen: Wir machen nicht mit. 

In Andreas Glarners Fall wären das: Seine SVP-Kolleg*innen. Da ist offenbar wenig zu erwarten. Bis jetzt hat Lukas Bubb, Präsident der SVP-Stäfa, öffentlich kritisiert, dass es zu Gewalt­androhungen gekommen sei. Und die

Weiten wir den Kreis aus: Was ist mit anderen Parteien?

Wichtigste Partnerin der SVP ist die FDP, so strebt sie immer wieder Listenverbindungen an.

Doch während die bürgerlichen Parteien in Basel-Stadt sich einmal mehr von der SVP distanzieren (man erinnere sich an die 

«Sauhaufen»-Affäre

), geht die FDP Baselland wieder mit der SVP in die Wahlen. Präsident Ferdinand Pulver findet Glarners Entgleisung auch «total daneben und undemokratisch», wie er Bajour sagt. Doch: «Gegen diese digitale Hetze nützt es nicht, wenn wir jetzt im Kanton Baselland handeln. Die Listenverbindung zu stoppen, nützt niemandem und schadet uns selbst.» Stäfa liege schliessilch in Zürich und Glarner sei Präsident der Aargauer Sektion. 

«Die Listenverbindung zu stoppen, nützt niemandem und schadet uns selbst.» 

– Ferdinand Pulver, FDP-Präsident Baselland

Pulver glaubt, dass es sich bei Glarner um einen «Einzeltäter» handelt, das habe es schon immer gegeben. Der Mehrheit der Politik sei der Anstand wichtig.

Warum kommt da so wenig? Die SVP selbst fürchtet vielleicht, im Wahljahr als zerstritten aufzutreten. Und hofft, mit dem Genderthema zu mobilisieren. Ob das klappt?

Die Tamedia-Zeitungen haben gestern eine 

Umfrage

 vom Institut LeeWas veröffentlicht. Sie zeigt, dass 60 Prozent der Befragten nicht auf eine gendergerechte Sprache achten. Aber ob ihre Anti-Genderpolitik ihr wirklich Wähler*innen mobilisiert, wird aus der Studie nicht klar, wie einer der Autoren, Lucas Leemann auf Anfrage schreibt. Eine inhaltliche Diskussion über Gleichstellung der Geschlechter könnte für die SVP auch demobilisierend wirken. «Aber all das hängt davon ab, welche konkreten Inhalte dann in diesem Themenkomplex diskutiert werden.»

Andreas Glarner hat sich bis heute nicht für seine Entgleisung entschuldigt. Er könne nicht für das Überborden einzelner verantwortlich gemacht werden, sagte er 

20 Minuten

Kommentar

Hört auf, mich für meine Beziehung zu loben!

Queer – Queer? – Queer! 

 Hallo Testosteron (höfliche Coronaverbeugung). Wenn mich Leute fragen, was ich mir von dir verspreche, dann sag ich: Testo, geil! Mehr Muskeln, mehr Fitness – eventuell sogar mehr Libido?



 Ja, vielleicht. Schauen wir mal. Ist mega individuell, weisch. Ich entscheide mich von Körper zu Körper.

: Also, falls du der Weihnachtsmann wärst, ich wünschte mir mehr Muskeln und generell mehr körperliche Fitness.

 Also erst einmal wächst deine Klitoris. Sie wird so mega gross.

 Mega gross! Du wirst dich in medizinischen Abbildungen nie wieder repräsentiert fühlen und sogar queere, intersektionale Festivals werden vergessen dass es dich gibt. Ok?

 Hej! What? Shit! Das ist ja jetzt schon passiert! Wird sie noch grösser?

 Ich weiss es nicht, ich mach wie gesagt einfach so bitzli hier und da etwas grösser, das andere kleiner. Je nach Person unterschiedlich, wie es mir passt.

 Also … ich finds grad recht anstrengend … diese Reibungen an der Klitoris ... IMMER! Es ist schmerzhaft! Hört das auf? Oder muss ich dich dafür absetzen?

 Hej, das mit der Klit geht allen so. Ist aber schon sehr bald vorüber. Bis jetzt haben es fast alle akzeptiert, weil sie nicht nach einer Woche schon aufgeben wollten. Gibst du etwa nach einer Woche schon auf?

 Ähm. Fuck you, Testo! Das ist ziemlich beschissen von dir, das ist so voll dieses toxische Männlichkeit-Zeugs. «AUFGEBEN!». Ich will keine Hahnenkämpfe! 

 Aber findest du’s nicht geil, wie viel Kraft du plötzlich fühlst? Weisch, so à la du könntest dir jetzt eine Strassenschlacht leisten. Fühlst du diese Muskeln in deinen Oberschenkeln und diese Kontrolle in deinen Unterarmen? Hättest du nicht Lust … also mal so … Lust darauf, eine kleinere Schlägerei auszuprobieren?

 Äh nein! Hej, Testo! Vielleicht hast du das nicht gewusst, aber ich bin non-binary! Also ich nehm dich nur ein bitzeli. Nicht die volle Dröhnung.

 Wait! Das ist mir neu! Also du bist nicht ein trans Mann? Du willst nicht «transitionieren»?

 Genau, das will ich nicht. Aber ich glaube, für unsere Leser*innen müssen wir erklären, was dieses «Transitionieren» bedeutet?

 Ich finds uhuere anstrengend zu erklären, was «transitionieren» bedeutet. Ich mach das ja immer sehr unterschiedlich, je nach Lust und Laune. Magst du das für mich ausführen?

(Rhythmische, nicht zu laute Musik setzt ein im Hintergrund. Wahrscheinlich ein Xylophon oder sonst etwas Konzentrationsförderliches.)

Also, liebe Leser*innen: Wenn ein Körper, der «natürlichweise» wenig Testosteron produziert viel Testo einnimmt, dann verändert das den Körper dieser Person. Identifiziert sich eine Person z.B. als trans Mann und transitioniert hormonell, hat diese Person zwar bis zu einem bestimmten Zeitpunkt einen weiblichen Körp-

 -er und dann kann ich dieser Person helfen, dass er sich darin wohlfühlt. Er kriegt zum Beispiel Stimmbruch und Barthaare und-

 -eine grosse Klitoris, die nirgends repräsentiert wird. Aber äh, Testo. Ist das jetzt Dominanzkultur oder so? Ich war grad am Erklären …

 ... Also, und wenn so ein Körper Testo einnimmt, dann findet zum Beispiel eine Fettumverteilung statt. Das in den Hüften und den Reiterhosen gespeicherte Fett wandert in den Bauch-

 -Aber Männer finden das geil, oder? Sie sind dann so Grill-Bierbauch-Männer!

 Nein, glaub nicht und zwar, weil – entgegen dem allgemeinen Fokus auf Frauen –, alle Geschlechter unter Schönheitsidealen leiden und Fett, egal wo, als 1 Fett zu viel betrachtet wird. Aber, so wie ich’s mitgekriegt hab, finden’s die meisten trans Männer nicht meega schlimm, wenn ihre «weiblichen Kurven» woanders hingehen. – Also glaub einfach lieber am Bauch als an den Beinen?

Whatever. I don’t care about social beauty standards. Weiss du eigentlich, wie’s den cis Männern geht? Ich bin als Hormon ja eigentlich auf cis Männer ausgerichtet und nicht auf euch transmaskuline sowieso-Menschen. 

Nein, shit. Keine Ahnung, wie’s den cis Männern geht, die das gleiche Produkt brauchen wie ich. Die 

, sagen die Ärzt*innen, andere Quellen sprechen etwas wertungsfreier von Testosteronmangel. Denkst du, sie fühlen sich dadurch unmännlicher?

Ach, Menschen, die sich unmännlich fühlen, that’s my daily bread.

 Ja eh! Also nein! Eigentlich nicht! Das lässt sich ja nicht am Testo festmachen. Also ob ein Mensch männlich ist oder nicht.  

 Nein, safe nicht, lol. Ich bin ja erstmal überhaupt keine Eigenschaft, nur eben dieses Hormon. Für dich bin ich ein auf alkoholbasis erstelltes Gel, das du aufträgst, oder ein Öl, das du in deinen Popo injizierst. Aber die meisten Menschen checken das ja nicht. 

 Ich habe keine Moralvorstellungen, ich funktioniere einfach genau so, wie man mich einsetzt. Unabhängig davon, wie man sich dazu positioniert. Also auch wenn Männlichkeit auf anderen Ebenen stattfindet: I don’t care. I have only one job. And I do that right.

 Mega schön eigentlich. Du bist ja total offen. Egal ob non-binary afab, trans Mann, cis Mann mit Unterfunktion oder Fitnessdude – du machst keinen Unterschied.

 Ja voll! Ich werde einfach eingesetzt, fange dann an zu wirken und mache mein Ding. Bei trans Männern mache ich, dass sie in der Gesellschaft irgendwann als Männer eingelesen werden–

 –weil sie durch dich z.B. Stimmbruch kriegen und Fettumverteilung, Muskeln und einen Bart …

 Ja, genau. Und bei cis Männern, die eine Unterfunktion haben, mache ich halt, dass die kompensiert wird. Und bei den Fitnessdudes mache ich, dass ihre Eier weich werden, aber ihre Muskeln hart und gross.

 Wirst du da eigentlich oft gedealt, in Fitnessclubs? 

 Ja, sehr oft, aber niemand spricht darüber. In der Umkleide wissen es aber alle, wenn mich einer konsumiert. Sie sehen meine Klienten mit ihren vielen Pickeln auf dem Rücken und exorbitantem, schnellem, unwahrscheinlichem Muskelwachstum. 

Sind es eigentlich trans Menschen, die den Fitnessdudes das Testo verticken?

 Hmm … Nein, ich glaube eher nicht. Die trans Personen verticken wenn, dann untereinander. Also du solltest das ja auch kennen: Eine*r hat ein Rezept, aber eine andere Person (noch) nicht und dann teilen die halt ein bisschen. Hast du das auch schon gemacht?

 Heheh. Alright! ;-) Wie findest du das eigentlich, dass ich von Ärzt*innen nicht auf dich ausgeschrieben werde?

 Ähm ja, also ich glaub, ich finds schon ziemlich krass, die gesamte Verpackungsbeilage spricht nur cis Männer mit Testosteronmangel an, obwohl sooo viele transmaskuline Menschen das Produkt auch brauchen. Das ist frustrierend. 

 Sorry kurz, nur weil du ja vorhin schon bedacht auf unsere Leser*innen eingehen wolltest: Wen meinst du eigentlich, wenn du von «transmaskulinen Menschen» sprichst?

 Cutie! Das sind Menschen, die bei der Geburt dem weiblichen Geschlecht zugewiesen wurden und sozusagen auf einem Spektrum von Männlichkeit Angleichungen vornehmen. Das Spektrum ist wirklich gross. Es reicht vom absolut angepassten trans Mann, der jegliche Geschlechtsangleichungen an ein männliches Ideal vornimmt, bis hin zur non-binären Person, die ein weibliches eingetragenes Geschlecht hat und nur bitzli mit Testo umepröblet. Öppe so. 

 Ah ja. Jaja, been with them, done them. Aber hej, noch was wegen der Pharmakonzerne: Du musst halt eifach bitzli sichtbarer sein! So Roche und Novartis und Beyer, die müssen wissen, dass viele Menschen, die keine cis Männer sind, ein Hormon wie mich brauchen! Dann machen sie schon ein Produkt für dich. 

 Ja genau, die positionieren sich dann als queer-friendly und we care about LGBTIQ-Rights und haben 2022 plötzlich einen Wagen an der Zürich PRIDE, weil sie uns ein Produkt verkaufen können, sobald sie uns als lukrative Zielgruppe einschätzen. 

Aber weisch, sie könnten auch einfach das Wording der jetzigen Produkte ändern, also halt schreiben, dass das Produkt auch von trans Personen gebraucht wird und nicht nur auf cis Männer mit Testomangel ausgerichtet ist. Es würde auch bedeuten, dass die Verschreibung von Testosteron an trans Menschen allgemein anerkannt wird und nicht nur von wenigen Spezialist*innen vorgenommen wird.

Wie, also ganz konkret, jetzt mal so körperlich, wie würdest du am liebsten eingesetzt werden?

 Ich habe keine Präferenzen, ich wirke einfach, egal wo du mich aufträgst

Aber deine Zuneigung freut mich natürlich schon, wenn du mich jeden Morgen aufstreichst. 

Aber nur auf die Innenseite meiner Oberschenkel und Innenarme!

 Hehe, ja, ich mache schnell Bauchhaare, gell? Auch wenn in der Packungsbeilage steht, dass du mich auch regelmässig auf den Bauch auftragen solltest. Warum machst du das eigentlich nicht, magst du Bauchhaare nicht?

Nein, und es tut mir wirklich aufrichtig leid. Bis jetzt mochte ich dich auf meinem Bauch nicht. Bist du enttäuscht?

 Nein. Du hast einfach gerade Glück, dass ich da bei dir nicht so hart greife heheh. Weisst du, durch wie viele Threads ich in den Sozialen Netzwerken von Tumbler über Twitter bis Tiktok schon geschleift wurde, weil ich erst einen Urwald auf dem Bauch, aber kein einzelnes Haar im Gesicht wachsen liess? Und weil ich keinen Stimmbruch einsetzen liess? Die trans Männer sind sehr oft enttäuscht von meiner Willkür. Ich kann aber nichts dafür: Es kommt wie es kommt. 

 Hihi, ja, ich weiss! Einer der ersten trans Männer, dem ich begegnete, beklagte sich, dass die ersten Haare, die bei ihm spriessen, auf seinem grossen Zehen wuchsen.

 Sag noch schnell: Wirst du eigentlich lieber gespritzt oder als Gel aufgetragen?

Hard to say. Werde ich gespritzt wollen die Leute meist so schnell wie möglich so viel wie möglich von mir haben. Also sie machen nicht dieses Microdosing, wie du das machst. Allerdings chille ich dann einfach so als Depot für zwei bis drei Wochen oder zwei bis drei Monate in ihrer Arschbacke oder ihrem Oberschenkel, bis ich wieder nachgespritzt werde. Die Wirksamkeit nimmt dadurch aber nicht zu. Bei Dir werde ich jeden Tag in einer mini-Dosis aufgetragen. Ich mag das. <3

 Die Freude ist ganz auf meiner Seite, Testo. Es war schön mit dir zu schwatzen. Noch viel schöner wäre, wenn du jeder transmaskulinen Person ihre individuellen Wünsche erfülltest – und wenn du als Produkt für transmaskuline Menschen angeboten würdest.

 It’s all about economy, honey. It’s all about economy. Aufmerksamkeitsökonomie ist da explizit mitgemeint. Seid mehr und sichtbarer und ich werde als trans-Medikament für euch angeboten werden, wirst schon sehen. ;-) 

 Danke fürs Mutmachen. Und danke, dass du auf meinem Bauch nicht so viele Haare wachsen lässt. 

#Nonbinary

Kraftakt

«Ich habe nicht das Gefühl, dass ich mich über mein Geschlecht definiere»